المحلى من الحاء

Page 10 of 10

1. أخرجه أحمد (٤/٤٢٧، رقم ١٩٨٤٣) ، والبخارى (٥/٢٢٦٧، رقم ٥٧٦٦) ، ومسلم (١/٦٤، رقم ٣٧) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/١١٩، رقم ١٠٨) ، والطبرانى (١٨/٢٠٦، رقم ٥٠٥) ، والقضاعى (١/٧٦، رقم ٧١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٢، رقم ٧٧٠٥) .

   vol. 12, p. 234

2. ١١٨٢٠- الحياء من الإيمان (مسلم، والترمذى عن ابن عمر. أبو يعلى عن عبد الله بن سلام. ابن عساكر، وابن النجار عن أبى بكرة)

3. حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (١/٦٣، رقم ٣٦) ، والترمذى (٥/١١، رقم ٢٦١٥) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢١٢، رقم ٢٥٣٤٠) ، وأحمد (٢/٩، رقم ٤٥٥٤) ، وأبو يعلى (٩/٣٠٢، رقم ٥٤٢٤) ، والبغوى فى الجعديات (١/٤٢١، رقم ٢٨٧٣) ، وابن عساكر (٥٦/٩٧) .

4. حديث عبد الله بن سلام: أخرجه أبو يعلى (١٣/٤٨٨، رقم ٧٥٠١) ، قال الهيثمى (١/٩١) : فيه هشام بن زياد أبو المقدام لا يحل الاحتجاج به ضعفه جماعة، ولم يوثقه أحد. وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٢٩/٩٨) .

   vol. 12, p. 235

5. حديث أبى بكرة: أخرجه ابن عساكر (٣٣/٢٧٨) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/١٢٤، رقم ١٥٦) .

6. ١١٨٢١- الحياء من الإيمان وأحيا أمتى عثمان (ابن عساكر عن أبى هريرة)

7. أخرجه ابن عساكر (٣٩/٩٢) .

8. ومن غريب الحديث: "أحيا" أى أشدهم حياءً.

9. ١١٨٢٢- الحياء من الإيمان والإيمان فى الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء فى النار (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمران بن حصين. أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة. البخارى فى الأدب، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى بكرة. الشيرازى فى الألقاب، والطبرانى فى الأوسط عن عمران بن حصين وأبى بكرة معًا)

10. حديث عمران بن حصين: أخرجه الطبرانى (١٨/١٧٨، رقم ٤٠٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٤، رقم ٧٧٠٩ مكرر)

    vol. 12, p. 236

11. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٥٠١، رقم ١٠٥١٩) ، قال الهيثمى (١/٩١) : رجاله رجال الصحيح. والترمذى (٤/٣٦٥، رقم ٢٠٠٩) وقال: حسن صحيح. والحاكم (١/١١٩، رقم ١٧٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٣، رقم ٧٧٠٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢١٣، رقم ٢٥٣٤٥) ، وهناد فى الزهد (٢/٦٢٦، رقم ١٣٥١) ، وابن حبان

    (٢/٣٧٢، رقم ٦٠٨) ، والديلمى (٢/١٥٠، رقم ٢٧٦٢) .

12. حديث أبى بكرة: أخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١/٤٤٥، رقم ١٣١٤) ، وابن ماجه (٢/١٤٠٠، رقم ٤١٨٤) ، والحاكم (١/١١٨، رقم ١٧١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٣، رقم ٧٧٠٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (١/٣٥، رقم ٧٢) ، والبغوى فى الجعديات (١/٤٢١، رقم ٢٨٧٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/١٩٣ رقم ٥٠٥٥) .

13. حديث عمران وأبى بكرة معًا: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٢٧١، رقم ٨٦٠٧) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير

    (٢/٢٣٧، رقم ١٠٩١) ، قال الهيثمى (١/٩١) : فى سنده عبد الجبار بن عبد الله عن المأمون ولم أر من ذكر عبد الجبار. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٤، رقم ٧٧١٠) .

    vol. 12, p. 237

14. ١١٨٢٣- الحياء هو الدين كله (الطبرانى عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده)

15. أخرجه الطبرانى (١٩/٢٩، رقم ٦٣) وقال الهيثمى (٨/٢٧) : فيه عبد الحميد بن سوار، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (١/٣٨، رقم ٨٧) ، وأبو نعيم (٣/١٢٥) ، والبيهقى (١٠/١٩٤، رقم ٢٠٥٩٧) ضعفه المنذرى (٣/٢٦٨) وقال: رواه الطبرانى وأبو الشيخ فى الثواب.

16. ١١٨٢٤- الحياء والإيمان قرنا جميعًا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر (أبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

17. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٤/٢٩٧) ، والحاكم (١/٧٣، رقم ٥٨) وقال: صحيح على شرطهما. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٤٠، رقم ٧٧٢٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/١٦٥، رقم ٣٠٣٧٢) موقوفًا. قال المناوى (٣/٤٢٦) : قال الحافظ العراقى: صحيح غريب إلا أنه قد اختلف على جرير بن حازم فى رفعه ووقفه.

    vol. 12, p. 238

18. ١١٨٢٥- الحياء والإيمان مقرونان فى قرن واحد فإذا سلب أحدهما تبعه الآخر (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس. ابن عساكر عن خراش عن أنس)

19. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٧٤، رقم ٨٣١٣) ، قال الهيثمى (١/٩٢) : فيه يوسف بن خالد السمتى كذاب خبيث. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٥٠، رقم ٢٧٦٣) .

20. حديث خراش عن أنس: أخرجه ابن عساكر (٣٧/٣٣٠) .

21. ١١٨٢٦- الحياء والإيمان مقرونان لا يفترقان إلا جميعًا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى موسى)

22. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٧٤، رقم ٤٤٧١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الصغير (١/٣٧١، رقم ٦٢٢) . قال الهيثمى (١/٩٢) : رواه الطبرانى فى الأوسط والصغير وقال تفرد به محمد بن عبيدة القرشى.

    vol. 12, p. 239

23. ١١٨٢٧- الحياء والعى شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق (أحمد، وابن منيع، والترمذى - حسن غريب - والحاكم، وأبو داود عن أبى أمامة)

24. أخرجه أحمد (٥/٢٦٩، رقم ٢٢٣٦٦) ، والترمذى (٤/٣٧٥، رقم ٢٠٢٧) وقال: حسن غريب. والحاكم (١/٥١، رقم ١٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/١٧٠، رقم ٣٠٤٢٨) ، والرويانى (٢/٣٠٩، رقم ١٢٦٣) ، والبغوى فى الجعديات (١/٤٣٣، رقم ٢٩٤٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٣، رقم ٧٧٠٦) ، والديلمى (٢/١٥١، رقم ٢٧٦٧) . قال المناوى (٣/٤٢٨) : قال الحافظ العراقى فى أماليه: حديث حسن، وقال الذهبى: صحيح.

25. ومن غريب الحديث: "العى" : قلة الكلام تحرزًا عن الوقوع فى الإثم أو فيما لا ينبغى.

26. ١١٨٢٨- الحيات ما سالمناهن مذ حاربناهن فمن ترك شيئًا خيفتهن فليس منا (أحمد عن أبى هريرة)

    vol. 12, p. 240

27. أخرجه أحمد (٢/٥٢٠، رقم ١٠٧٥٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٣٦٣، رقم ٥٢٥٠) مختصرًا. والطبرانى فى الأوسط (٦/٢١٥، رقم ٦٢٢٣) ، والديلمى (٢/١٦١، رقم ٢٨٢٥) كلاهما مطولاً. قال الهيثمى (٤/٤٧) : رواه أبو داود باختصار. رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه عبد الله بن محمد بن عجلان، وهو ضعيف.

28. ١١٨٢٩- الحيات مسخ الجن كما مسخت القردة والخنازير من بنى إسرائيل (الطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة عن ابن عباس)

29. أخرجه الطبرانى (١١/٣٤١، رقم ١١٩٤٦) ، وأبو الشيخ فى العظمة (٥/١٦٤٢، رقم ١٠٨٥٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٠٤، رقم ٤٢٦٩) . قال الهيثمى (٤/٤٦) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط والبزار بالاختصار ورجاله رجال الصحيح. والديلمى (٢/١٦٢، رقم ٢٨٢٦) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/٢٩٠، رقم ٢٣٧٢) وقال: سمعت أبا زرعة يقول هذا الحديث هو موقوف لا يرفعه إلا عبد العزيز بن المختار، ولا بأس بحديثه.

    vol. 12, p. 241

30. ١١٨٣٠- الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفأرة فاسقة والغراب فاسق (ابن ماجه، والبيهقى عن عائشة)

31. أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٨٢، رقم ٣٢٤٩) ، والبيهقى (٩/٣١٦، رقم ١٩١٤٩) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٢/٤٠٢، رقم ٩٥٥) ، وأحمد (٦/٢٣٨، رقم ٢٦٠٥٤) .

    ١١٨٣١- الحية والعقرب والفويسقة ويرمى الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحدأة والسبع العادى (أبو داود عن أبى سعيد أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن ما يقتل المحرم قال ... فذكره)

32. أخرجه أبو داود (٢/١٧٠، رقم ١٨٤٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣، رقم ١١٠٠٣) ، والبيهقى (٩/٣١٦، رقم ١٩١٥٠) .

    vol. 12, p. 242