المحلى من الخاء

Page 2 of 5

1. أخرجه الديلمى (٢/٢٠٨، رقم ٣٠٢٩ مكرر) .

   vol. 12, p. 411

2. ١٢٢٠١- الخلافة بالمدينة والملك بالشام (البخارى فى تاريخه، والحاكم وتعقب، وابن عساكر عن أبى هريرة. نعيم بن حماد فى الفتن عنه موقوفًا)

3. حديث أبى هريرة المرفوع: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٤/١٥) مختصرًا. والحاكم (٣/٧٥، رقم ٤٤٤٠) وقال: صحيح. وابن عساكر (١/١٨٣) .

4. حديث أبى هرير الموقوف: أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (١/١٠٤، رقم ٢٤٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٠٧، رقم ٣٠٢٣) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٦٦، رقم ١٢٧٧) وقال: لا يصح.

5. ١٢٢٠٢- الخلافة بعدى فى أمتى ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك (الطيالسى، وأحمد، ونعيم، وأبو يعلى، والبغوى، وابن حبان، والترمذى - حسن - والطبرانى، وأبو داود، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن سفينة)

6. أخرجه الطيالسى (ص ١٥١، رقم ١١٠٧) ، وأحمد (٥/٢٢٠، رقم ٢١٩٦٩) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (١/١٠٤، رقم ٢٤٩) ، والبغوى فى الجعديات (١/٤٧٩، رقم ٣٣٢٣) ، وابن حبان (١٥/٣٩٢، رقم ٦٩٤٣) ، والترمذى (٤/٥٠٣،

   رقم ٢٢٢٦) وقال: حسن. والطبرانى (٧/٨٣، رقم ٦٤٤٣) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٤٧، رقم ٨١٥٥) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/١١٦، رقم ١١٣) .

   vol. 12, p. 412

7. ١٢٢٠٣- الخلافة فى قريش والحكم فى الأنصار والدعوة فى الحبشة والجهاد والهجرة فى المسلمين والمهاجرين بعد (أحمد، وابن جرير، والطبرانى، وابن عساكر عن عقبة بن عبد السلمى)

8. أخرجه أحمد (٤/١٨٥، رقم ١٧٦٩٠) ، والطبرانى (١٧/١٢١، رقم ٢٩٨) ، وابن عساكر (٢٤/٤١٦) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٤/٣٣٨) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/٤٢٧، رقم ١٦٢٦) ، والديلمى (٢/٢٠٧، رقم ٣٠٢٢) . قال الهيثمى (١/٣٣٦) : رجال أحمد موثقون. وقال فى (٤/١٩٢) : رواه أحمد والطبرانى ورجاله ثقات.

   vol. 12, p. 413

9. ومن غريب الحديث: "الدعوة" : الأذان وجعله فى الحبشة تفضيلا لبلال انظر فيض القدير (٣/٥٠٨) .

10. ١٢٢٠٤- الخلافة فى قريش والقضاء فى الأنصار والأذان فى الحبشة والجهاد والهجرة فى المسلمين والمهاجرين (ابن جرير عن عتبة بن عبد)

11. ١٢٢٠٥- الخلافة فيكم والنبوة قاله للعباس (ابن عساكر عن أبى هريرة)

12. أخرجه ابن عساكر (٢٦/٣٤٩) .

13. ١٢٢٠٦- الخلق الحسن زمام من رحمة الله (الحاكم فى تاريخه، وأبو الشيخ فى الثواب عن أبى موسى)

14. أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٤٨، رقم ٨٠٣٧) وضعفه. والديلمى (٢/٢٠٠، رقم ٢٩٩٣) .

15. ١٢٢٠٧- الخلق الحسن لا يُنْزَعُ إلا من ولد حَيْضَة وولد زَنْيَةٍ (الديلمى عن أبى هريرة)

    vol. 12, p. 414

16. أخرجه الديلمى (٢/٢٠٠، رقم ٢٩٩٢) . قال المناوى (٣/٥٠٦) : قال الذهبى: ضعيف باتفاق. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٤٥) .

17. ومن غريب الحديث: "ولد زنية" : أى حملت به أمه من الزنا. وقد تُؤول ذلك بأنه إذا عمل بعمل أبويه.

18. ١٢٢٠٨- الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل (الطبرانى عن ابن عباس)

19. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٠/٣١٩، رقم ١٠٧٧٧) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٢٥٩، رقم ٨٥٠) ، والديلمى (٢/٢٠٠، رقم ٢٩٩١) ، قال الهيثمى (٨/٢٤) : فيه عيسى بن ميمون المدنى، وهو ضعيف. ضعفه المنذرى (٣/٢٧٦) وقال رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط والبيهقى.

20. ١٢٢٠٩- الخلق عيال الله فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله (أبو يعلى، والبزار عن أنس) [المناوى]

21. أخرجه أبو يعلى (٦/٦٥، رقم ٣٣١٥) ، قال الهيثمى (٨/١٩١) : رواه أبو يعلى والبزار، وفيه يوسف بن عطية الصفار، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: البيهقى شعب الإيمان (٦/٤٣، رقم ٧٤٤٥) .

    vol. 12, p. 415

22. ١٢٢١٠- الخلق كلهم عيال الله فأحب الناس إلى الله من أحسن إلى عياله (الخطيب عن ابن مسعود)

23. أخرجه الخطيب (٦/٣٣٣) . وأخرجه أيضًا: الشاشى (١/٤١٩، رقم ٤٣٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/٢٣٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٣، رقم ٧٤٤٨) . وأورده ابن حبان فى الضعفاء (٢/٢٣٨ ترجمة ٩٠٩ موسى بن عمير العنبرى التميمى) وقال: كان ممن يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات. وابن عدى (٦/٣٤٠ ترجمة ١٨١٩ موسى بن عمير القرشى) وقال: عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه.

24. ١٢٢١١- الخلق كلهم عيال الله وتحت كنفه فأحب الخلق إلى الله من أحسن إلى عياله وأبغض الخلق إلى الله من ضن على عياله (الديلمى عن أبى هريرة)

25. ١٢٢١٢- الخلق كلهم يصلون على معلم الخير حتى نينان البحر (الديلمى عن عائشة)

    vol. 12, p. 416

26. أخرجه الديلمى (٢/٢٠١، رقم ٢٩٩٦) . وأخرجه أيضًا: أبو القاسم الجرجانى فى تاريخ جرجان (١/٦٣) . وأورده ابن عدى (٢/١٩٣ ترجمة ٣٧٧ الحارث بن شبل بصرى) وقال: أحاديثه غير محفوظة.

27. ومن غريب الحديث: "نينان" : جمع نون، وهو الحوت ويطلق أيضاً على السمك.

28. ١٢٢١٣- الخلق وعاء الدين (الحكيم عن أنس)

29. ذكره الحكيم (٤/٤٤) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٤٥) .

30. ١٢٢١٤- الخلية والبرية والحرام لا تحل حتى تنكح زوجا غيره (الديلمى عن على)

31. أخرجه الديلمى (٢/٢٠٨، رقم ٣٠٢٧) .

32. ومن غريب الحديث: "الخلية" : المرأة التى قال لها زوجها: أنت خلية. كناية عن الطلاق. "البرية" : من قال لها زوجها: أنت بريئة من قيد الزواج. "الحرام" : من قال لها زوجها: أنت علىّ حرام.

33. ١٢٢١٥- الخمر أم الخبائث فمن شربها لم يقبل الله منه صلاة أربعين يوما وإن مات وهى فى بطنه مات ميتة جاهلية (ابن النجار عن ابن عمرو)

    vol. 12, p. 417

34. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٨١، رقم ٣٦٦٧) ، والدارقطنى (٤/٢٤٧) ، والقضاعى (١/٦٨، رقم ٥٧) قال المناوى (٣/٥٠٨) : فيه الحكم بن عبد الرحمن البجلى أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: مختلف فيه. وقال العجلونى (١/٤٥٩) : رواه القضاعى بسند حسن.

35. ١٢٢١٦- الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر من شربها وقع على أمه وخالته وعمته (الطبرانى عن ابن عباس)

36. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١١/١٦٤، رقم ١١٣٧٢) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٣/٢٧٦، رقم ٣١٣٤) ، قال الهيثمى (٥/٦٧) : فيه عبد الكريم أبو أمية، وهو ضعيف. والدارقطنى (٤/٢٤٧) .

37. ١٢٢١٧- الخمر أم الفواحش وأكبر الكبائر ومن شرب الخمر ترك الصلاة ووقع على أمه وعمته وخالته (الطبرانى عن ابن عمرو)

38. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٦٨) ، وقال الهيثمى: فيه عتاب لم أعرفه، وابن لهيعة حديثه حسن، وفيه ضعف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى حاتم كما فى تفسير ابن كثير (١/٤٨٤) ، وقال: غريب جدًّا من هذا الوجه.

    vol. 12, p. 418

39. ١٢٢١٨- الخمر تعلو الخطايا كما أن شجرها تعلو الشجر (الديلمى عن أنس)

40. أخرجه الديلمى (٣/٣١٥، رقم ٤٩٥٤) مطولاً.