حرف الخاء

Page 5 of 21

1. أخرجه الطيالسى (ص ٧٨، رقم ٥٧٦) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٢٧، رقم ٣٦٧٩) .

   vol. 12, p. 273

2. وللحديث أطراف أخرى منها: "إنى خرجت لأخبركم" .

3. ١١٩٠٣- خروج الإمام يوم الجمعة للصلاة يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام (البيهقى وضعفه عن أبى هريرة)

4. أخرجه البيهقى (٣/١٩٣، رقم ٥٤٧٨) وقال: هذا خطأ فاحش فإنما رواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب الزهرى عن سعيد بن المسيب من قوله غير مرفوع. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٤٣) .

   vol. 12, p. 274

5. ١١٩٠٤- خزائن الله الكلام إذا أراد شيئا يقول له كن فيكون (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة)

6. أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٢/٤٨٨) ، وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٩٤، رقم ٢٩٦٥) . وعزاه ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (ص ٢٣٠) للبزار وقال: إسناد فيه نظر.

7. ١١٩٠٥- خزاعة منى وأنا منهم خزاعة الوالدة والولد (الديلمى عن بشر بن عصمة المزنى)

8. أخرجه الديلمى (٢/١٩٤، رقم ٢٩٦٦) قال ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/٣٦٠، ترجمة ١٣٧٤ بشر بن عصمة المزنى) : روى عنه كثير بن أفلح مولى أبى أيوب، كثير شيخ مجهول.

9. ١١٩٠٦- خشية الله رأس كل حكمة والورع سيد العمل (الطبرانى فى الأوسط، والقضاعى عن أنس)

10. أخرجه القضاعى (١/٥٩ رقم ٤١) وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٢/٣٨٦) ، والديلمى (٢/١٩٣، رقم ٢٩٦٤)

    vol. 12, p. 275

11. ١١٩٠٧- خصاء أمتى الصيام والقيام (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو)

12. أخرجه أحمد (٢/١٧٣، رقم ٦٦١٢) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٢٥٣) قال الهيثمى: رجاله ثقات وفى بعضهم كلام. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٩٣، رقم ٢٩٦٣) . قال المناوى (٣/٤٤٠) : قال العراقى: إسناده جيد.

13. ١١٩٠٨- خصال لا تنبغى فى المسجد لا يتخذ طريقًا ولا يشهر فيه سلاح ولا يُنْبَضُ فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نِىءٍ ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من أحد ولا يتخذ سوقًا (ابن ماجه عن ابن عمر)

14. أخرجه ابن ماجه (١/٢٤٧، رقم ٧٤٨) ، قال البوصيرى (١/٩٥) : هذا إسناد فيه زيد بن جبيرة قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ضعيف. قال الحافظ فى فتح البارى (١٣/١٥٧) : سنده ضعيف.

15. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تتخذوا المساجد طرقا" .

16. ومن غريب الحديث: "ينبض" : أى يشد ثم يرسل.

    vol. 12, p. 276

17. ١١٩٠٩- خصلتان لا تجتمعان فى مؤمن البخل وسوء الخلق (الطيالسى، وعبد بن حميد، والبخارى فى الأدب، والترمذى - غريب - والبزار، وأبو يعلى، وابن جرير فى تهذيبه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)

18. أخرجه الطيالسى (ص ٢٩٣، رقم ٢٢٠٨) ، وعبد بن حميد (ص ٣٠٧، رقم ٩٩٦) ، والبخارى فى الأدب المفرد

    (١/١٠٦، رقم ٢٨٢) ، والترمذى (٤/٣٤٣، رقم ١٩٦٢) وقال: غريب. وأبو يعلى (٢/٤٩٠، رقم ١٣٢٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٢٣، رقم ١٠٨٣٠) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٢١١، رقم ٣١٩) ، والديلمى (٢/١٩٩، رقم ٢٩٨٦) .

19. ١١٩١٠- خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة ألا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله فى دبر كل صلاة عشرًا ويحمده عشرًا ويكبره عشرًا فذلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمسمائة فى الميزان ويكبر أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثًا وثلاثين ويسبح ثلاثًا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف فى الميزان فأيكم يعمل فى اليوم والليلة ألفين وخمسمائة قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال يأتى أحدكم الشيطان فى منامه فينومه قبل أن يقرأها ويأتيه فى صلاته فيذكر حاجة قبل أن يقولها (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن شاهين فى الترغيب، وابن جرير عن ابن عمرو)

    vol. 12, p. 277

20. أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٣٣، رقم ٣١٨٩) ، وابن أبى شيبة (٦/٣٣، رقم ٢٩٢٦٤) ، وأحمد (٢/٢٠٤ رقم ٦٩١٠) ، وأبو داود (٤/٣١٦، رقم ٥٠٦٥) ، والترمذى (٥/٤٧٨، رقم ٣٤١٠) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٣/٧٤، رقم ١٣٤٨) ، وابن ماجه (١/٢٩٩، رقم ٩٢٦) ، وابن حبان (٥/٣٥٤، رقم ٢٠١٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٢٩، رقم ٦١٣) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٤١٧، رقم ١٢١٦) ، والبزار (٦/٤٤٢، رقم ٢٤٧٩) .

    vol. 12, p. 278

21. ١١٩١١- خصلتان معلقتان فى أعناق المؤذنين للمسلمين صيامهم وصلاتهم (ابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

22. أخرجه ابن ماجه (١/٢٣٦، رقم ٧١٢) ، قال البوصيرى (١/٩٠) : هذا إسناد ضعيف لتدليس بقية بن الوليد. وأبو نعيم فى الحلية (٨/١٩٨) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٣٨٤ ترجمة ١٨٧٠ مروان بن سالم) ، والخطيب

    vol. 12, p. 279(١١/٣٣٧) ، والديلمى (٢/١٩٨، رقم ٢٩٨٥) ، وقال الحافظ فى التلخيص الحبير (١/١٨٣) : فى إسناده مروان بن سالم الجزرى وهو ضعيف.

23. ١١٩١٢- خصلتان من أخلاق العرب وهما من عمود الدين يوشك أن تدعوهما الحياء والأخلاق الكريمة (أبو الشيخ عن ابن عمر)

24. أخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص ٢٩، رقم ٥٠) ، وابن عدى (٦/١٧٨، ترجمة ١٦٦١ محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى) .

25. ١١٩١٣- خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرًا صابرًا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرًا ولا صابرًا من نظر فى دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به ونظر فى دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر فى دينه إلى من هو دونه ونظر فى دنياه إلى من هو فوقه فأسف على ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرًا ولا صابرًا (الترمذى - غريب - وابن أبى الدنيا فى القناعة، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

26. أخرجه الترمذى (٤/٦٦٥، رقم ٢٥١٢) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى الشكر (ص ٦٩، رقم ٢٠٤) ، والطبرانى فى الشاميين (١/٢٩٠، رقم ٥٠٥) ، وابن المبارك فى الزهد (١/٥٠، رقم ١٨٠) . قال المناوى

    (٣/٤٤٢) : فيه المثنى بن صباح ضعفه ابن معين وقال النسائى متروك.

    vol. 12, p. 280

27. ١١٩١٤- خضاب الإسلام الصفرة وخضاب الإيمان الحمرة (الديلمى عن عبد الله بن هداج عن أبيه)

28. أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٨/٢٤٩) وابن قانع (٣/٢٠٠) ، قال ابن عبد البر فى الاستيعاب (٤/١٥٤٨) : ليس إسناده قويًّا.

29. ١١٩١٥- خطوتان أحدهما أحب الخطا إلى الله والأخرى أبغض الخطا إلى الله فأما التى يحبها الله فرجل نظر إلى خلل فى الصف فسده وأما التى يبغض الله فإذا أراد الرجل أن يقوم مد رجله اليمنى ووضع يده عليها وأثبت اليسرى ثم قام (الحاكم وتعقب، والبيهقى عن معاذ)

30. أخرجه الحاكم (١/٤٠٦، رقم ١٠٠٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٢/٢٨٨، رقم ٣٣٨٤) . قال المناوى (٣/٤٤٣) : قال الذهبى فى المهذب قلت هذا منقطع.

    vol. 12, p. 281

31. ١١٩١٦- خفف على داود القرآن فكان يأمر بداوبه فتسرج فيقرأ القرآن قبل أن تسرج دوابه وكان لا يأكل إلا من عمل يده (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)

32. أخرجه أحمد (٢/٣١٤، رقم ٨١٤٥) ، والبخارى (٣/١٢٥٦، رقم ٣٢٣٥) ، وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٤/١١٧، رقم ٦٢٢٥) ، والبيهقى (٦/١٢٧، رقم ١١٤٧٢) .

33. ١١٩١٧- خل عنه يا عمر فلهى أسرع فيهم من نضح النبل (الترمذى - حسن صحيح غريب - والنسائى عن أنس أن عمر قال لابن رواحة: بين يدى رسول الله وفى حرم الله تقول الشعر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)

34. أخرجه الترمذى (٥/١٣٩، رقم ٢٨٤٧) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (٥/٢٠٢، رقم ٢٨٧٣) ، وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٣٧٥، رقم ١٢٥٧) .

35. ١١٩١٨- خل عنه يا عمر فوالذى نفسى بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبل (أبو يعلى عن أنس)

    vol. 12, p. 282

36. أخرجه أبو يعلى (٦/١٦٠، رقم ٣٤٤٠) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/١٩٩، رقم ٢٦٨٠) .

37. ١١٩١٩- خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتى الله الملك من يشاء (أبو داود، والحاكم، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن سفينة)

38. أخرجه أبو داود (٤/٢١١، رقم ٤٦٤٦) ، والحاكم (٣/٧٥، رقم ٤٤٣٨) ، وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٧/٨٤، رقم ٦٤٤٤)

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "الخلافة بعدى فى أمتى" .

40. ١١٩٢٠- خلق الحور العين من الزعفران (ابن أبى حاتم، والطبرانى عن أبى أمامة)