المحلى من التاء

Page 3 of 4

1. ١١٠٧٢- التسويف شعاع الشيطان يلقيه فى قلوب المؤمنين (الديلمى عن عبد الرحمن بن عوف)

   vol. 11, p. 406

2. أخرجه الديلمى (٢/٧٥، رقم ٢٤٢٠) . قال المناوى (٣/٢٨٣) : فيه حميد بن سعد قال الذهبى فى الضعفاء: مجهول. وأورده أيضًا: ابن عدى (١/٣٠٢، ترجمة ١٢٩ إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمى) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٣٨) .

3. ١١٠٧٣- التفقة فى الدين حق على كل مسلم (الديلمى عن أنس)

4. ١١٠٧٤- التفكر فى عظمة الله وجنته وناره ساعة خير من قيام ليلة وخير الناس المتفكرون فى ذات الله وشرهم من لا يتفكر فى ذات الله (أبو الشيخ عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس)

   vol. 11, p. 407

5. ١١٠٧٥- التفل فى المسجد خطيئة وكفارته أن يواريه (أبو داود عن أنس)

6. أخرجه أبو داود (١/١٢٨، رقم ٤٧٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٨٣، رقم ١٢٩١٣) ، ومسلم (١/٣٩٠، رقم ٥٥٢) بنحوه.

7. ١١٠٧٦- التفل فى المسجد سيئة وكفارتها دفنها (ابن النجار عن أبى أمامة)

8. أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٦٠، رقم ٢٢٢٩٧) . قال المنذرى (١/١٢٥) : إسناده لا بأس به. وقال الهيثمى (٢/١٨) : رجال أحمد موثقون.

9. وللحديث أطراف أخرى منها: "البصاق فى المسجد خطيئة" ، "البزاق فى المسجد خطيئة" .

10. ١١٠٧٧- التقليم يوم الجمعة يدخل الشفاء ويخرج الداء والوضوء قبل الطعام وبعده يجلب اليسر وينفى الفقر (أبو الشيخ عن ابن عباس)

11. أورده الذهبى فى الميزان (٢/٣٣٦، ترجمة ٢١٨١ الحكم بن ظهير الفزارى الكوفى) بنحوه. وقال: قال ابن معين: ليس بثقة. وقال البخارى: منكر الحديث.

    vol. 11, p. 408

12. ١١٠٧٨- التقى كريم على الله والفاجر شقى هين على الله (أبو الشيخ عن ابن عمر)

13. ١١٠٧٩- التكبير على الجنائز أربع (الديلمى عن أبى هريرة)

14. أخرجه الديلمى (٢/٧٥، رقم ٢٤٢٣) .

15. ١١٠٨٠- التكبير فى العيدين سبع قبل القراءة وخمس بعد القراءة (أحمد عن أبى هريرة، قال المناوى: بسند جيد)

16. أخرجه أحمد (٢/٣٥٦، رقم ٨٦٦٤) .

17. ١١٠٨١- التكبير فى العيدين فى الركعة الأولى سبع تكبيرات وفى الأخيرة خمس تكبيرات (أبو يعلى، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عمر)

18. أخرجه الخطيب (٥/٧٦) ، وابن عساكر (٥٤/٣٧٩) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٤٨) ، والديلمى (٢/٧٥، رقم ٢٤٢١) .

19. ١١٠٨٢- التكبير فى الفطر سبع فى الأولى وخمس فى الأخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما (أبو داود، والبيهقى عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده)

20. أخرجه أبو داود (١/٢٩٩، رقم ١١٥١) ، والبيهقى (٣/٢٨٥، رقم ٥٩٦٧) .

    vol. 11, p. 409

21. ١١٠٨٣- التكبيرة الأولى يدركها الرجل مع الإمام خير له من ألف بدنة يهديها (الديلمى عن ابن عمر)

22. أخرجه الديلمى (٢/٧٦، رقم ٢٤٢٤) .

23. ١١٠٨٤- التلبينةُ مَجَمَّة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن (أحمد، والبخارى، ومسلم عن عائشة)

24. أخرجه أحمد (٦/١٥٥، رقم ٢٥٢٦٠) ، والبخارى (٥/٢٠٦٧، رقم ٥١٠١) ، ومسلم (٤/١٧٣٦، رقم ٢٢١٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/١٦١، رقم ٦٦٩٣) ، والبيهقى (٤/٦١، رقم ٦٨٩٠) .

25. ومن غريب الحديث: "مجمة" : مريحة.

26. ١١٠٨٥- التمر بالتمر مثلاً بمثل والحنطة بالحنطة مثلاً بمثل وزنًا بوزن والفضة بالفضة مثلاً بمثل وزنًا بوزن فما كان من فضل فهو ربا (الطبرانى عن عمر بن الخطاب عن بلال)

27. أخرجه الطبرانى (١/٣٣٩، رقم ١٠١٧، ١٠١٨) . وأخرجه أيضًا: البزار (٤/٢٠٠، رقم ١٣٦٢) ، قال الهيثمى

    vol. 11, p. 410(٤/١١٣) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجال البزار رجال الصحيح إلا أنه من رواية سعيد بن المسيب عن بلال ولم يسمع سعيد من بلال وله فى الطبرانى أسانيد بعضها من حديث ابن عمر عن بلال باختصار عن هذا ورجالها ثقات وبعضها من رواية عمر بن الخطاب عن بلال بنحو الأول وإسنادها ضعيف. وأخرجه الشاشى (٢/٣٧٥، رقم ٩٨٢) .

28. ١١٠٨٦- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدًا بيد عينًا بعين مثلاً بمثل فمن زاد فهو ربا (الحاكم عن أبى سعيد)

29. أخرجه الحاكم (٢/٤٩، رقم ٢٢٨٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٥/٢٨٦، رقم ١٠٣٠٠) ، وابن عدى (٢/٤٢٥، ترجمة ٥٤٢ حيان بن عبيد الله بن حيان) ، وقال: عامة ما يرويه إفرادات ينفرد بها.

30. ١١٠٨٧- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلاً بمثل يدًا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه (أحمد، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)

    vol. 11, p. 411

31. أخرجه أحمد (٢/٢٣٢، رقم ٧١٧١) ، ومسلم (٣/١٢١١، رقم ١٥٨٨) ، والنسائى (٧/٢٧٣، رقم ٤٥٥٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٥/٢٨٢، رقم ١٠٢٨٣) .

32. ١١٠٨٨- التهجير إلى الجمعة حج فقراء أمتى (الديلمى عن على)

33. وللحديث أطراف أخرى منها: "الجمعة حج الفقراء" "حج فقراء أمتى الجمعة" .

34. ١١٠٨٩- التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله (الديلمى عن أنس)

    قال العجلونى (١/٣٨٤) : رواه الديلمى.

35. ١١٠٩٠- التواضع لا يزيد العبد إلا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد إلا عزًّا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال إلا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن محمد بن عمير العبدى)

    قال المناوى (٣/٢٨٥) : قال الحافظ العراقى: سنده ضعيف.

36. ١١٠٩١- التوبة النصوح الندم على الذنب حين يفرط منك وتستغفر الله بندامتك عند الإثم ثم لا تعود إليه أبدًا (ابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى بن كعب)

    vol. 11, p. 412

37. أورده ابن كثير فى تفسيره من طريق ابن أبى حاتم (٤/٣٩٣) ، قال الحافظ فى الفتح (١١/١٠٤) : أخرجه ابن أبى حاتم، وسنده ضعيف جدًّا. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٧٤، رقم ٥٤٥٧) وقال: إسناده ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٤/١٨٠ ترجمة رقم ٩٩٨ عبد الله بن محمدى العدوى) وقال: قال البخارى: عنده مناكير، وهو منكر الحديث.

38. ١١٠٩٢- التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه (أحمد عن ابن مسعود)

39. أخرجه أحمد (١/٤٤٦، رقم ٤٢٦٤) . وقال الهيثمى (١٠/٢٠٠) : إسناده ضعيف.

40. ١١٠٩٣- التوحيد ثمن الجنة والحمد لله ثمن كل نعمة ويتقاسمون الجنة بأعمالهم (الديلمى عن أنس)