حرف العين

Page 21 of 23

1. أخرجه أحمد (٢/١٧٦، رقم ٦٦٤١) قال الهيثمى (١/١٤٢) : فيه ابن لهيعة.

   vol. 14, p. 319

2. ١٤٣٨٣- عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور (الحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر ورافع بن خديج قال سئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن أطيب الكسب قال ... فذكره. [أحمد، والبزار، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والبيهقى عن أبى بردة. ابن أبى شيبة، والبيهقى فى شعب الإيمان سعيد بن عمير مرسلا] )

   vol. 14, p. 320

3. حديث رافع بن خديج: أخرجه الحاكم (٢/١٣، رقم ٢١٦٠) ، والبيهقى (٥/٢٦٣، رقم ١٠١٧٩) وقال: وهو خطأ والصحيح رواية وائل عن سعيد بن عمير عن النبى - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً، قال البخارى: أسنده بعضهم وهو خطأ. وأخرجه أيضًا: أحمد (٤ ١٤١، رقم ١٧٣٠٤) ، والبزار (٩/١٨٣، رقم ٣٧٣١) ، والطبرانى فى الكبير (٤/٢٧٦، رقم ٤٤١١) ، وفى الأوسط (٨/٤٧، رقم ٧٩١٨) قال الهيثمى (٤/٦٠) : فيه المسعودى وهو ثقة ولكنه اختلط.

4. حديث عن ابن عمر: أخرجه ابن عساكر (٣٧/٣٩٧) ، وأخرجه أيضًا: ابن جميع الصيداوى فى معجم الشيوخ (ص ٣٧٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٣٣٢، رقم ٢١٤٠) ، والرافعى (١/٤٤٩) ، قال ابن أبى حاتم فى العلل (١/٣٩١، رقم ١١٧٢) : قال أبى: هذا حديث باطل وقدامة ليس بقوى. وقال الهيثمى (٤/٦١) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير ورجاله ثقات. وعزاه الحافظ فى التلخيص الحبير (٣/٣، رقم ١١٢٢) : للطبرانى فى الأوسط وقال: ورجاله لا بأس بهم.

   vol. 14, p. 321

5. حديث أبى بردة: أخرجه أحمد (٣/٤٦٦، رقم ١٥٨٧٤) ، والبزار (٩/٢٥٩، رقم ٣٧٩٨) ، والحاكم (٢/١٢، رقم ٢١٥٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٥، رقم ١٢٢٧) ، والبيهقى (٥/٢٦٣، رقم ١٠١٧٧) وقال: هكذا رواه شريك بن عبد الله القاضى وغلط فيه فى موضعين أحدهما فى قوله جميع بن عمير وإنما هو سعيد بن عمير والآخر فى وصله وإنما رواه غيره عن وائل مرسلَا. وعزاه الحافظ فى الإصابة (٧/٣٧، ترجمة ٩٦٠٠ أبو بردة خال جميع ابن عمير) للبغوى وابن منده.

   vol. 14, p. 322

6. حديث سعيد بن عمير: أخرجه ابن أبى شيبة (٤/٥٥٤، رقم ٢٣٠٨٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٤، رقم ١٢٢٥) .

7. ١٤٣٨٤- عمل قليل فى سنة خير من عمل كثير فى بدعة (الرافعى عن أبى هريرة. الديلمى عن ابن مسعود)

8. حديث أبى حديث: أخرجه الرافعى (١/٢٥٧) .

   ١٤٣٨٥- عمل هذا قليلاً وأجر كثيرًا (البخارى، ومسلم عن البراء أن رجلاً أسلم ثم قاتل فقتل قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

9. أخرجه البخارى (٣/١٠٣٤، رقم ٢٦٥٣) ، ومسلم (٣/١٥٠٩، رقم ١٩٠٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٩٣، رقم ١٨٦١٥) ، والبيهقى (٩/١٦٧، رقم ١٨٣٢٣) .

   vol. 14, p. 323

10. ١٤٣٨٦- عموا بالسلام وعموا بالتشميت (تمام، وابن عساكر عن ابن مسعود)

11. أخرجه ابن عساكر (٥١/٢٤٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٣، رقم ٤٠١٤) .

12. ١٤٣٨٧- عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن أم كرز. أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى عن عائشة. الطبرانى عن أسماء بنت يزيد)

13. حديث أم كرز: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٠٤، رقم ٣٦٣٠٥) ، وأحمد (٦/٤٢٢، رقم ٢٧٤١١) ، وأبو داود

    vol. 14, p. 324(٣/١٠٥، رقم ٢٨٣٤) ، والنسائى (٧/١٦٥، رقم ٤٢١٦) ، وابن ماجه (٢/١٠٥٦، رقم ٣١٦٢) ، وابن حبان (١٢/١٢٩، رقم ٥٣١٣) ، والبيهقى (٩/٣٠٢، رقم ١٩٠٧٠) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/١٦٧، رقم ٣٤٦) ، والدارمى (٢/١١١، رقم ١٩٦٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٢٢٧، رقم ١٨١٨) .

14. حديث عائشة: أخرجه أحمد (٦/٣١، رقم ٢٤٠٧٤) ، وابن ماجه (٢/١٠٥٦، رقم ٣١٦٣) ، وابن حبان (١٢/١٢٦، رقم ٥٣١٠) ، والبيهقى (٩/٣٠٣، رقم ١٩٠٧٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/٦٨، رقم ٣٢٧٨) ، وأبو يعلى (٨/١٠٨، رقم ٤٦٤٨) .

15. حديث أسماء بنت يزيد: أخرجه الطبرانى (٢٤/١٨٣، رقم ٤٦١) قال الهيثمى (٤/٥٧) : رجاله محتج بهم.

16. ١٤٣٨٨- عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أذكرانًا كن أم إناثًا (ابن ابى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى ـ صحيح ـ والنسائى، والحاكم، وابن حبان عن أم كرز. الترمذى - حسن صحيح - عن سلمان بن عامر الضبى. الترمذى - حسن صحيح - عن عائشة)

    vol. 14, p. 325

17. حديث أم كرز: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٣٠٤، رقم ٣٦٣٠٤) ، وأحمد (٦/٤٢٢، رقم ٢٧٤١٣) ، وأبو داود

    (٣/١٠٥، رقم ٢٨٣٥) ، والترمذى (٤/٩٨، رقم ١٥١٦) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/١٦٥، رقم ٤٢١٧) ، والحاكم (٤/٢٦٥، رقم ٧٥٩١) وقال: صحيح الإسناد. وابن حبان (١٢/١٢٨، رقم ٥٣١٢) . وأخرجه أيضًا: الحميدى

    (١/١٦٦، رقم ٣٤٥) ، وإسحاق بن راهويه (١/١٥٩، رقم ٢) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/٦٨، رقم ٣٢٧٩) ، والبيهقى (٩/٣٠٠، رقم ١٩٠٥٩) .

18. حديث سلمان بن عامر الضبى: أخرجه الترمذى (٤/٩٧، رقم ١٥١٥) وقال: حسن صحيح.

19. حديث عائشة: أخرجه الترمذى (٤/٩٦، رقم ١٥١٣) وقال: حسن صحيح.

20. ١٤٣٨٩- عن الغلام عقيقتان وعن الجارية عقيقة (الطبرانى عن ابن عباس)

    vol. 14, p. 326

21. أخرجه الطبرانى (١١/١٥٠، رقم ١١٣٢٧) قال الهيثمى (٤/٥٨) : فيه عمران بن عيينة وثقه ابن معين وابن حبان وفيه ضعف.

22. ١٤٣٩٠- عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين رجال ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغشى بياض وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله هم جماع من نوازع القبائل يجتمعون على ذكر الله فينتقون أطيب الكلام كما ينتقى آكل التمر أطايبه (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)

23. أخرجه الطبرانى كما فى الترغيب والترهيب ومجمع الزوائد قال المنذرى (٢/٢٦١) : إسناده مقارب لا بأس به. وقال الهيثمى (١٠/٧٧) : رجاله موثقون.

24. ١٤٣٩١- عن يمينه جبريل وعن يساره ميكائيل يعنى صاحب الصور (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم ولم يصححه عن أبى سعيد)

25. أخرجه أحمد (٣/٩، رقم ١١٠٨٤) ، وأبو يعلى (٢/٤٧٨، رقم ١٣٠٥) ، والحاكم (٢/٢٩١، رقم ٣٠٤٨) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٣٦، رقم ٣٩٩٩) .

26. ١٤٣٩٢- عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء فإذا كان الإقامة لا ترد دعوته (الخطيب عن أنس)

    vol. 14, p. 327

27. أخرجه الخطيب (٨/٢٠٨) .

28. ١٤٣٩٣- عند اتخاذ الأغنياء الدجاج يأذن الله بهلاك القرى (ابن ماجه، وابن عساكر عن أبى هريرة)

29. أخرجه ابن ماجه (٢/٧٧٣، رقم ٢٣٠٧) قال البوصيرى (٣/٤١) : هذا إسناد ضعيف. وابن عساكر (٤٣/٩٠) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٢٠٨، ترجمة ١٣٦٢ على بن عروة) وقال: منكر الحديث. والديلمى (٣/٤٧، رقم ٤١٢٣) . قال المناوى (٤/٣٦٥) : قال السخاوى: ضعيف. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٧٢) .

30. ١٤٣٩٤- عند الله خزائن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبى لمن جعله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جعله مفتاحا للشر مغلاقا للخير (الطبرانى، والضياء عن سهل بن سعد)

31. أخرجه الطبرانى (٦/١٥٠، رقم ٥٨١٢) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٨٧، رقم ٢٣٨) قال البوصيرى (١/٣٤) : هذا إسناد ضعيف. وأبو يعلى (١٣/٥٢١، رقم ٧٥٢٦) ، والرويانى (٢/٢١٠، رقم ١٠٤٩) قال المنذرى (١/٤٩) : وفى سنده لين.

    vol. 14, p. 328

32. ١٤٣٩٥- عند الله علم أمية بن أبى الصلت (الطبرانى عن الشريد بن سويد)

33. أخرجه الطبرانى (٧/٣٢٠، رقم ٧٢٥٩) .

34. والحديث أصله فى الصحيحين وسيأتى فى مسند الشريد.

35. ١٤٣٩٦- عند كل ختمة دعوة مستجابة (ابن عساكر عن أنس)

36. أخرجه ابن عساكر (١٤/٢٧١) ، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ٨٧، رقم ٥٢٠) .

37. ١٤٣٩٧- عنوان صحيفة المؤمن حب على بن أبى طالب (الخطيب، وابن النجار، والديلمى عن أنس)

38. أخرجه الخطيب (٤/٤١٠) وقال: فى حديثه غرائب ومناكير. وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢٤٥، رقم ٣٩٢) وقال: هذا حديث لا أصل له وابن جورى يحدث عن مجاهيل.

39. ١٤٣٩٨- عنوان كتاب المؤمن يوم القيامة حسن ثناء الناس عليه (الديلمى عن أبى هريرة)

    vol. 14, p. 329

40. أخرجه الديلمى (٣/٥٠، رقم ٤١٢٨) قال المناوى (٤/٣٦٥) : فيه محمد بن الحسن الأزدى، قال الذهبى: قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ومحمد بن كثير المصيصى ضعفه أحمد.