المحلى من الصاد

Page 3 of 6

1. ١٣٧٩٢- الصعيد الطيب طهور ما لم يوجد الماء ولو إلى عشر حجج فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك (ابن أبى شيبة عن أبى ذر)

   vol. 14, p. 62

2. أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤٤، رقم ١٦٦١) .

3. ١٣٧٩٣- الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين (النسائى، وابن حبان عن أبى ذر)

4. أخرجه النسائى (١/١٧١، رقم ٣٢٢) ، وابن حبان (٤/١٤٠، رقم ١٣١٣) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٦/٣١٧) ، والدارقطنى (١/١٨٦) ، والبيهقى (١/٢١٢، رقم ٩٦٢) ، والديلمى (٢/٤١٧، رقم ٣٨٥٢) . قال المناوى (٤/٢٣٩) : قال النووى: حديث صحيح. وقال الحافظ فى المختصر: إسناده قوى، وصححه ابن حبان والدارقطنى.

5. ١٣٧٩٤- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فإذا وجد الماء فليمس بشرته الماء (ابن حبان عن أبى ذر)

6. أخرجه ابن حبان (٤/١٣٨، رقم ١٣١٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٨، رقم ٢٣) .

7. ١٣٧٩٥- الصعيد وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فإن ذلك خير (البزار عن أبى هريرة)

   vol. 14, p. 63

8. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/٢٦١) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح.

9. ١٣٧٩٦- الصفا الزلال الذى لا يثبت عليه أقدام العلماء الطمعُ (ابن قانع، وابن المبارك عن سهيل بن حسان الكلاعى)

10. أخرجه ابن قانع (١/٢٧٢) ، وابن المبارك فى الزهد (١/١٩١، رقم ٥٤٢) .

11. ومن غريب الحديث: "الصفا" : الحجارة الملس. "الزلال" : أى الذى تزل به الأقدام.

12. ١٣٧٩٧- الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر (الطبرانى، والحاكم وتعقب عن ابن عمر)

13. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/١٦٣) وقال الهيثمى: فيه من لم أعرفه. والحاكم (٣/٦٠٤ رقم ٦٢٣٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٢٢، رقم ٣٨٦٩) .

14. ١٣٧٩٨- الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التى قبلها كفارة لما بينهما والجمعة إلى الجمعة التى قبلها كفارة ما بينهما والشهر إلى الشهر كفارة لما بينهما إلا من ثلاث الإشراك بالله وترك السنة ونكث الصفقة قيل يا رسول الله أما الإشراك بالله فقد عرفناه فما نكث الصفقة وترك السنة قال أما نكث الصفقة فأن تبايع رجلاً بيمينك ثم تخالف إليه فتقاتله بسيفك وأما ترك السنة فالخروج من الجماعة (أحمد، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

    vol. 14, p. 64

15. أخرجه أحمد (٢/٢٢٩ رقم ٧١٢٩) قال الهيثمى (٥/٢٢٤) فيه رجل لم يسم. والحاكم (١/٢٠٧، رقم ٤١٢) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٣٠٨، رقم٣٦٢٠) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٣٩٧، رقم ٤٣٥) .

16. ١٣٧٩٩- الصلاة المكتوبة تكفر ما قبلها إلى الصلاة الأخرى والجمعة تكفر ما قبلها إلى الجمعة الأخرى وشهر رمضان يكفر ما قبله إلى شهر رمضان والحج يكفر ما قبله إلى الحج ولا يحل لامرأة مسلمة أن تحج إلا مع زوج أو ذى محرم (الطبرانى عن أبى أمامة)

    vol. 14, p. 65

17. أخرجه الطبرانى (٨/٢٦١، رقم ٨٠١٦) قال الهيثمى (١/٣٠٠) : فيه المفضل بن صدقة، وهو متروك الحديث.

18. ١٣٨٠٠- الصلاة تسود وجه الشيطان والصدقة تكسر ظهره والتحاب فى الله والتودد فى العمل يقطع دابرة وإذا فعلتم ذلك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغربها (الديلمى عن ابن عمر)

19. أخرجه الديلمى (٢/٤٠٥، رقم ٣٧٩٩) قال المناوى (٤/٢٤٩) : فيه عبد الله بن محمد بن وهب الحافظ أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال الدارقطنى: متروك. وزافر بن سليمان قال ابن عدى: لا يتابع على حديثه. وثابت الثمالى قال الذهبى: ضعيف جدًّا.

20. ١٣٨٠١- الصلاة تنتظرون أما إنها صلاة لم تكن فى الأمم قبلكم وهى العشاء إن النجوم أمان للسماء فإذا طمست النجوم أتى أهل السماء ما يوعدون وأنا أمان لأصحابى فإذا أنا مت أتى أصحابى ما يوعدون وأصحابى أمان لأمتى فإذا ذهب أصحابى أتى أمتى ما يوعدون (ابن المبارك عن على بن أبى طلحة مرسلاً)

    vol. 14, p. 66

21. أخرجه ابن المبارك (١/٢٠٠، رقم ٥٦٩) .

22. وللحديث أطراف أخرى منها: "النجوم أمنة للسماء" ، "ما صلى صلاتكم هذه أمة قط قبلكم" .

23. ١٣٨٠٢- الصلاة ثلاثة أثلاث الطهور ثلث والركوع ثلث والسجود ثلث فمن أداها بحقها قبلت منه وقبل منه سائر عمله (البزار عن أبى هريرة)

24. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٢/١٤٧) وقال الهيثمى: رواه البزار وقال لا نعلمه مرفوعًا إلا عن المغيرة بن مسلم. قلت: والمغيرة ثقة، وإسناده حسن.

25. ١٣٨٠٣- الصلاة ثلاثة أثلاث الوضوء ثلث وثلث الركوع وثلث السجود فمن حافظ عليهن قبلت منه وما سواهن ومن ضيعهن ردت عليه وما سواهن (الديلمى عن ابن عباس. [الديلمى عن أبى هريرة] )

    vol. 14, p. 67

26. حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (٢/٤٠٦، رقم ٣٨٠٧) .

27. ١٣٨٠٤- الصلاة خلف رجل ورع مقبولة والهدية إلى رجل ورع مقبولة والجلوس مع رجل ورع من العبادة والمذاكرة معه صدقة (الديلمى عن البراء)

28. أخرجه الديلمى (٢/٤٠٥ رقم ٣٨٠٢) قال المناوى (٤/٢٤٨) : فيه عبد الصمد بن حسان قال الذهبى: تركه أحمد.

29. ١٣٨٠٥- الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

30. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٨٤، رقم ٢٤٣) . ضعفه المنذرى (١/١٥٣) وقال: رواه الطبرانى فى الأوسط. قال الهيثمى (٢/٢٤٩) : فيه عبد المنعم بن بشير، وهو ضعيف.

31. ١٣٨٠٦- الصلاة على الجنازة بالليل والنهار سواء يكبر أربعًا ويسلم تسليمتين (الخطيب، وابن عساكر عن عثمان وفيه ركن بن عبد الله الدمشقى متروك)

    vol. 14, p. 68

32. أخرجه الخطيب (٨/٤٣٥) ، وابن عساكر (١٨/١٩٧) .

33. ١٣٨٠٧- الصلاة على ظهر الدابة فى السفر هكذا وهكذا وهكذا (أحمد، والطبرانى عن أبى موسى)

34. أخرجه أحمد (٤/٤١٣، رقم ١٩٧١٧) . وأخرجه أيضًا: المروزى فى السنة (١/١٠٣ رقم ٣٨١) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٤٦، رقم ٢٤٢٧) قال الهيثمى (٢/١٦٢) : فيه يونس بن الحارث ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن حبان وأبو أحمد بن عدى وابن معين فى رواية. والديلمى (٢/٤٠٦، رقم ٣٨٠٣) .

35. ١٣٨٠٨- الصلاة علىَّ نور على الصراط فمن صلى علىَّ يوم الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عامًا (الدارقطنى، وابن شاهين معًا فى الأفراد عن أبى هريرة)

36. أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٤٠٨، رقم ٣٨١٤) قال المناوى (٤/٢٤٩) : أخرجه الأزدى فى كتاب الضعفاء والدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة ثم قال الدارقطنى: تفرد به حجاج بن سنان عن على بن زيد فلم يروه عن حجاج إلا السكن بن أبى السكن قال ابن حجر فى تخريج الأذكار: والأربعة ضعفاء. وأخرجه أبو نعيم من وجه آخر، وضعفه ابن حجر.

    vol. 14, p. 69

37. ١٣٨٠٩- الصلاة عماد الدين والجهاد سنام العمل والزكاة تثبت ذلك (الديلمى عن على)

38. أخرجه الديلمى (٢/٤٠٤، رقم ٣٧٩٥) . وأورده القارى فى الموضوعات الكبرى (ص ١٥٠ رقم ٥٧٨) .

39. ١٣٨١٠- الصلاة فى المسجد الجامع تعدل الفريضة فيه كحجة مبرورة والنافلة فيه كحجة متقبلة وفضلت الصلاة فى المسجد الجامع على ما سواه من المساجد بخمسمائة صلاة (أبو الشيخ، والطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)

40. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٦١، رقم ١٧١) قال الهيثمى (٢/٤٦) : فيه نوح بن ذكوان ضعفه أبو حاتم.