المحلى من الخاء

Page 3 of 5

1. ١٢٢١٩- الخمر من العنب والسكر من التمر والمِزْر من الذرة والغبيراء من الحنطة والبِتْع من العسل كل مسكر حرام والمكر والخديعة فى النار والبيع عن تراض (عبد الرزاق عن ابن المسيب مرسلاً)

   vol. 12, p. 418

2. أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٣٤، رقم ١٧٠٥٤) .

3. ومن غريب الحديث: "المزر، والغبيراء، والبتع" : كلها أنواع من الخمور.

4. ١٢٢٢٠- الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة (عبد الرزاق، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)

5. أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٣٤، رقم ١٧٠٥٣) ، وأحمد (٢/٢٧٩، رقم ٧٧٣٩) ، ومسلم (٣/١٥٧٣، رقم ١٩٨٥) ، وأبو داود (٣/٣٢٧، رقم ٣٦٧٨) ، والترمذى (٤/٢٩٧، رقم ١٨٧٥) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٨/٢٩٤،

   رقم ٥٥٧٣) ، وابن ماجه (٢/١١٢١، رقم ٣٣٧٨) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٣٥، رقم ٢٥٦٩) ، وأبو يعلى

   (١٠/٣٩٨، رقم ٦٠٠٢) ، وأبو عوانة (٥/٩٥، رقم ٧٩١٧) ، وابن حبان (١٢/١٦٣، رقم ٥٣٤٤) ، والبيهقى (٨/٢٨٩، رقم ١٧١٢٧) .

   vol. 12, p. 419

6. ومن غريب الحديث: "النخلة" : المقصود ما تنتجه النخلة وهو التمر.

7. ١٢٢٢١- الخوارج كلاب النار (الطيالسى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وابن ماجه، والحكيم، وابن جرير، والطبرانى، والحاكم عن عبد الله بن أبى أوفى. أحمد، والحكيم، وابن خزيمة، والطبرانى، والحاكم، وأبو داود عن أبى أمامة)

8. حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥٥٣، رقم ٣٧٨٨٤) ، وأحمد (٤/٣٥٥، رقم ١٩١٥٣) ، وابن ماجه (١/٦١، رقم ١٧٣) ، والحكيم (١/٢١٩) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٥/٥٦) ، والخطيب (٦/٣١٩) . قال الهيثمى (٦/٢٣٢) : رواه الطبرانى وأحمد، ورجال أحمد ثقات.

   vol. 12, p. 420

9. حديث أبى أمامة: ذكره الحكيم (١/٢٢١) ، وأخرجه الطبرانى فى الكبير (٨/٢٧٠، رقم ٨٠٤٢) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٩/٤٢، رقم ٩٠٨٥) ، وفى الصغير (٢/٢٤٠، رقم ١٠٩٦) ، والديلمى (٢/٢٠٥، رقم ٣٠١٤) .

10. ١٢٢٢٢- الخيار ثلاثة أيام (البيهقى عن ابن عمر)

11. أخرجه البيهقى (٥/٢٧٤، رقم ١٠٢٤١) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٥٦) .

12. ١٢٢٢٣- الخير أسرع إلى البيت الذى يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير (ابن ماجه عن ابن عباس)

13. أخرجه ابن ماجه (٢/١١١٤، رقم ٣٣٥٧) . قال البوصيرى (٤/٣٣) : هذا إسناد ضعيف. وضعفه المنذرى (٣/٢٥٢) وقال المناوى (٣/٥١٠) : قال الحافظ العراقى كالمنذرى: سنده ضعيف.

    vol. 12, p. 421

14. ١٢٢٢٤- الخير أسرع إلى البيت الذى يطعم فيه الطعام من الشفرة إلى سنام البعير (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن الحسن مرسلاً)

15. أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (١/٢٣٥، رقم ٢٠٠) .

16. ١٢٢٢٥- الخير أسرع إلى البيت الذى يغشى من الشفرة إلى سنام البعير (ابن زنجويه، وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. البيهقى فى شعب الإيمان عن شيخ يقال له أبو سعيد عن أبيه)

17. حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (٢/١١١٤، رقم ٣٣٥٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٩٩، رقم ٩٦٢٤) . قال البوصيرى (٤/٣٣) : هذا إسناد ضعيف. قال المناوى (٣/٥١٠) : قال العراقى: إسناده ضعيف لكن له شواهد.

18. حديث أبى سعيد عن أبيه: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٩٩، رقم ٩٦٢٥) .

19. ١٢٢٢٦- الخير عادة (الطبرانى عن ابن مسعود موقوفًا)

    vol. 12, p. 422

20. أخرجه الطبرانى (٩/٢٣٦، رقم ٩١٥٥) ، قال الهيثمى (١/٢٩٥) : فيه أبو نعيم ضرار بن صرد، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٣/٨٤، رقم ٤٨٧٤) .

21. ١٢٢٢٧- الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرًا يفقهه فى الدين (ابن ماجه، والطبرانى، والنسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن معاوية)

22. أخرجه ابن ماجه (١/٨٠، رقم ٢٢١) ، والطبرانى (١٩/٣٨٥، رقم ٩٠٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٠٠، رقم ٨٦٦١) ، وابن عساكر (٥٦/٣٤٢) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/٨، رقم ٣١٠) ، والديلمى (٢/٢٠١ رقم ٢٩٩٨) .

23. وللحديث أطراف أخرى منها: "من يرد الله خيراً يفقهه فى الدين" .

24. ١٢٢٢٨- الخير عشرة أعشار تسعة بالشام وواحد فى سائر البلدان والشر عشرة أعشار واحد بالشام وتسعة فى سائر البلدان فإذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ابن عمرو وفيه أبو خليد الدمشقى عن الوضين بن عطاء قال أحمد ما كان به بأس ولينه غيره)

    vol. 12, p. 423

25. أخرجه أيضًا: ابن عساكر (١/١٥٤) .

26. ١٢٢٢٩- الخير كثير وقليل فاعله (الخطيب، وابن النجار عن ابن عمرو)

27. أخرجه الخطيب (٨/١٧٦) .

28. ١٢٢٣٠- الخير كثير ومن يعمل به قليل (الطبرانى فى الأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

29. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٧٧، رقم ٥٦٠٨) ، قال الهيثمى (١/١٢٥) : فيه الحسين بن عبد الأول، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٢٩، رقم ٧٧٠٠) .

30. ١٢٢٣١- الخير مع أكابركم (الديلمى عن ابن عباس)

    قال الهيثمى (٨/١٥) : رواه البزار والطبرانى فى الأوسط، وفى إسناد البزار نعيم بن حماد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.

31. ١٢٢٣٢- الخير معقود فى نواصى الخيل إلى يوم القيامة ومثل المنفق على الخيل كالمتكفف بالصدقة (البيهقى عن أبى هريرة)

    vol. 12, p. 424

32. أخرجه البيهقى (٦/٣٢٩ رقم ٢٦٧٢) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٠/٤٠٨، رقم ٦٠١٤) . قال الهيثمى (٥/٢٥٩) : رواه أبو يعلى والطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح.

33. وللحديث أطراف أخرى منها: "الخيل معقود بنواصيها الخير والنيل" .

34. ١٢٢٣٣- الخيل ثلاثة فرجل ارتبط فرسًا فى سبيل الله فروثها ولحمها ودمها فى ميزان صاحبها يوم القيامة ورجل ارتبط فرسًا يريد بطنها ورجل ارتبط فرسًا رياء وسمعه فهى فى النار (أبو الشيخ فى الثواب عن أنس)

35. ١٢٢٣٤- الخيل ثلاثة فرس يربطه الرجل فى سبيل الله فثمنه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر وفرس يعالق فيه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وركوبه وزر وفرس للبطنة فعسى أن يكون سدادًا من الفقر إن شاء الله (أحمد عن رجل من الأنصار)

36. أخرجه أحمد (٤/٦٩ رقم ١٦٦٩٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٥٢١، رقم ٣٣٤٩٣) قال الهيثمى (٥/٢٦٠) : رجاله رجال الصحيح.

    vol. 12, p. 425

37. ١٢٢٣٥- الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للإنسان وفرس للشيطان فأما فرس الرحمن فما اتخذ فى سبيل الله وقتل عليه أعداء الله وأما فرس الإنسان فما استبطن وتحمل عليه وأما فرس الشيطان فما روهن عليه وقومر عليه (الطبرانى عن خباب)

38. أخرجه الطبرانى (٤/٨٠، رقم ٣٧٠٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٠٣، رقم ٣٠٠٣) قال الهيثمى (٥/٢٦٠) : فيه مسلمة بن على وهو ضعيف.

39. ١٢٢٣٦- الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للإنسان فأما فرس الرحمن فالتى ترتبط فى سبيل الله فعلفه وروثه وبوله فى ميزانه وأما فرس الشيطان فالذى يقامر أو يراهن عليه وأما فرس الإنسان فالفرس يرتبطها الإنسان يلتمس بطنها فهى ستر من فقر (أحمد، والبيهقى عن ابن مسعود)

40. أخرجه أحمد (١/٣٩٥، رقم ٣٧٥٦) ، قال المنذرى (٢/١٦٦) : إسناده حسن. قال الهيثمى (٥/٢٦١) : رجاله ثقات، فإن كان القاسم بن حسان سمع من ابن مسعود فالحديث صحيح. وأخرجه البيهقى (١٠/٢١، رقم ١٩٥٦٢) . وأخرجه أيضًا: الشاشى (٢/٢٥٨، رقم ٨٣٢) .

    vol. 12, p. 426