حرف العين

Page 10 of 23

1. أخرجه أحمد (١/٢٣٩، رقم ٢١٣٦) قال الهيثمى (٨/٧٠) : رجاله ثقات لأن ليثا صرح بالسماع من طاوس. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٤٠، رقم ٢٦٠٨) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٩٥، رقم ٢٤٥) ، وابن عدى (٦/٨٩، ترجمة ١٦١٧ ليث بن أبى سليم) وقال: قال يحيى بن معين: ضعيف. والديلمى (٣/٩، رقم ٤٠٠٣) .

   vol. 14, p. 232

2. ١٤١٨٣- على أخى فى الدنيا والآخرة (الطبرانى عن ابن عمر)

3. ١٤١٨٤- على أصلى وجعفر فرعى (الطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن أبيه عن جده)

4. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/٢٧٣) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم، وابن عساكر (٣٣/٢١٠) ، والضياء (٩/١٩٩، رقم ١٨٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٦٣، رقم ٤١٧٦) والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٧١) .

5. ١٤١٨٥- على إمام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله (الحاكم وتعقب عن جابر)

6. أخرجه الحاكم (٣/١٤٠، رقم ٤٦٤٤) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (١/١٩٢، ترجمة ٣٢ أحمد ابن عبد الله المؤدب) وقال: يضع الحديث. والخطيب (٢/٣٧٧) ، وأورده ابن حبان فى الضعفاء (١/١٥٣، ترجمة ٨٥ أحمد بن عبد الله بن يزيد المؤدب) .

   vol. 14, p. 233

7. ١٤١٨٦- على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

8. أخرجه مالك (٢/٨٩٢، رقم ١٥٨٢) ، وأحمد (٢/٢٣٧، رقم ٧٢٣٣) ، والبخارى (٢/٦٦٤، رقم ١٧٨١) ، ومسلم (٢/١٠٠٥، رقم ١٣٧٩) .

9. ١٤١٨٧- على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة فى كل رجب وفى كل أضحى شاة (الطبرانى عن مخنف بن سليم)

10. أخرجه الطبرانى (٢٠/٣١١، رقم ٧٤٠) قال الهيثمى (٤/١٨) : رواه أحمد وفيه عبد الكريم بن أبى المخارق وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٣٨٦، رقم ٨١٥٩) ، وأحمد (٥/٧٦، رقم ٢٠٧٤٩) ، قال المناوى (٤/٣٢١) : قال البغوى هذا ضعيف أو منسوخ وبفرض صحته فلا حجة فيه لمن قال بوجوب الأضحية.

    vol. 14, p. 234

11. ١٤١٨٨- على الخمسين جمعة (الدراقطنى عن أبى أمامة)

12. أخرجه الدارقطنى (٢/٤) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٧٠) .

13. وللحديث أطراف منها: "الجمعة على الخمسين" .

    ١٤١٨٩- على الخير والبركة بارك الله لك وبارك عليك (ابن عساكر عن عقيل بن أبى طالب أنه تزوج فقيل له بالرفاء والبنين قال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

14. أخرجه ابن عساكر (٤٣/٥٢٢) .

15. ١٤١٩٠- على الركن اليمانى ملك موكل به منذ خلق الله السموات والأرض فإذا مررتم به فقولوا ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فإنه يقول آمين آمين (الخطيب عن ابن عباس. البيهقى فى شعب الإيمان عنه موقوفًا)

    vol. 14, p. 235

16. حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه الخطيب (١٢/٢٢٦) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٥/٨٢) .

17. حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٥٣، رقم ٤٠٤٦) .

18. ١٤١٩١- على المقتتلين أن ينحجزوا الأول فالأول وإن كانت امرأة (أبو داود، والنسائى، والبيهقى عن عائشة)

19. أخرجه أبو داود (٤/١٨٣، ٤٥٣٨) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٢٣١، رقم ٦٩٩١) ، والبيهقى (٨/٥٩، رقم ١٥٨٤٩) ، وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٣/١١٨) .

20. ومن غريب الحديث: "ينحجزوا" : يكفوا عن القود، والمعنى أن لورثة القتيل أن يعفوا عن دمه رجالهم ونساؤهم أيهم عفا وإن كانت امرأة سقط القود واستحقوا الدية، "الأول فالأول" : أى الأقرب فالأقرب.

    vol. 14, p. 236

21. ١٤١٩٢- على الوالى خمس خصال جمع الفىء من حقه ووضعه فى حقه وأن يستعين على أمورهم بخير من يعلم ولا يجمرهم فيهلكهم ولا يؤخر أمر يوم لغد (العقيلى عن واثلة)

22. أخرجه العقيلى (١/١٩٠، ترجمة ٢٣٧ جعفر بن مرزوق) وقال: أحاديثه مناكير لا يتابع على شىء منها ثم ذكر الحديث. وأورده الذهبى فى الميزان (٢/١٤٧، ترجمة ١٥٣٦ جعفر بن مرزوق) ، والحافظ فى اللسان (٢/١٢٧، ترجمة ٥٥١ جعفر بن مرزوق) .

23. ١٤١٩٣- على اليد ما أخذت حتى تؤديه (أحمد، والدارمى، وأبوداود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سمرة)

24. أخرجه أحمد (٥/٨، رقم ٢٠٠٩٨) ، والدارمى (٢/٣٤٢، رقم ٢٥٩٦) ، وأبو داود (٣/٢٩٦، رقم ٣٥٦١) ، والترمذى (٣/٥٦٦، رقم ١٢٦٦) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٣/٤١١، رقم ٥٧٨٣) ، وابن ماجه

    (٢/٨٠٢، رقم ٢٤٠٠) ، والطبرانى (٧/٢٠٨، رقم ٦٨٦٢) ، والحاكم (٢/٥٥، رقم ٢٣٠٢) وقال: صحيح الإسناد على شرط البخارى. والبيهقى (٦/٩٠، رقم ١١٢٦٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٣١٦، رقم ٢٠٥٦٣) ، وابن الجارود (ص ٢٥٦، رقم ١٠٢٤) ، والرويانى (٢/٤١، رقم ٧٨٤) .

    vol. 14, p. 237

25. ١٤١٩٤- على باب علمى ومبين لأمتى ما أرسلت به من بعدى حبه إيمان وبغضه نفاق والنظر إليه رأفة (الديلمى عن أبى ذر)

26. أخرجه الديلمى (٣/٦٥، رقم ٤١٨١) .

27. ١٤١٩٥- على بن أبى طالب أعلم الناس بالله والناس حبًّا وتعظيمًا لأهل لا إله إلا الله (أبو نعيم عن على)

28. أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٦٤، رقم ٤١٨٠) .

29. ١٤١٩٦- على بن أبى طالب باب حطة من دخل منه كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس)

    vol. 14, p. 238

30. أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٦٤، رقم ٤١٧٩) .

31. ١٤١٩٧- على بن أبى طالب يزهر فى الجنة ككوكب الصبح لأهل الدنيا (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى فضائل الصحابة، والديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات عن أنس)

32. أخرجه الديلمى (٣/٦٣، رقم ٤١٧٨) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١، ٢٥١، رقم ٤٠٣) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والفاطمى متهم وإبراهيم بن أبى يحيى متروك.

33. ١٤١٩٨- على بن أبى طالب ينجز عداتى ويقضى دينى (ابن مردويه، والديلمى عن سلمان)

34. أخرجه الديلمى (٣/٦١، رقم ٤١٧٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٦/٢٢١، رقم ٦٠٦٣) قال الهيثمى (٩/١١٤) : فى إسناده ناصح بن عبد الله وهو متروك.

35. ١٤١٩٩- على خير البشر فمن أبى فقد كفر (الخطيب عن جابر وقال منكر)

36. أخرجه الخطيب (٧/٤٢١) وقال: هذا حديث منكر لا أعلم رواه سوى العلوى بهذا الإسناد وليس بثابت.

    vol. 14, p. 239

37. ١٤٢٠٠- على ذروة سنام كل بعير شيطان فامتهنوها (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [ز]

38. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٦، رقم ٦٦٨٨) قال الهيثمى (١٠/١٣١) : فيه القاسم بن غصن وهو ضعيف.

39. ١٤٢٠١- على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله (الحاكم عن أبى هريرة)

40. أخرجه الحاكم (١/٦١٢، رقم ١٦٢٧) .