المحلى من الصاد

Page 4 of 6

1. ١٣٨١١- الصلاة فى المسجد الحرام بمائة ألف صلاة والصلاة فى مسجدى بألف صلاة والصلاة فى بيت المقدس بخمسمائة صلاة (الطبرانى عن أبى الدرداء)

   vol. 14, p. 70

2. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٧) قال الهيثمى: رجاله ثقات، وفى بعضهم كلام.

3. ١٣٨١٢- الصلاة فى المسجد الحرام مائة ألف صلاة والصلاة فى مسجدى عشرة آلاف صلاة والصلاة فى مسجد الرباطات ألف صلاة (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أنس وهو ضعيف)

4. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٤٦) ، وابن عساكر (٢٦/٢٤٦) قال المناوى (٤/٢٤٥) : إسناده ضعيف.

5. ١٣٨١٣- الصلاة فى جماعة تعدل خمسًا وعشرين صلاة فإذا صلاها فى فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة (أبو داود، والحاكم عن أبى سعيد)

6. أخرجه أبو داود (١/١٥٣، رقم ٥٦٠) ، والحاكم (١/٣٢٦، رقم ٧٥٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

7. ١٣٨١٤- الصلاة فى مسجد قباء كعمرة (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أسيد ابن ظهير قال الترمذى: لا نعلم لأسيد بن ظهير شيئًا يصح غير هذا الحديث ولا نعرفه إلا من حديث أبى أسامة)

   vol. 14, p. 71

8. أخرجه الترمذى (٢/١٤٥، رقم ٣٢٤) وقال: حسن غريب ولا نعرف لأسيد بن ظهير شيئا يصح غير هذا الحديث. وابن ماجه (١/٤٥٣، رقم ١٤١١) ، وأبو يعلى (١٣/١١٧ رقم ٧١٧٢) ، والطبرانى (١/٢١٠، رقم ٥٧٠) ، والحاكم (١/٦٦٢، رقم ١٧٩٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٩٩، رقم ٤١٩٠) ، والضياء (٤/٢٨١، رقم ١٤٧٢) وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/١٤٩، رقم ٧٥٢٩) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٤٣، رقم ١٩٨٩) ، والبيهقى

   (٥/٢٤٨، رقم ١٠٠٧٥) .

9. ١٣٨١٥- الصلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام والجمعة فى مسجدى هذا أفضل من ألف جمعة فيما سواه إلا المسجد الحرام وشهر رمضان فى مسجدى هذا أفضل من ألف شهر رمضان فيما سواه إلا المسجد الحرام (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)

   vol. 14, p. 72

10. أخرجه البيهقى فى الشعب (٣/٤٨٦، رقم ٤١٤٧) .

11. والحديث أصله فى صحيحى البخارى ومسلم بطرف: "صلاة فى مسجدى" .

12. ١٣٨١٦- الصلاة مثنى مثنى أن تشهد فى كل ركعتين وأن تباءس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهى خداج (أحمد، وأبو داود، والترمذى، وابن جرير، والبيهقى عن المطلب بن أبى وداعة)

13. أخرجه أحمد (٤/١٦٧، رقم ١٧٥٥٨) ، وأبو داود (٢/٢٩، رقم ١٢٩٦) ، والترمذى (٢/٢٢٥، رقم ٣٨٥) وقال: روى عن المطلب عن النبى - صلى الله عليه وسلم -. والبيهقى (٢/٤٨٨، رقم ٤٣٥٤) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٩٥، رقم ١٣٦٦) ، والنسائى فى الكبرى (١/٤٥١، رقم ١٤٤١) ، وابن خزيمة (٢/٢٢٠، رقم ١٢١٢) ، والدارقطنى (١/٤١٨) .

    vol. 14, p. 73

14. ومن غريب الحديث: "تباءس" : من البؤس وهو الخضوع والفقر. "تقنع" : ترفع اليدين فى الدعاء. "خداج" : ناقصة غير تامة.

15. ١٣٨١٧- الصلاة مثنى مثنى تشهد فى كل ركعتين وتضرع وتخشع وتمسكن وتقنع بيديك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل ذلك فهى خداج (أحمد، والحكيم، والطبرانى، وابن جرير، والبيهقى عن الفضل بن عباس)

16. أخرجه أحمد (١/٢١١، رقم ١٧٩٩) ، والطبرانى (١٨/٢٩٥، رقم ٧٥٧) ، والبيهقى (٢/٤٨٧، رقم ٤٣٥٣) . وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (١/٤٠٤، رقم ١١٥٢) ، والترمذى (٢/٢٢٥، رقم ٣٨٥) ، وقال: صحيح. والنسائى فى الكبرى (١/٢١٢، رقم٦١٥) ، والبزار (٦/١١٠، رقم ٢١٦٩) ، وأبو يعلى (١٢/١٠١، رقم ٦٧٣٨) .

    vol. 14, p. 74

17. ١٣٨١٨- الصلاة ميزان من أوفى استوفى (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)

18. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٤٧، رقم ٣١٥١) .

19. ١٣٨١٩- الصلاة نصف النهار تكره إلا يوم الجمعة لأن جهنم كل يوم تسجر إلا يوم الجمعة (ابن عدى، وابن النجار عن أبى قتادة)

20. أخرجه ابن عدى (٢/٣٧٣، ترجمة ٥٠١ حسان بن إبراهيم الكرمانى) وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٤٦٤، رقم ٤٢٢٣) . قال الحافظ فى الفتح (٢/٦٣) : فى إسناده انقطاع وقد ذكر له البيهقى شواهد ضعيفة إذا ضمت قوى الخبر.

21. ١٣٨٢٠- الصلاة نور المؤمن (القضاعى، وتمام، وابن عساكر عن أنس)

22. أخرجه القضاعى (١/١١٧، رقم ١٤٤) ، وابن عساكر (٣٦/١٩٨) وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٤٠٨ رقم ٤٢١٠) قال البوصيرى (٤/٢٣٨) : هذا إسناد فيه عيسى بن أبى عيسى وهو ضعيف. والبيهقى فى الشعب (٥/٢٦٧، رقم ٦٦١١) قال المناوى (٤/٢٤٧) : قال العامرى فى شرح الشهاب: صحيح.

    vol. 14, p. 75

23. وللحديث أطراف أخرى منها: "الحسد يأكل الحسنات" .

24. ١٣٨٢١- الصلاة وما ملكت أيمانكم الصلاة وما ملكت أيمانكم (أحمد، وعبد بن حميد، والنسائى، وابن ماجه، وابن سعد، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عن أنس. أحمد، وابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى عن أم سلمة. والطبرانى عن ابن عمر)

25. حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١١٧، رقم١٢١٩٠) ، وعبد بن حميد (ص ٣٦٥، رقم ١٢١٤) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٢٥٨ رقم ٧٠٩٤) ، وابن ماجه (٢/٩٠٠ رقم ٢٦٩٧) قال البوصيرى (٣/١٣٩) : هذا إسناد حسن. وابن سعد (٢/٢٥٣) ، وأبو يعلى (٥/٣٠٩، رقم ٢٩٣٣) ، والضياء (٦/١٥٨، رقم ٢١٥٦) وقال: إسناده صحيح.

26. حديث أم سلمة: أخرجه أحمد (٦/٢٩٠، رقم ٢٦٥٢٦) ، وابن ماجه (١/٥١٩، رقم ١٦٢٥) ، قال البوصيرى (٢/٥٦) : هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وابن سعد (٢/٢٥٤) ، والطبرانى (٢٣/٣٠٦، رقم ٩٠) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤٤٥، رقم ١٥٤٢) ، وأبو يعلى (١٢/٣٦٥، رقم ٦٩٣٦) .

    vol. 14, p. 76

27. حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٢٣٧) قال الهيثمى: فيه عبيد الله أبو الوليد الوصافى، وهو متروك.

28. ١٣٨٢٢- الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحًا أحل حرامًا أو حرم حلالاً (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة. الترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه، والبيهقى عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده والحاكم عنه وزاد والمسلمون على شروطهم إلا شرطًا حرم حلالاً)

29. حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (٣/٣٠٤، رقم ٣٥٩٤) ، والحاكم (٤/١١٣، رقم ٧٠٥٨) ، والبيهقى (٦/٦٤، رقم ١١١٣٢) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤١٨، رقم ٣٨٥٦) .

30. حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى عن أبيه عن جده: أخرجه الترمذى (٣/٦٣٤، رقم ١٣٥٢) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/٧٨٨، رقم ٢٣٥٣) ، والبيهقى (٦/٦٥، رقم ١١١٣٤) ، والحاكم (٤/١١٣، رقم ٧٠٥٩) .

    vol. 14, p. 77

31. ١٣٨٢٣- الصلوات الخمس كفارات ما بينهما أرأيت لو أن رجلاً كان له معتمل بين منزله ومعتمله خمسة أنهار فإذا انطلق إلى معتمله عمل ما شاء الله فأصابه الوسخ والعرق فكلما مر بنهر اغتسل ما كان ذلك مبقيًا من درنه وكذلك الصلوات كلما عمل خطيئة أو ما شاء الله ثم صلى ودعا واستغفر غفر له ما كان قبلها (الطبرانى عن أبى سعيد)

32. أخرجه الطبرانى (٦/٣٧، رقم ٥٤٤٤) قال الهيثمى (١/٢٩٨) : فيه عبد الله بن قريظ ذكره ابن حبان فى الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح.

33. وللحديث أطراف أخرى منها: "الصلوات الخمس كفارات ما بينها" .

34. ١٣٨٢٤- الصلوات الخمس كفارة ما بينها أرأيتم لو أن رجلا كان له مغتسل بين منزله ومعتمله خمسة أنهار فإذا انطلق إلى معتمله عمل ما شاء الله فأصابه الوسخ والعرق فكلما مر بنهر اغتسل ما كان ذلك يبقى من درنه وكذلك الصلوات كلما عمل خطيئة أو ما شاء الله ثم صلى ودعا واستغفر غفر له ما كان فيه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)

    vol. 14, p. 78

35. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٧١، رقم ١٩٨) . قال الهيثمى (١/٢٩٨) : وفيه عبد الله بن قريظ ذكره ابن حبان فى الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح.

36. ١٣٨٢٥- الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر (ابن حبان، والطبرانى عن أبى بكرة)

37. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٣٠٠) قال الهيثمى: فيه الخليل بن زكريا، وهو متروك كذاب.

38. ١٣٨٢٦- الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانات كفارات لما بينها قيل وما أداء الأمانة قال الغسل من الجنابة فإن تحت كل شعرة جنابة (ابن ماجه، ومحمد بن نصر، والشاشى، والطبرانى، والسراج فى مسنده، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، والضياء عن أبى أيوب)

    vol. 14, p. 79

39. أخرجه ابن ماجه (١/١٩٦، رقم ٥٩٨) ، قال البوصيرى (١/٨٢) : هذا إسناد فيه مقال، والمروزى فى تعظيم قدر الصلاة (١/٤٨٠، رقم ٥١١) ، والطبرانى (٤/١٥٥، رقم ٣٩٨٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٩، رقم ٢٧٤٨) ، وابن عساكر (٣٨/٢٢٩) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٤١٦، رقم٧٣٢) . قال الحافظ فى تلخيص الحبير (١/١٤٢) : إسناده ضعيف.

40. ١٣٨٢٧- الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر (أحمد، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)