المحلى من الذال

Page 2 of 2

1. ١٢٥٤١- الذهب بالذهب وزنًا بوزن مثلاً بمثل تبره وعينه فمن زاد أو استزاد فقد أربى والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلاً بمثل فمن زاد أو استزاد فقد أربى (الطبرانى عن أبى سعيد)

   vol. 13, p. 53

2. أخرجه الطبرانى (١/١٧٧، رقم ٤٥٩) .

3. ١٢٥٤٢- الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلاً بمثل والفضة بالفضة وزنًا بوزن مثلاً بمثل فمن زاد أو استزاد فهو ربا (أحمد، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)

4. أخرجه أحمد (٢/٤٣٧، رقم ٩٦٣٧) ، ومسلم (٣/١٢١٢، رقم ١٥٨٨) ، والنسائى (٧/٢٧٨، رقم ٤٥٦٩) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٥/٢٩٢، رقم ١٠٣٢٧) .

5. ١٢٥٤٣- الذهب بالذهب وزنًا بوزن والفضة بالفضة وزنًا بوزن الزائد والمزيد فى النار (عبد بن حميد عن أبى بكر)

6. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣١، رقم ٦) .

7. ١٢٥٤٤- الذهب بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء (مالك، والحميدى، والعدنى، والدارمى، وابن أبى شيبة، وأحمد، وعبد الرزاق، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن حبان عن عمر)

   vol. 13, p. 54

8. أخرجه مالك (٢/٦٣٦، رقم ١٣٠٨) ، والحميدى (١/٨، رقم ١٢) ، والدارمى (٢/٣٣٥، رقم ٢٥٧٨) ، وابن أبى شيبة (٤/٤٩٦، رقم ٢٢٤٨٣) ، وأحمد (١/٤٥، رقم ٣١٤) ، وعبد الرزاق (٨/١١٦، رقم ١٤٥٤١) ، والبخارى

   (٢/٧٦١، رقم ٢٠٦٥) ، ومسلم (٣/١٢٠٩، رقم ١٥٨٦) ، وأبو داود (٣/٢٤٨، رقم ٣٣٤٨) ، والترمذى (٣/٥٤٥، رقم ١٢٤٣) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/٢٧٣، رقم ٤٥٥٨) ، وابن ماجه (٢/٧٥٧، رقم ٢٢٥٣) ، وابن الجارود فى المنتقى (١/١٦٤، رقم ٦٥١) ، وابن حبان (١١/٣٨٦، رقم ٥٠١٣) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٤٧) ، وأبو يعلى

   vol. 13, p. 55(١/١٨٤، رقم ٢٠٨) ، والطبرانى فى الأوسط (١/١٢٠، رقم ٣٧٥) ، والبيهقى (٥/٢٧٦، رقم ١٠٢٥٤) .

9. ١٢٥٤٥- الذهب بالورق ربا إلا يدًا بيد (عبد الرزاق عن هشام بن عامر)

10. أخرجه عبد الرزاق (٨/١١٧، رقم ١٤٥٤٥) .

11. ١٢٥٤٦- الذهب حلية المشركين والفضة حلية المسلمين والحديد حلية أهل النار (الزمخشرى فى جزئه عن أنس)

    قال المناوى (٣/٥٧٣) : ورواه أيضًا الديلمى لكن بيض ولده لسنده.

12. ١٢٥٤٧- الذهب والحرير حل لإناث أمتى وحرام على ذكورها (الطحاوى، وسمويه، والعقيلى، والطبرانى عن زيد بن أرقم. الطبرانى عن واثلة)

13. حديث زيد بن أرقم: أخرجه الطحاوى فى شرح معانى الآثار (٤/٢٥١) ، والعقيلى (١/١٧٤ ترجمة ٢١٧ ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم) وقال قال عبد الله بن أحمد: سألت أبى عنه فقال: له أحاديث مناكير. وقال: هذا يروى بغير هذا الإسناد بأسانيد صالحة. والطبرانى (٥/٢١١، رقم ٥١٢٥) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٢٥٠، رقم ٣١٧٥) . قال الهيثمى

    vol. 13, p. 56(٥/١٤٣) : رواه الطبرانى وفيه ثابت بن زيد بن ثابت بن أرقم وهو ضعيف.

14. حديث واثلة: أخرجه الطبرانى (٢٢/٩٧، رقم ٢٣٤) .

15. وللحديث أطراف أخرى منها: "الحرير والذهب حرام على ذكور أمتى" ، "أحل الذهب والحرير لإناث أمتى" .