المحلى من الخاء

Page 4 of 5

1. ١٢٢٣٧- الخيل ثلاثة هى لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما التى هى له أجر فرجل ربطها فى سبيل الله فأطال لها فى مرج أو روضة فما أصابت فى طيلها من المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفًا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت ولم يرد أن يسقيها كان ذلك حسنات ورجلاً ربطها تغنيا وسترًا وتعففًا ثم لم ينس حق الله فى رقابها وظهورها فهى له ستر ورجل ربطها فخرًا ورياء ونواء لأهل الإسلام فهى له وزر وسئل عن الحمر فقال ما أنزل على فيها إلا هذه الآية الجامعة الفاذة {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره - ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة ٧-٨] (أحمد،

   vol. 12, p. 427والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة)

   vol. 12, p. 426

2. أخرجه أحمد (٢/٣٨٣، رقم ٨٩٦٥) ، والبخارى (٢/٨٣٥، رقم ٢٢٤٢) ، ومسلم (٢/٦٨٠، رقم ٩٨٧) ، والنسائى (٦/٢١٥، رقم ٣٥٦٢) ، وابن ماجه (٢/٩٣٢، رقم ٢٧٨٨) ، وابن حبان (١٠/٥٢٧، رقم ٤٦٧١، ٤٦٧٢) .

3. ١٢٢٣٨- الخيل فى نواصى شقرها الخير (الخطيب عن ابن عباس)

4. أخرجه الخطيب (٦/٢٦١) قال المناوى (٣/٥١٤) : فيه إسماعيل بن عبد الله البغدادى أبو الشيخ، قال الذهبى: متروك الحديث.

5. ١٢٢٣٩- الخيل فى نواصيها الخير معقود أبدًا إلى يوم القيامة فمن ربطها عدة فى سبيل الله وأنفق عليها احتسابًا فى سبيل الله فإن شبعها وجوعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها [فلاح فى ميزانه يوم القيامة، ومن ربطها مرحًا وفرحًا ورياءً وسمعة فإن شبعها وجوعها وريها وظمأها وأرواثها وأبوالها] خسران فى ميزانه يوم القيامة (أحمد، والعسكرى فى الأمثال، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب عن أسماء بنت يزيد)

   vol. 12, p. 428

6. أخرجه أحمد (٦/٤٥٥، رقم ٢٧٦١٥) ، وأبو نعيم (٩/٤٣) ، والخطيب (١١/٥٨) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد

   (١/٤٥٧، رقم ١٥٨٣) ، والحارث كما فى بغية الباحث (٢/٦٧٥، رقم ٦٥٠) ، والديلمى (٢/٢٠٣، رقم ٣٠٠٢) . قال المنذرى (٢/١٦٦) : رواه أحمد بإسناد حسن.

7. ١٢٢٤٠- الخيل فى نواصيها الخير والمغنم إلى يوم القيامة نواصيها دفاؤها وأذنابها مذابها (الطبرانى عن أبى أمامة)

8. أخرجه الطبرانى (٨/٢٥٥، رقم ٧٩٩٤) . قال الهيثمى (٥/٢٦٠) : فيه راشد بن يحيى المازنى ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف.

   vol. 12, p. 429

9. ١٢٢٤١- الخيل لثلاثة رهط من اتخذها نجدة فى سبيل الله كان له عسرها ويسرها وايم الله لو قطعت رحابًا فاشتدت شرفًا أو شرفين هبطت على روضة خضراء ومن اتخذها أشرًا كانت وبالاً عليه يوم القيامة قال فالحمر قال ما أنزل الله فيها شيئا إلا الآية الفاذة {فمن يعمل مثقال ذرة خيًرا يره - ومن يعمل مثقال ذرة شرًا يره} الآية [الزلزلة ٧- ٨] (الطبرانى فى الأوسط عن أبى ذر، ورواه ابن ماجه باختصار) [المناوى]

10. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٢٣، رقم ٤٠٣٧) . قال الهيثمى (٣/٦٦) : فيه جماعة لم أعرفهم.

11. ١٢٢٤٢- الخيل معقود بنواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده فى صدقة وأبوالها وأرواثها لأهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة (ابن عبد البر عن يزيد بن عبد الله بن الحارث المليكى عن أبيه عن جده. ابن سعد، والطبرانى عن يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده. قال ابن حجر فى الإصابة يحتمل أن يكون تصحف على ابن عبد البر ويحتمل أن يكون عند راويه على الوجهين)

    vol. 12, p. 430

12. حديث يزيد بن عبد الله بن الحارث المليكى عن أبيه عن جده: ذكره ابن عبد البر فى الاستيعاب (١/٣٠٥) .

13. قال الحافظ فى الإصابة (١/٦١٣ ترجمة ١٥١٦) الحارث المليكى ذكره ابن عبد البر وساق له من طريق سعيد بن سنان عن يزيد بن عبد الله بن الحارث المليكى عن أبيه عن جده عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال الخيل معقود فى نواصيها الخير. قلت: وأنا أخشى أن يكون صحفه فإن الطبرانى أخرج هذا الحديث من هذا الوجه فقال عن يزيد بن عبد الله بن غريب عن أبيه عن جده فذكره سواء وإنما لم أورده فى القسم الأخير لاحتمال أن يكون عند راويه على الوجهين.

    vol. 12, p. 431

14. حديث يزيد بن عبد الله بن عريب عن أبيه عن جده: أخرجه ابن سعد (٧/٤٣٣) والطبرانى (١٧/١٨٨، رقم ٥٠٥) . وأخرجه أيضًا: ابن قانع (٢/٢٨٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/١٧، رقم ١٠٨٤) . قال المنذرى فى (٢/١٦٧) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه نكارة. قال الهيثمى (٥/٢٥٩) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه من لم أعرفه.

15. وللحديث أطراف أخرى منها: "الخير معقود فى نواصى الخيل" .

16. ١٢٢٤٣- الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة (أحمد، وأبو عوانة عن أبى ذر. أحمد عن أبى سعيد. مسلم، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. أبو عوانة، والطبرانى، وابن شاهين، وابن قانع عن النعمان بن بشير. الطبرانى عن أبى كبشة. الطبرانى، والضياء، وسوادة بن الربيع)

    vol. 12, p. 432

17. حديث أبى ذر: أخرجه أحمد (٥/١٨١، رقم ٢١٦١٠) ، وأبو عوانة (٤/٤٤٩، رقم ٧٢٩٣) قال الهيثمى (٥/٢٥٨) : فيه أبو الأسود الغفارى، وهو ضعيف.

18. حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (٣/٣٩، رقم ١١٣٦٤) .

19. حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٢/٦٨٢، رقم ٩٨٧) ، والترمذى (٤/١٧٣، رقم ١٦٣٦) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٦/٢١٥، رقم ٣٥٦٢) ، وابن ماجه (٢/٩٣٢، رقم ٢٧٨٨) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٤٦، رقم ٧٢٧٧) ، والبيهقى (٤/٨١، رقم ٧٠١٧) وفيه قصة.

20. حديث النعمان بن بشير: أخرجه أبو عوانة (٤/٤٤٦، رقم ٧٢٧٩) . قال الهيثمى (٥/٢٦٠) : رواه الطبرانى وفيه أبو زياد التيمى قال الذهبى مجهول.

    vol. 12, p. 433

21. حديث أبى كبشة: أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٣٩، رقم ٨٤٩) . قال الهيثمى (٥/٢٥٩) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٤٩، رقم ٧٢٩٤) ، وابن حبان (١٠/٥٣٠، رقم ٤٦٧٤) ، والحاكم (٢/١٠٠، رقم ٢٤٥٤) ، وقال: صحيح الإسناد.

22. حديث سوادة بن الربيع: أخرجه الطبرانى (٧/٩٧ رقم ٦٤٨٠) وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٤٧، رقم ٧٢٨١) . قال الهيثمى (٥/٢٥٩) : رواه البزار ورجاله ثقات.

23. ١٢٢٤٤- الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن جرير. أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، عن عروة البارقى. الدارقطنى فى المؤتلف من طريق وجيه بن عمارة عن أبيه عمارة بن دجِى بن جسر عن جده جسر بن زهران عن جده جسر بن وهب الأزدى)

24. حديث جرير: أخرجه أحمد (٤/٣٦١، رقم ١٩٢١٩) ، ومسلم (٣/١٤٩٣، رقم ١٨٧٢) ، والنسائى (٦/٢٢١، رقم ٣٥٧٢) ، وابن حبان (١٠/٥٢٥، رقم ٤٦٦٩) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٤٣، رقم ٧٢٦٢) ، والطبرانى

    (٢/٣٣٨، رقم ٢٤١١) ، والبيهقى (٦/٣٢٩، رقم ١٢٦٦٩) .

    vol. 12, p. 434

25. حديث عروة البارقى: أخرجه أحمد (٤/٣٧٥، رقم ١٩٣٧٣) والبخارى (٣/١٠٤٨ رقم ٢٦٩٧) ومسلم (٣/١٤٩٣، رقم ١٨٧٣) ، والترمذى (٤/٢٠٢، رقم ١٦٩٤) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٦/٢٢٢، رقم ٣٥٧٤) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٤٣، رقم ٧٢٥٧) ، وابن قانع (٢/٢٦٥) ، والطبرانى فى الكبير (١٧/١٥٥، رقم ٣٩٩) ، وفى الأوسط (٢/٢٥٩، رقم ١٩١٩) ، والبيهقى (٩/١٥٦، رقم ١٨٢٦٠) .

26. حديث جسر بن وهب الأزدى: ذكره ابن حجر فى الإصابة (١/٤٨٠، ترجمة ١١٥٤) وعزاه للدارقطنى، وقال: هذا إسناد مجهول.

27. ١٢٢٤٥- الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها (الطبرانى عن المغيرة)

28. أخرجه الطبرانى (٢٠/٤٣١، رقم ١٠٤٧) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٤٧، رقم ٧٢٨٥) .

    vol. 12, p. 435

29. ١٢٢٤٦- الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار (أحمد، والضياء عن جابر. قال المناوى: بإسناد جيد)

30. أخرجه أحمد (٣/٣٥٢، رقم ١٤٨٣٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٩/١٣، رقم ٨٩٨٢) ، وفى مسند الشاميين (١/٤٣٠، رقم ٧٥٦) . قال الهيثمى (٥/٢٥٩) : رواه الطبرانى فى الأوسط وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن ورواه أحمد أتم منه ورجاله ثقات.

31. ١٢٢٤٧- الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار قال على ولا تقلدوها الأوثان (أحمد عن جابر ورجاله ثقات) [المناوى]

32. أخرجه أحمد (٣/٣٥٢، رقم ١٤٨٣٣) . قال الهيثمى (٥/٢٦١) : رجال أحمد ثقات.

33. ١٢٢٤٨- الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها قلدوها ولا تقلدوها الأوتار (الطبرانى فى الأوسط عن جابر وفيه ابن لهيعة) [المناوى]

    vol. 12, p. 436

34. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/١٣، رقم ٨٩٨٢) . قال الهيثمى (٥/٢٦١) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط باختصار ورجال أحمد ثقات.

35. ١٢٢٤٩- الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها ومن ربط فرسًا فى سبيل الله كانت النفقة عليه كالماد يده بالصدقة لا يقبضها (ابن زنجويه، وأبو عوانة، والطبرانى، والبغوى، وابن قانع عن سهل بن الحنظلية)

36. أخرجه أبو عوانة (٤/٤٤٨، رقم ٧٢٨٧) ، والطبرانى (٦/٩٨، رقم ٥٦٢٣) قال الهيثمى (٥/٢٦٠) : فيه سليمان لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وابن قانع (١/٢٦٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٥٨، رقم ٩١٤) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (١/٣٠٩، رقم ٩٢٦) .

37. ١٢٢٥٠- الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة والخيل ثلاثة خيل أجر وخيل وزر وخيل ستر فأما خيل ستر فمن اتخذها تعففًا وتكرمًا وتجملاً ولم ينس حق الله فى ظهورها وبطونها فى عسره ويسره وأما خيل الأجر فمن ارتبطها فى سبيل الله فإنها لا تغيب فى بطونها شيئًا إلا كان له أجر حتى ذكر أرواثها وأبوالها ولا تعدو فى واد شوطًا أو شوطين إلا كان فى ميزانه فأما خيل الوزر فمن ارتبطها تبذخا على الناس فإنها لا تغيب فى بطونها شيئًا إلا كان وزرًا عليه حتى ذكر أرواثها وأبوالها ولا تعدو فى واد شوطًا أو شوطين إلا كان عليه وزر (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

    vol. 12, p. 437

38. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٤٦، رقم ٤٣٠٥) .

39. ١٢٢٥١- الخيل معقود فى نواصيها الخير وأهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة (ابن حبان، والحاكم عن أبى كبشة)

40. أخرجه ابن حبان (١٠/٥٣٠، رقم ٤٦٧٤) ، والحاكم (٢/١٠٠، رقم ٢٤٥٤) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٤/٤٤٩، رقم ٧٢٩٤) ، والطبرانى (٢٢/٣٣٩، رقم ٨٤٩) . قال الهيثمى (٥/٢٥٩) : رجاله ثقات.

    vol. 12, p. 438