حرف الخاء
807 paragraphs · vol. 12, p. 242
Page 1 of 21
- vol. 12, p. 242
١١٨٣٢- خاب عبد وخسر لم يجعل الله فى قلبه رحمة للبشر (الحسن بن سفيان، والدولابى، وابن عساكر عن عمرو بن حبيب)
-
أخرجه ابن عساكر (٢١/٥٤) .
-
١١٨٣٣- خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله وأبو عبيدة بن الجراح أمين الله وأمين رسوله وحذيفة بن اليمان من أصفياء الرحمن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحمن (الديلمى عن ابن عباس)
-
أخرجه الديلمى (٢/١٩٤، رقم ٢٩٦٧) .
-
١١٨٣٤- خالد بن الوليد سيف من سيوف الله (البغوى عن عبد الله بن جعفر)
-
١١٨٣٥- خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله على المشركين (ابن عساكر عن عمر)
-
١١٨٣٦- خالد سيف من سيوف الله ونعم فتى العشيرة (أحمد، والبغوى عن أبى عبيدة بن الجراح)
- vol. 12, p. 243
أخرجه أحمد (٤/٩٠، رقم ١٦٨٦٩) قال الهيثمى (٩/٣٤٩) : رجاله رجال الصحيح، إلا أن عبد الملك بن عمير لم يدرك أبا عبيدة. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٣٨٧، رقم ٣٢٢٦٤) .
-
١١٨٣٧- خالطوا الناس بأخلاقكم وخالفوهم فى أعمالكم (العسكرى فى الأمثال عن ثوبان)
-
١١٨٣٨- خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)
-
أخرجه البخارى (٥/٢٢٠٩، رقم ٥٥٥٣) ، ومسلم (١/٢٢٢ رقم ٢٥٩) .
-
١١٨٣٩- خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون فى نعالهم ولا خفافهم (أبو داود، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن شداد بن أوس)
-
أخرجه أبو داود (١/١٧٦، رقم ٦٥٢) ، وابن حبان (٥/٥٦١، رقم ٢١٨٦) ، والحاكم (١/٣٩١، رقم ٩٥٦) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٢/٤٣٢، رقم ٤٠٥٦) وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٤٠٦، رقم ٣٤٨٠) .
-
١١٨٤٠- خالفوا اليهود وصلوا فى خفافكم ونعالكم فإنهم لا يصلون فى خفافهم ولا فى نعالهم (البزار عن أنس)
- vol. 12, p. 244
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٢/٥٤) قال الهيثمى: فيه عمر بن نبهان وهو ضعيف.
١١٨٤١- خالفوهم صوموا أنتم (ابن حبان عن أبى موسى قال كانت يهود تتخذ يوم عاشوراء عيدًا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
-
أخرجه ابن حبان (٨/٣٩١، رقم ٣٦٢٧) .
-
١١٨٤٢- خبرنى جبريل عن الله أنه قال وعزتى وجلالى ووحدانيتى وارتفاع مكانى وفاقة خلقى إلى واستوائى على عرشى إنى لأستحيى من عبدى وأَمَتى يشيبان فى الإسلام ثم أعذبهما ثم بكى فقيل يا رسول الله ما يبكيك قال بكيت لمن يستحيى الله منه ولا يستحيى من الله (الخليلى، والرافعى عن أنس)
-
أخرجه الرافعى من طريق الخليلى (١/٢٠٩) .
- vol. 12, p. 245
١١٨٤٣- خبرنى ربى أنى سأرى علامة فى أمتى فإذا رأيتها أكثرت من قول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: ١] فتح مكة {ورأيت الناس يدخلون فى دين الله أفواجًا - فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابًا} [النصر: ٢-٣] (مسلم عن عائشة)
-
أخرجه مسلم (١/٣٥١، رقم ٤٨٤) .
-
١١٨٤٤- خبز ولحم وتمر وبسر ورطب إذا أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم فقولوا بسم الله وبركة الله (الحاكم عن ابن عباس)
-
أخرجه الحاكم (٤/١٢٠، رقم ٧٠٨٤) وقال: صحيح الإسناد.
- vol. 12, p. 246
١١٨٤٥- خبز ولحم وتمر وبسر ورطب والذى نفسى بيده إن هذا لهو النعيم الذى تسألون عنه قال الله {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} [التكاثر: ٨] فهذا النعيم الذى تسألون عنه يوم القيامة فكَبُر ذلك على أصحابه فقال بلى إذا أصبتم مثل هذا فضربتم بأيديكم فقولوا بسم الله فإذا شبعتم فقولوا الحمد لله الذى هو أشبعنا وأنعم علينا وأفضل فإن هذا كفاف بها (ابن حبان، والطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس)
-
أخرجه ابن حبان (١٢/١٦، رقم ٥٢١٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٣٦٥ رقم ٢٢٤٧) قال الهيثمى (١٠/٣١٨) : فيه عبد الله بن كيسان المروزى وقد وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح.
-
١١٨٤٦- خدر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات (البغوى، وابن قانع، وابن حبان، والطبرانى فى الأوسط، عن عمر بن شيبة بن أبى كثير الأشجعى عن أبيه)
- vol. 12, p. 247
أخرجه ابن قانع (١/٣٣٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/١٧، رقم ٧٨٢١) . وأخرجه أيضًا: فى الكبير (٧/٣٠٣، رقم ٧٢٠٣) قال الهيثمى (٥/٧٢) : فيه الواقدى وهو ضعيف جدًّا وقد وثق. وابن عدى (٦/٢٤٢، ترجمة ١٧١٩ محمد بن عمر بن واقد) وقال: هو بين الضعف.
-
١١٨٤٧- خدمتك زوجك صدقة (الديلمى عن ابن عمر)
قال المناوى (٣/٤٣١) : فيه مسلم بن محمد الطائفى ضعفه أحمد ووثقه غيره.
-
١١٨٤٨- خديجة سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله وبمحمد (الحاكم عن حذيفة)
-
أخرجه الحاكم (٣/٢٠٣، رقم ٤٨٤٦) .
-
١١٨٤٩- خذ ابن عوف فاغزوا جميعًا فى سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدًا فهذا عهد الله وسيرة نبيه (الحاكم عن ابن عمر)
-
أخرجه الحاكم (٤/٥٨٣، رقم ٨٦٢٣) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٦١، رقم ٤٦٧١) قال الهيثمى (٥/١٢٠) : إسناده حسن.
- vol. 12, p. 248
١١٨٥٠- خذ الأمر بالتدبير فإن رأيت فى عاقبته خيرًا فأمض وإن خفت غيًّا فأمسك (الديلمى عن أنس)
-
أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٥٨، رقم ٤٦٤٩) وقال: أبان بن أبى عياش ضعيف فى الرواية.
-
١١٨٥١- خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة من البقر (أبو داود، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن معاذ)
-
أخرجه أبو داود (٢/١٠٩، رقم ١٥٩٩) ، وابن ماجه (١/٥٨٠، رقم ١٨١٤) ، والحاكم (١/٥٤٦، رقم ١٤٣٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٤/١١٢، رقم ٧١٦٣) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٩٩) .
-
١١٨٥٢- خذ حقك فى عفاف واف أو غير واف (ابن ماجه، والعسكرى فى الأمثال، والحاكم عن أبى هريرة. العسكرى عن الحسن عن البراء. الطبرانى، وعبد الرزاق عن أبى قلابة مرسلاً. [الطبرانى عن جرير] )
- vol. 12, p. 249
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (٢/٨٠٩، رقم ٢٤٢٢) ، قال البوصيرى (٣/٦٦) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والحاكم (٢/٣٨، رقم ٢٢٣٩) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٥/٢٣٤) ، والديلمى (٢/١٦٧، رقم ٢٨٤٠) ، قال المناوى (٣/٤٣٣) : قال العراقى: إسناده حسن.
-
حديث جرير: أخرجه الطبرانى (٢/٣١١، رقم ٢٢٩٥) قال الهيثمى (٤/١٣٥) : فيه داود بن عبد الجبار وهو متروك.
-
١١٨٥٣- خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة (أبو داود عن المسور بن مخرمة)
-
أخرجه أبو داود (٤/٤٠، رقم ٤٠١٦) .