حرف الغين
135 paragraphs · vol. 14, p. 383
Page 1 of 4
- vol. 14, p. 383
١٤٥٤٣- غارت أمكم (أحمد، والبخارى، وابن ماجه عن أنس)
- vol. 14, p. 384
أخرجه أحمد (٣/٢٦٣، رقم ١٣٧٩٨) ، والبخارى (٥/٢٠٠٣، رقم ٤٩٢٧) ، وابن ماجه (٢/٧٨٢، رقم ٢٣٣٤) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٣٤٣، رقم ٢٥٩٨) ، وأبو داود (٣/٢٩٧، رقم ٣٥٦٧) ، والنسائى (٧/٧٠، رقم ٣٩٥٥) ، وأبو يعلى (٦/٤١١، رقم ٣٧٧٤) .
-
١٤٥٤٤- غبار المدينة شفاء من الجذام (أبو سعد السمان فى مشيخته، والرافعى عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه. الديلمى عن إسماعيل عن جده ثابت)
-
حديث إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس: أخرجه الديلمى (٣/١٠١، رقم ٤٢٨١) ، الرافعى (٣/٣٩٦) .
-
١٤٥٤٥- غبن المسترسل حرام (الطبرانى عن أبى أمامة وسنده ضعيف)
- vol. 14, p. 385
أخرجه الطبرانى (٨/١٢٦، رقم ٧٥٧٦) قال الهيثمى (٤/٧٦) : فيه موسى بن عمير الأعمى وهو ضعيف جدًّا. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٥/١٨٧) ، والديلمى (٣/١٠٢، رقم ٤٢٨٤) ، قال المناوى فى فيض القدير (٤/٤٠٠) : فيه موسى بن عمير الأعمى القرشى كذبه أبو حاتم وغيره ومن ثم جزم الحافظ العراقى بضعف الحديث وقال السخاوى هو ضعيف لكن له شاهد.
-
١٤٥٤٦- غبن المسترسل ربًا (البيهقى عن جابر. البيهقى عن أنس. البيهقى عن على)
-
حديث جابر: أخرجه البيهقى (٥/٣٤٩، رقم ١٠٧٠٦) .
-
حديث أنس بن مالك: أخرجه البيهقى (٥/٣٤٩، رقم ١٠٧٠٧) قال المناوى (٤/٤٠٠) : قال الذهبى فى التنقيح المتهم بوضعه يعيش بن هشام القرقسانى راويه عن مالك عن الزهرى عن أنس.
-
حديث على: أخرجه البيهقى (٥/٣٤٩، رقم ١٠٧٠٧) قال المناوى (٤/٤٠٠) : قال الحافظ: سند هذا جيد.
-
١٤٥٤٧- غدوة فى سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت (أحمد عن أبى أيوب، وعبد بن حميد)
- vol. 14, p. 386
حديث أبى أيوب: أخرجه أحمد (٥/٤٢٢، رقم ٢٣٦٣٤) ، وعبد بن حميد (ص ١٠٤، رقم ٢٢٥) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٢٠١، رقم ١٩٣٠٥) ، ومسلم (٣/١٥٠٠، رقم ١٨٨٣) ، والطبرانى فى الكبير (٤/١٨٢، رقم ٤٠٧٩) ، وفى الأوسط (٨/٢٩١، رقم ٨٦٦٧) .
-
١٤٥٤٨- غدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان عن أنس. الطيالسى، والترمذى عن ابن عباس. مسلم، والترمذى، والنسائى عن سهل بن سعد. مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة. أبو يعلى، والضياء عن الزبير. أحمد، والطبرانى عن معاوية بن خديج)
-
حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/٢٦٣، رقم ١٣٨٠٦) ، والبخارى (٣/١٠٢٨، رقم ٢٦٣٩) ، ومسلم
(٣/١٤٩٩، رقم ١٨٨٠) ، وابن ماجه (٢/٩٢١، رقم ٢٧٥٧) ، وابن حبان (١٦/٤١١، رقم ٧٣٩٨) .
-
حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص ٣٥٢، رقم ٢٦٩٩) ، والترمذى (٤/١٨٠ رقم ١٦٤٩) وقال: حسن غريب.
- vol. 14, p. 387
حديث سهل بن سعد: أخرجه مسلم (٣/١٥٠٠، رقم ١٨٨١) ، والترمذى (٤/١٨٠، رقم ١٦٤٨) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٦/١٥، رقم ٣١١٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/٢٠١، رقم ١٩٣٠٤) .
-
حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٣/١٥٠٠، رقم ١٨٨٢) ، وابن ماجه (٢/٩٢١، رقم ٢٧٥٥) .
-
حديث الزبير: أخرجه أبو يعلى (٢/٣٩، رقم ٦٧٨) قال الهيثمى (٥/٢٨٥) : فيه عمرو بن صفوان المزنى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والضياء (٣/٧١، رقم ٨٧٦) .
-
حديث معاوية بن خديج: أخرجه أحمد (٦/٤٠١، رقم ٢٧٢٩٦) ، والطبرانى (١٩/٤٣١، رقم ١٠٤٦) قال الهيثمى
(٥/٢٨٤) : فيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وبقية رجاله ثقات.
-
١٤٥٤٩- غدوة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها (ابن قانع عن سفيان بن وهب الخولانى)
-
أخرجه ابن قانع (١/٣١٥) .
vol. 14, p. 388١٤٥٥٠- غر محجلون بلق من آثار الطهور (ابن ماجه عن ابن مسعود قال قيل يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال ... فذكره. الطبرانى، والحاكم فى الكنى عن أبى أمامة بدون قوله بلق)
-
حديث ابن مسعود: أخرجه ابن ماجه (١/١٠٤، رقم ٢٨٤) قال البوصيرى (١/٤٢، رقم ٤) : هذا إسناد حسن. وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٥٣، رقم ٤٣٢٩) ، وابن أبى شيبة (١/١٥، رقم ٤٠) ، والشاشى (٢/١٠٧، رقم ٦٢٩) ، وأبو يعلى (٨/٤٦٢، رقم ٥٠٤٨) ، وابن حبان (٣/٣٢٣، رقم ١٠٤٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٣٦٦، رقم ٣٤١٩) .
-
حديث أبى أمامة: أخرجه الطبرانى (٨/١٠٦، رقم ٧٥٠٩) قال الهيثمى (١/٢٢٥) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير رجاله موثقون.
-
١٤٥٥١- غر محجلون من الوضوء (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٧٩، رقم ٥٨٥٢) قال الهيثمى (١/٢٢٥) : فيه حسن بن حسين العرنى وهو ضعيف جدًّا.
- vol. 14, p. 389
١٤٥٥٢- غرة العرب كنانة وأركانها تميم وخطباؤها أسد وفرسانها قيس ولله من أهل السموات فرسان وفرسانه فى الأرض قيس (ابن عساكر عن أبى ذر)
-
أخرجه ابن عساكر (٥٧/٣٩٠) .
-
١٤٥٥٣- غريبتان كلمة حكمة من سفيه فاقبلوها وكلمة سفه من حكيم فاغفروها فإنه لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة (الديلمى عن على)
-
أخرجه الديلمى (٣/١٠٥، رقم ٤٢٩٤) .
-
١٤٥٥٤- غزا نبى من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعنى منكم رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبنى بها ولما يبن بها ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه فجمع الغنائم فجاءت النار لتأكلها فلم تطعمها فقال إن فكيم غلولا فليبايعنى من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعنى قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول
vol. 14, p. 390فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٣١٨، رقم ٨٢٢١) ، والبخارى (٣/١١٣٦، رقم ٢٩٥٦) ، ومسلم (٣/١٣٦٦، رقم ١٧٤٧) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١١/١٣٧، رقم ٤٨٠٨) .
-
ومن غريب الحديث: "يبنى بها" : أى يدخل بها. "خلفات" : جمع خلفة وهى الحامل من النوق.
-
١٤٥٥٥- غزوة فى البحر خير من عشر غزوات فى البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط فى دمه (الحاكم عن ابن عمرو)
-
أخرجه الحاكم (٢/١٥٥، رقم ٢٦٣٤) وقال: صحيح على شرط البخارى.
-
ومن غريب الحديث: "المائد" : الذى يصيبه دوار البحر.
-
١٤٥٥٦- غزوة فى البحر مثل عشر غزوات فى البر والذى يسدر فى البحر كالمتشحط فى دمه فى سبيل الله (ابن ماجه عن أم الدرداء)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٢٨، رقم ٢٧٧٧) قال البوصيرى (٣/١٥٩) : هذا إسناد ضعيف.
- vol. 14, p. 391
ومن غريب الحديث: "يسدر" : أى الذى يصبه دوار البحر.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات" .
-
١٤٥٥٧- غسل الإناء وطهارة الفناء يورثان الغنى (الخطيب، وابن النجار عن أنس)