حرف الخاء

Page 4 of 21

1. حديث عائشة: ذكره الذهبى فى الميزان (٤/٢٥٨، ترجمة ٤٨١٦ عبد الرحمن بن إسحاق) وقال: هذا منكر وله إسناد آخر واه.

   vol. 12, p. 265

2. وللحديث أطراف أخرى منها: "خذوا لتعلم يهود أن فى ديننا فسحه" ، "دعهن يا أبا بكر فإنها أيام عيد" .

3. ١١٨٨٧- خذوها يا بنى طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم يعنى حجابة الكعبة (ابن سعد، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس)

4. ذكره ابن سعد (٢/١٣٧) ، والطبرانى (١١/١٢٠، رقم ١١٢٣٤) ، وابن عساكر (٣٨/٣٨٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٥٥، رقم ٤٨٨) قال الهيثمى (٣/٢٨٥) : فيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن حبان وقال: يخطئ ووثقه ابن معين فى رواية وضعفه جماعة.

5. ١١٨٨٨- خذى فرصة من مسك فتطهرى بها (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن عائشة)

6. أخرجه أحمد (٦/١٢٢، رقم ٢٤٩٥١) ، ومسلم (١/٢٦٠، رقم ٣٣٢) ، والنسائى (١/١٣٥، رقم ٢٥١) ، وابن حبان (٣/٤٧٤، رقم ١٢٠٠) . وأخرجه أيضًا: البخارى (١/١١٩، رقم ٣٠٨) .

7. ومن غريب الحديث: "فرصة" : قطعة قطن، أو خرقة مطيبة بالمسك.

   vol. 12, p. 266

8. ١١٨٨٩- خذى من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفى بنيك (البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن عائشة)

9. أخرجه البخارى (٦/٢٦٢٦، رقم ٦٧٥٨) ، ومسلم (٣/١٣٣٨، رقم ١٧١٤) وأبو داود (٣/٢٨٩، رقم ٣٥٣٢) ، والنسائى (٨/٢٤٦، رقم ٥٤٢٠) ، وابن ماجه (٢/٧٦٩، رقم ٢٢٩٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٠٦، رقم ٢٥٧٥٤) ، ابن حبان (١٠/٧٠، رقم ٤٢٥٦) .

10. ١١٨٩٠- خرج رجل ممن كان قبلكم فى حلة له يختال فيها فأمر الله الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة (هناد، والترمذى - صحيح - عن ابن عمرو)

11. أخرجه هناد فى الزهد (٢/٤٣٠، رقم ٨٤٢) ، والترمذى (٤/٦٥٥، رقم ٢٤٩١) وقال: صحيح.

12. ١١٨٩١- خرج من عندى خليلى جبريل آنفًا فقال يا محمد والذى بعثك بالحق إن لله عبدًا من عباده عبد الله خمسمائة سنة على رأس جبل فى البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعًا فى ثلاثين ذراعًا والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية وأخرج الله له عينًا عذبة بعرض الإصبع تَبِض بماء عذب فيستنقع فى أسفل الجبل وشجرة رمان تخرج فى كل ليلة رمانة فتغذيه يومه فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته فسأل ربه عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدًا وأن لا يجعل للأرض ولا لشىء يفسده عليه سبيلاً حتى يبعثه وهو ساجد ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا فنجد له فى العلم أنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدى الله فيقول له الرب أدخلوا عبدى الجنة برحمتى فيقول رب بل بعملى فيقول أدخلوا عبدى الجنة برحمتى فيقول يا رب بل بعملى فيقول الله للملائكة قايسوا عبدى بنعمتى عليه وبعمله فتوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمسمائة سنة وبقيت نعمة

    vol. 12, p. 268الجسد فضلاً عليه فيقول أدخلوا عبدى النار فيجر إلى النار فينادى رب برحمتك أدخلنى الجنة فيقول ردوه فيوقف بين يديه فيقول يا عبدى من خلقك ولم تك شيئًا فيقول أنت يا رب فيقول كان ذلك من قبلك أو برحمتى فيقول بل برحمتك فيقول من قواك لعبادة خمسمائة عام فيقول أنت يا رب فيقول من أنزلك فى جبل وسط اللجة وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل ليلة رمانة وإنما تخرج مرة فى السنة وسألتنى أن أقبضك ساجدًا ففعلت ذلك بك فيقول أنت يا رب فقال الله فذلك برحمتى وبرحمتى أدخلك الجنة أدخلوا عبدى الجنة برحمتى فنعم العبد كنت يا عبدى فأدخله الله الجنة قال جبريل إنما الأشياء برحمة الله يا محمد (الحكيم، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن جابر)

    vol. 12, p. 267

13. ذكره الحكيم الترمذى (١/٩٤) ، وأخرجه الحاكم (٤/٢٧٨، رقم ٧٦٣٧) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٥٠، رقم ٤٦٢٠) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٢/١٤٤، ترجمة ٦٣٩ سليمان بن هرم) وقال: مجهول فى الرواية حديثه غير محفوظ.

    vol. 12, p. 269

14. ومن غريب الحديث: "تبض" : تسيل.

15. ١١٨٩٢- خرج نبى الله داود ذات ليلة فقال لا يسأل الله أحد إلا استجيب له إلا أن يكون ساحرًا أو عشارًا (ابن عساكر عن عثمان بن أبى العاص)

16. أخرجه ابن عساكر (٥٠/٢٧٣) .

17. ١١٨٩٣- خرج نبى من الأنبياء بالناس يستسقون الله تعالى فإذا بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من أجل هذه النملة (الحاكم، وأبو الشيخ فى العظمة، والخطيب، وابن عساكر عن أبى هريرة)

18. أخرجه الحاكم (١/٤٧٣، رقم ١٢١٥) وقال: صحيح الإسناد. وأبو الشيخ فى العظمة (٥/١٧٥٣) ، والخطيب

    (١٢/٦٥) ، وابن عساكر (٢٢/٢٨٨) وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٦٦) .

19. ١١٨٩٤- خرجت إليكم وقد بُيِّنت لى ليلة القدر ومسيح الضلالة فكان تلاحٍ بين رجلين بسدة المسجد فأتيتهما لأحجز بينهما فأنسيتهما وسأشدو لكم منهما شدوًا أما ليلة القدر فالتمسوها فى العشر الأواخر وترًا وأما مسيح الضلالة فإنه أعور العين أجلى الجبهة عريض النحر فيه دفأ كأنه قطن بن عبد العزى قال يا رسول الله هل يضرنى شبهه قال لا أنت امرؤ مسلم وهو امرؤ كافر (أحمد عن أبى هريرة)

    vol. 12, p. 270

20. أخرجه أحمد (٢/٢٩١، رقم ٧٨٩٢) ، قال الهيثمى (٧/٣٤٦) : فيه المسعودى وقد اختلط. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٣٠، رقم ٢٥٣٢) .

21. ومن غريب الحديث: "فيه دفأ" : أى انحناء.

22. ١١٨٩٥- خرجت بنو إسرائيل فى طلب زكريا ليقتلوه فخرج هاربًا فى البرية فانفرجت له شجرة فدخل فيها فبقيت هدبة من ثوبه فجاءوا حتى وقفوا عليها فنشروه بالمناشير (الديلمى عن أبى هريرة)

23. أخرجه الديلمى (٢/٤٥٩، رقم ٣٩٦٦) .

24. ١١٨٩٦- خرجت طائفة من بنى إسرائيل حتى أتوا مقبرة لهم فقالوا لو صلينا ركعتين ودعونا الله أن يخرج لنا رجلاً ممن قد مات فنسأله عن الموت ففعلوا فبينما هم كذلك إذ طلع رجل برأسه من قبر بين عينيه أثر السجود فقال يا هؤلاء ما أردتم إلى فقد مت منذ مائة سنة فما سكنت عنى حرارة الموت حتى الآن فادعوا الله أن يعيدنى كما كنت (الديلمى عن جابر)

    vol. 12, p. 271

25. أخرجه الديلمى (٢/١٩٣، رقم ٢٩٦٠) .

26. وللحديث أطراف أخرى منها: "حدثوا عن بنى إسرائيل" .

27. ١١٨٩٧- خرجت لصلاة الصبح فلقينى شيطان فى السدة سدة المسجد فزحمنى حتى إنى أجد مس شعره فاستمكنت منه فخنقته حتى إنى لأجد برد لسانه على يدى فلولا دعوة أخى سليمان لأصبح مقتولاً تنظرون إليه (عبد بن حميد، وابن مردويه عن أبى سعيد)

28. أخرجه عبد بن حميد (ص ٢٩٤، رقم ٩٤٦) .

29. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن عفريتا من الجن تفلت" .

30. ١١٨٩٨- خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح (ابن سعد، وابن عساكر عن ابن عباس)

31. أخرجه ابن سعد (١/٦١) ، وابن عساكر (٣/٤٠٠) .

    vol. 12, p. 272

32. ١١٨٩٩- خرجت من نكاح غير سفاح (ابن سعد، وابن عساكر عن عائشة)

33. أخرجه ابن سعد (١/٦١) ، وابن عساكر (٣/٤٠١) .

34. ١١٩٠٠- خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح (البيهقى عن ابن عباس. عبد الرزاق عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلاً)

35. حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (٧/١٩٠، رقم ١٣٨٥٥) .

36. حديث جعفر بن محمد عن أبيه: أخرجه عبد الرزاق (٧/٣٠٣، رقم ١٣٢٧٣) .

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما ولدنى من سفاح" .

38. ١١٩٠١- خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدنى أبى وأمى ولم يصبنى من سفاح الجاهلية شىء (الطبرانى فى الأوسط، وابن أبى عمر، وابن عدى، وابن عساكر عن على)

39. أخرجه الطبرانى فى الأوسط من طريق ابن أبى عمر (٥/٨٠، رقم ٤٧٢٨) ، قال الهيثمى (٨/٢١٤) : فيه محمد بن جعفر بن محمد بن على، صحح له الحاكم فى المستدرك وقد تكلم فيه وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر من طريق ابن أبى عمر وابن عدى (٣/٤٠٢) . وأخرجه أيضًا: الرامهرمزى فى المحدث الفاصل (ص ٤٧٠) ، والديلمى (٢/١٩٠، رقم ٢٩٤٩) . قال الحافظ فى التلخيص الحبير (٣/١٧٦) : فى إسناده نظر.

    vol. 12, p. 273

40. ١١٩٠٢- خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت منى فاطلبوها فى العشر الأواخر فى سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو خامسة تبقى (الطيالسى عن أنس عن عبادة بن الصامت)