المحلى من العين
276 paragraphs · vol. 14, p. 336
Page 7 of 7
- vol. 14, p. 376
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٦٧، رقم ٣٠٣٩٦) ، وأحمد (٥/٣٤٦، رقم ٢٢٩٨٧) ، والترمذى (٥/١٣، رقم ٢٦٢١) ، وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (١/٢٣١، رقم ٤٦٣) ، وابن ماجه (١/٣٤٢، رقم ١٠٧٩) ، وابن حبان (٤/٣٠٥، رقم ١٤٥٤) ، والحاكم (١/٤٨، رقم ١١) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٣/٣٦٦، رقم ٦٢٩١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/١٦٧، رقم ٣٠٣٩٦) ، والدارقطنى (٢/٥٢) ، والديلمى (٣/٩٢، رقم ٤٢٥٧) ، والمروزى فى تعظيم قدر الصلاة (٢/٨٧٩، رقم ٨٩٦) ، وعبد الله بن أحمد فى السنة (١/٣٥٨، رقم ٧٦٩) قال المناوى (٤/٣٩٥) : قال العراقى: حديث صحيح.
- vol. 14, p. 377
١٤٥٢٩- العيادة فواق ناقة (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٤٣، رقم ٩٢٢٢) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٨٠، رقم ٤٢٢٤) .
-
ومن غريب الحديث: "العيادة فواق ناقة" : فيه أمر بعدم الإطاله فى زيارة المريض.
-
١٤٥٣٠- العيافة والطيرة والطرق من الجبت (أبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن قطن بن قبيصة عن أبيه)
-
أخرجه أبو داود (٤/١٦، رقم ٣٩٠٧) ، والطبرانى (١٨/٣٦٩، رقم ٩٤١) ، والبيهقى (٨/١٣٩، رقم ١٦٢٩٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣١١، رقم ٢٦٤٠٣) ، وأحمد (٣/٤٧٧، رقم ١٥٩٥٦) ، وابن حبان (١٣/٥٠٢، رقم ٦١٣١) قال المناوى (٤/٣٩٦) : قال النووى بعد عزوه لأبى داود: إسناده حسن.
-
ومن غريب الحديث: "العيافة" : زجر الطير، والتفأول بها. "الطيرة" : التشاؤم بأسماء الطيور وأصواتها وألوانها. "الطرق" : الضرب بالحصى والخط بالرمل. "من الجبت" : أى من أعمال السحر.
- vol. 14, p. 378
١٤٥٣١- العيدان واجبان على كل حالم من ذكر وأنثى (الديلمى عن ابن عباس وفيه عمرو بن شمر)
-
أخرجه الديلمى (٣/٨٨، رقم ٤٢٤٨) قال المناوى (٤/٣٩٦) : فيه عمرو بن شمس قال الذهبى تركوه.
-
ومن غريب الحديث: "العيدان" : عيد الفطر وعيد الأضحى.
١٤٥٣٢- العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم فى الدنيا والآخرة (الطبرانى، وابن عساكر عن عبد الله بن جعفر قال جاءت أمنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له يتمنا فقال ... فذكره)
-
أخرجه الطبرانى (٢/١٠٥، رقم ١٤٦١) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٠٤، رقم ١٧٥٠) قال الهيثمى (٦/١٥٧) : رجالهما رجال الصحيح. والضياء (٩/١٦١، رقم ١٣٧) .
-
ومن غريب الحديث: "العيلة" : الفقر
١٤٥٣٣- العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر (ابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب عن جابر)
-
أخرجه ابن عدى (٦/٤٠٧ ترجمة ١٨٩٠ معاوية بن هشام القصار) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/٩٠) ، والخطيب (٩/٢٤٤) ، والقضاعى (٢/١٤٠، رقم ١٠٥٩) .
- vol. 14, p. 379
ومن غريب الحديث: "العين" : المراد بها نظهره العين.
-
١٤٥٣٤- العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إن شاء الله إلا ما يرضى ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون (ابن عساكر عن عمران بن حصين)
-
أخرجه ابن عساكر (٤٣/٥٥٨) .
-
١٤٥٣٥- العين حق (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة. ابن ماجه عن عامر بن ربيعة)
-
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣١٩ رقم ٨٢٢٨) ، والبخارى (٥/٢١٦٧، رقم ٥٤٠٨) ، ومسلم (٤/١٧١٩، رقم ٢١٨٧) ، وأبو داود (٤/٩، رقم ٣٨٧٩) ، وابن ماجه (٢/١١٥٩، رقم ٣٥٠٧) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان
(١٢/٣١٢، رقم ٥٥٠٣) .
-
حديث عامر بن ربيعة: أخرجه ابن ماجه (٢/١١٥٩، رقم ٣٥٠٦) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٨/١٨٨ رقم ٢١٤) .
-
١٤٥٣٦- العين حق تستنزل الحالق (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن ابن عباس)
- vol. 14, p. 380
أخرجه أحمد (١/٢٧٤، رقم ٢٤٧٧) ، والطبرانى (١٢/١٨٤، رقم ١٢٨٣٣) قال الهيثمى (٥/١٠٧) : فيه دويد البصرى قال أبو حاتم لين وبقية رجاله ثقات. والحاكم (٤/٢٣٩، رقم ٧٤٩٨) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٧٨، رقم ٤٢١٧) .
-
١٤٥٣٧- العين حق ولو كان شىء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا (أحمد، ومسلم، والحكيم، وابن حبان عن ابن عباس)
-
أخرجه مسلم (٤/١٧١٩، رقم ٢١٨٨) ، والحكيم (٣/٤٤) . وابن حبان (١٣/٤٧٣، رقم ٦١٠٧) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٣٩٧، رقم ٢٠٦٢) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى فى الكبرى (٤/٣٨١، رقم ٧٦٢٠) ، وأبو نعيم فى الحلية (٤/١٧) ، والديلمى (٣/٧٧، رقم ٤٢١٦) .
-
١٤٥٣٨- العين والنفس كادا يسبقان القدر فتعوذوا بالله من النفس والعين (الديلمى عن عبد الله بن جراد)
-
أخرجه الديلمى (٣/٧٨، رقم ٤٢١٩) .
-
١٤٥٣٩- العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق الوكاء (الدارقطنى، والبيهقى عن معاوية)
- vol. 14, p. 381
أخرجه الدارقطنى (١/١٦٠) ، والبيهقى (١/١١٨، رقم ٥٧٦) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/١٩٨، رقم ٧٢٢) ، وأبو يعلى (١٣/٣٦٢، رقم ٧٣٧٢) ، والطبرانى فى الكبير (١٩/٣٧٢، رقم ٨٧٥) ، وفى الشاميين (٢/٣٥٨، رقم ١٤٩٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (٥/١٥٤) ، والديلمى (٣/٧٩، رقم ٤٢٢٠) ، وابن عدى (٢/٣٨ ترجمة ٢٧٧ أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسانى) وقال: الغالب على حديثه الغرائب وقل ما يوافقه عليه الثقات وأحاديثه صالحة وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه.
-
١٤٥٤٠- العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ (أحمد، وابن ماجه، والدارقطنى، والبيهقى، وأبو داود عن على)
- vol. 14, p. 382
أخرجه أحمد (١/١١١، رقم ٨٨٧) ، وابن ماجه (١/١٦١، رقم ٤٧٧) ، والدارقطنى (١/١٦١) ، والبيهقى (١/١١٨، رقم ٥٧٥) ، وأبو داود (١/٥٢، رقم ٢٠٣) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى فى المعجم (١/٢١٥ رقم ٢٦٠) وابن عدى (٧/٨٨، ترجمة ٢٠١٢ وضين بن عطاء بن كنانة الشامى) وقال: ما أدرى بأحاديثه بأسًا. والضياء (٢/٢٥٥، رقم ٦٣٢) . قال المناوى (٤/٣٩٨) : قال عبد الحق: ليس بمتصل. وقال ابن القطان: وهو من رواية بقية وهو ضعيف عن الوضين وهو واه فهاتان علتان مانعتان عن تصحيحه.
-
ومن غريب الحديث: "السه" : حلقة الدبر، وهو من الاست.
-
١٤٥٤١- العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزنى (أحمد، والطبرانى عن ابن مسعود. [إسحاق بن راهويه، وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان عن أبى هريرة] )
- vol. 14, p. 383
حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (١/٤١٢، رقم ٣٩١٢) ، والطبرانى (١٠/١٥٥، رقم ١٠٣٠٣) . وأخرجه أيضًا: الشاشى (١/٣٨١، رقم ٣٧١) ، وأبو يعلى (٩/٢٤٦، رقم ٥٣٦٤) .
-
حديث أبى هريرة: أخرجه إسحاق بن راهويه (١/١١٦، رقم ٣٠) ، وأحمد (٢/٣٧٢، رقم ٨٨٣٠) ، وأبو يعلى
(١١/٣٠٩، رقم ٦٤٢٥) ، وابن حبان (١٠/٢٦٧، رقم ٤٤١٩) .
-
١٤٥٤٢- العينان دليلان والأذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرئة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فإذا صلح الملك صلحت رعيته وإذا فسد الملك فسدت رعيته (أبو الشيخ فى العظمة، وأبو نعيم فى الطب عن أبى سعيد وسنده واه. الحكيم عن عائشة)
-
حديث أبى سعيد: أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٥/١٦٣٠، رقم ١٠٧٣٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٥٤٦، رقم ٩٠٤٦) ، وابن عدى (٢/٢١٥ ترجمة ٤٠١ الحكم بن فضيل) .
-
حديث عائشة: ذكره الحكيم (٢/١٩٢) .