حرف التاء

Page 24 of 28

1. أخرجه أحمد (٢/١٩٨، رقم ٦٨٧١) ، والحاكم (٤/٥٣٣، رقم ٨٤٩٧) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٣/٤، رقم ٢٤٨٢) ، والطيالسى (ص ٣٠٢، رقم ٢٢٩٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٦/٥٣) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (٢/٤٦٤، رقم ١٣٠٨) .

   vol. 11, p. 358

2. ١٠٩٧٥- تكون هدة فى شهر رمضان توقظ النائم وتفزع اليقظان ثم تظهر عصابة فى شوال ثم معمعة فى ذى القعدة ثم يسلب الحاج فى ذى الحجة ثم تنتهك المحارم فى محرم ثم يكون موت فى صفر ثم تتنازع القبائل فى شهر ربيع ثم العجب كل العجب بين جمادى ورجب ثم ناقة مقتبة خير من دسكرة تقل مائة ألف (نعيم بن حماد فى الفتن، والحاكم عن أبى هريرة قال الحاكم: غريب المتن، وقال الذهبى: موضوع، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)

   vol. 11, p. 359

3. أخرجه نعيم بن حماد (١/٢٢٥، رقم ٦٢٨) ، والحاكم (٤/٥٦٣، رقم ٨٥٨٠) وقال: غريب المتن. وأورده الذهبى فى الميزان (٦/٤٢٥، ترجمة ٨٥٣٣ مسلمة بن على الخشنى) وقال: حديث منكر ومسلمة لم يدرك قتادة.

4. ومن غريب الحديث: "دسكرة" : هى القرية العظيمة.

5. ١٠٩٧٦- تكون هدنة على دخن قيل يا رسول الله ما هدنة على دخن قال قلوب لا تعود على ما كانت عليه ثم تكون دعاة الضلالة فإن رأيت يومئذ خليفة الله فى الأرض فالزمه وإن نهك جسمك وأخذ مالك وإن لم تره فاهرب فى الأرض ولو أن تموت وأنت عاض بجذل شجرة (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والضياء عن حذيفة)

   vol. 11, p. 360

6. أخرجه الطيالسى (ص ٥٩، رقم ٤٤٣) ، وأحمد (٥/٤٠٣، رقم ٢٣٤٧٣) ، وأبو داود (٤/٩٥، رقم ٤٢٤٤) ، والحاكم (٤/٤٧٩، رقم ٨٣٣٢) ، وقال: صحيح الإسناد.

7. ومن غريب الحديث: "نهك جسمك" : أى أجهده. "بجذل" : الجذل هو أصل الشجرة.

8. ١٠٩٧٧- تكون وقعة بين زوراء قالوا وما الزوراء يا رسول الله قال مدينة بين أنهار فى أرض جوخاء يسكنها جبابرة أمتى تعذب بأربعة أصناف بخسف ومسخ وقذف وريح حمراء (الخطيب عن حذيفة)

9. أخرجه الخطيب (١/٣٨) .

10. ١٠٩٧٨- تمام إسلامكم أداء الزكاة (ابن منده، والديلمى عن ناجية بنت الحارث الخزاعى)

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن من تمام إسلامكم" .

    vol. 11, p. 361

12. ١٠٩٧٩- تمام البر أن تعمل فى السر عمل العلانية (الحكيم عن أبى عامر الأشعرى. الطبرانى عن أبى عامر السكونى)

13. حديث أبى عامر الأشعرى: ذكره الحكيم (٢/٢٧٠) . وأخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/١١٩) .

14. حديث أبى عامر السكونى: أخرجه الطبرانى (٢٢/٣١٧ رقم ٨٠٠) قال الهيثمى (١٠/٢٩٠) : فيه عبد الرحمن بن زياد.

15. ١٠٩٨٠- تمام التحية الأخذ باليد والمصافحة باليمنى (الحاكم فى الكنى عن أبى أمامة)

16. أخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٣٠٨، رقم ١٢٦١) عن أبى أمامة وعن واثلة معا.

17. ١٠٩٨١- تمام الرباط أربعين يوما ومن رابط أربعين يوما لم يبع ولم يشتر ولم يحدث حدثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (الطبرانى عن أبى أمامة)

18. أخرجه الطبرانى (٨/١٣٣، رقم ٧٦٠٦) . قال الهيثمى (٥/٢٩٠) : فيه أيوب بن مدرك وهو متروك.

19. ١٠٩٨٢- تمثلت لى الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها (الطبرانى عن عدى بن حاتم)

20. أخرجه الطبرانى (١٧/٨١، رقم ١٨٣) ، قال الهيثمى (٦/٢١٢) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن حبان

    (١٥/٦٥، رقم ٦٦٧٤) ، والبيهقى (٩/١٣٦، رقم ١٨١٦٢) .

    vol. 11, p. 362

21. ١٠٩٨٣- تمد الأرض يوم القيامة لعظمة الرحمن ولا يكون فيها لأحد إلا موضع قدمه فأكون أول من يدعى فأجد جبريل قائما عن يمين الرحمن لا والذى نفسى بيده ما رأى الله قبلها فأقول يا رب إن هذا جاءنى فزعم أنك أرسلته إلى وجبريل ساكت فيقول صدق أنا أرسلته إليك حاجتك فأقول يا رب إنى تركت عبادا من عبادك قد عبدوك فى أطراف البلاد وذكروك فى شعب الآكام ينتظرون جواب ما أجىء به من عندك فيقول أما إنى لا أخزيك فيهم فهذا المقام المحمود الذى قال الله {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} [الإسراء: ٧٩] (أبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على بن الحسين عن رجل من الصحابة)

22. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٢٨٢، رقم ٣٠٣) ، وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/١٠٠٨، رقم ١١٣١) ، والحاكم (٤/٦١٤، رقم ٨٧٠١) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.

    vol. 11, p. 363

23. ١٠٩٨٤- تمد الأرض يوم القيامة مدا لعظمة الرحمن ثم لا يكون لبشر من بنى آدم إلا موضع قدميه ثم أدعى أول الناس فأخر ساجدا ثم يؤذن لى فأقوم فأقول يا رب أخبرنى هذا لجبريل وهو عن يمين الرحمن والله ما رآه جبريل قبلها قط إنك أرسلته إلى وجبريل ساكت لا يتكلم حتى يقول الله صدق ثم يؤذن لى فى الشفاعة فأقول يا رب عبادك عبدوك فى أطراف الأرض فذاك المقام المحمود (الحاكم عن جابر)

24. أخرجه الحاكم (٤/٦١٤، رقم ٨٧٠١) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين.

    vol. 11, p. 364١٠٩٨٥- تمرة طيبة وماء طهور (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى وضعفه، وابن ماجه، والبيهقى عن ابن مسعود: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال له ليلة الجن ما فى إداوتك قال نبيذ قال ... فذكره. وابن ماجه عن ابن عباس)

25. حديث ابن مسعود: أخرجه عبد الرزاق (١/١٧٩، رقم ٦٩٣) ، وأحمد (١/٤٥٠، رقم ٤٣٠١) ، وأبو داود (١/٢١، رقم ٨٤) ، والترمذى (١/١٤٧، رقم ٨٨) وقال: وإنما روى هذا الحديث عن أبى زيد عن عبد الله عن النبى - صلى الله عليه وسلم - وأبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث. وأخرجه ابن ماجه (١/١٣٥، رقم ٣٨٤) ، والبيهقى (١/٩، رقم ٢٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٩/٢٠٣، رقم ٥٣٠١) ، والدارقطنى (١/٧٧) .

26. حديث ابن عباس: أخرجه ابن ماجه (١/١٣٥، رقم ٣٨٥) . قال البوصيرى (١/٥٧) : هذا إسناد ضعيف.

27. ١٠٩٨٦- تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين فيقتلها أولى الطائفتين بالحق (مسلم، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن جرير عن أبى سعيد)

    vol. 11, p. 365

28. أخرجه مسلم (٢/٧٤٦، رقم ١٠٦٤) ، وأبو داود (٤/٢١٧، رقم ٤٦٦٧) ، وأبو يعلى (٢/٤٤١، رقم ١٢٤٦) ، وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٢٨٧، رقم ٢١٦٥) ، وأحمد (٣/٣٢، رقم ١١٢٩٣) ، والنسائى فى الكبرى (٥/١٤٤، رقم ٨٥١١) ، وابن حبان (١٥/١٢٩، رقم ٦٧٣٥) .

29. ١٠٩٨٧- تمسحوا بالأرض فإنها بكم برة (ابن أبى شيبة عن أبى عثمان النهدى بلاغا. ابن عساكر عن أبى عثمان عن سلمان. قال الدارقطنى: تفرد به الفريابى والمحفوظ أنه مرسل ليس فيه سلمان)

30. حديث أبى عثمان: أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤٩، رقم ١٧٠٧) .

31. حديث سلمان الفارسى: أخرجه ابن عساكر (٣٢/٣٦٢) وقال قال الدارقطنى: تفرد به الفريابى والمحفوظ أنه مرسل ليس فيه سلمان. وأخرجه أيضًا: القضاعى فى الشهاب (١/٤٠٩، رقم ٧٠٤) .

32. ١٠٩٨٨- تمسحوا على الأمواق والنصيف (ابن عساكر عن بلال)

33. أخرجه ابن عساكر (١١/٤٨٢) .

    vol. 11, p. 366

34. ومن غريب الحديث: (الأمواق) : جمع موق وهو الخف، (النصيف) : الخمار.

35. ١٠٩٨٩- تمسكوا ببقاء المصائب (ابن صصرى فى أماليه عن موسى بن جعفر مرسلاً)

36. ١٠٩٩٠- تمسكوا بطاعة أئمتكم ولا تخالفوهم فإن طاعتهم طاعة لله وإن معصيتهم معصية لله وإن الله إنما بعثنى أدعو إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة فمن خلفنى فى ذلك فهو منى وأنا منه ومن خالفنى فى ذلك فهو من الهالكين وقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ومن ولى من أمركم شيئًا فعمل بغير ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وسيليكم أمراء إن استرحموا لم يرحموا وإن سئلوا الحقوق لم يعطوا وإن أمروا بالمعروف أنكروا وستخافونهم ويفترق ملؤكم فيهم حتى لا يحملوكم على شىء إلا احتملتم عليه طوعًا أو كرهًا فأدنى الحق عليكم أن لا تأخذوا منهم العطاء ولا تحضروهم فى الملإ (الهيثم بن كليب الشاشى، وابن منده، والطبرانى، والبغوى، وابن عساكر عن أبى ليلى الأشعرى، وفيه محمد

    vol. 11, p. 367بن سعيد الشامى متروك)

37. أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٧٣، رقم ٩٣٥) ، وابن عساكر (٢٦/٩٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى

    (٤/٤٥٦، رقم ٢٥١١) ، والديلمى (٢/٥٥، رقم ٢٣١٥) .

38. ١٠٩٩١- تمضمضوا من اللبن فإن له دسمًا (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة، وابن جرير وصححه عن ابن عباس. [الطبرانى، والرويانى عن سهل بن سعد] )

39. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٦٠، رقم ٦٢٩) ، وعزاه ابن حجر فى فتح البارى (١٠/٧٣) للطبرى.

40. حديث سهل بن سعد: أخرجه الطبرانى (٦/١٢٥، رقم ٥٧٢١) ، والرويانى (٢/٢٢٤، رقم ١٠٨٦) .