حرف الغين
135 paragraphs · vol. 14, p. 383
Page 2 of 4
- vol. 14, p. 391
أخرجه الخطيب (١٢/٩٢) وقال: حدثنا عنه العتيقى والتنوخى وكان كذابا. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٠٢، رقم ٤٢٨٥) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٧٤) .
-
١٤٥٥٨- غسل الجمعة واجب على كل مسلم (البغوى عن أبى الدنيا)
-
عزاه الحافظ الإصابة (٧/١٢١، ترجمة ٩٨٦٢ أبو الدنيا) : للبغوى وابن منده.
-
١٤٥٥٩- غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم (مالك، والشافعى، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان عن أبى سعيد)
- vol. 14, p. 392
أخرجه مالك (١/١٠٢، رقم ٢٣٠) ، والشافعى (١/١٧٢) ، وأحمد (٣/٦٠، رقم ١١٥٩٥) ، والدارمى (١/٤٣٤، رقم ١٥٣٧) ، وأبو داود (١/٩٤، رقم ٣٤١) ، والنسائى (٣/٩٣، رقم ١٣٧٧) ، وابن ماجه (١/٣٤٦، رقم ١٠٨٩) ، وابن الجارود (ص ٨٠، رقم ٢٨٤) ، والطحاوى (١/١١٦) ، وابن حبان (٤/٢٨، رقم ١٢٢٨) . وأخرجه أيضًا: البخارى
(١/٢٩٣، رقم ٨٢٠) ، ومسلم (٢/٥٨٠، رقم ٨٤٦) .
-
١٤٥٦٠- غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة (ابن حبان عن أبى سعيد)
-
أخرجه ابن حبان (٤/٢٩، رقم ١٢٢٩) .
-
١٤٥٦١- غسل يوم الجمعة واجب كوجوب غسل الجنابة (الديلمى عن أبى هريرة. الرافعى عن أبى سعيد)
-
حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (٣/١٠٣، رقم ٤٢٨٨) .
-
حديث أبى سعيد: أخرجه الرافعى (٢/٢٤٦) .
-
١٤٥٦٢- غسلته الملائكة يعنى حمزة (الحاكم وتعقب عن ابن عباس)
-
أخرجه الحاكم (٣/٢١٥، رقم ٤٨٨٥) وقال: صحيح الإسناد.
- vol. 14, p. 393
١٤٥٦٣- غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس فيه رجل صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل آخذ بعنان فرسه من وراء الدروب يأكل من سيفه (الحاكم عن أبى هريرة)
-
أخرجه الحاكم (٤/٥٦٠، رقم ٨٥٦٩) وقال: صحيح الإسناد.
-
ومن غريب الحديث: "الدروب" : الطرق جمع درب.
-
١٤٥٦٤- غشيتكم السكرتان سكرة حب العيش وحب الجهل فعند ذلك لا تأمرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقائمون بالكتاب والسنة كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٤٨) .
-
١٤٥٦٥- غضوا الأبصار واهجروا الدعار واجتنبوا أعمال أهل النار (الحسن بن سفيان، والطبرانى عن الحكم بن عمير)
-
أخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٢٥٠، ترجمة ١٣٩٤ عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمى) وقال: قال البخارى: منكر الحديث. والديلمى (٣/٩٧، رقم ٤٢٦٩) .
-
ومن غريب الحديث: "الدعار" : جمع الداعر وهو الفاجر.
- vol. 14, p. 394
١٤٥٦٦- غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والخطيب عن ابن عباس)
-
أخرجه أحمد (١/٢٧٥، رقم ٢٤٩٣) ، والطبرانى (١١/٨٤، رقم ١١١١٩) ، والحاكم (٤/٢٠٠، رقم ٧٣٦٣) ، والخطيب (٢/١٦٢) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢١٥، رقم ٦٤٠) ، والطحاوى (١/٤٧٤) .
-
١٤٥٦٧- غط فخذك يا معمر فإن الفخذ عورة (الخرائطى، والحاكم عن محمد بن عبد الله بن جحش)
-
أخرجه الحاكم (٣/٧٣٨، رقم ٦٦٨٤) .
-
١٤٥٦٨- غط فخذك يا معن فإنها من العورة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى ليلى)
-
١٤٥٦٩- غطها فإنها من العورة (عبد الرزاق، وابن حبان، والخرائطى، والبيهقى عن جرهد)
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٨٩، رقم ١١١٥) ، وابن حبان (٤/٦٠٩، رقم ١٧١٠) ، والبيهقى (٢/٢٢٨، رقم ٣٠٤٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٧٨، رقم ١٥٩٦٨) ، الطبرانى (٢/٢٧١، رقم ٢١٣٨) .
-
وللحديث أطراف منها: "خمر فخذك يا معمر" ، "يا جرهد غط فخذك" .
- vol. 14, p. 395
١٤٥٧٠- غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن فى السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط ولا سقاء لم يوك إلا وقع فيه من ذلك الوباء (أحمد، ومسلم عن جابر)
-
أخرجه أحمد (٣/٣٥٥، رقم ١٤٨٧١) ، ومسلم (٣/١٥٩٦، رقم ٢٠١٤) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٥/١٤٥، رقم ٨١٦٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٢٧، رقم ٦٠٥٩) .
-
١٤٥٧١- غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم (مسلم، وابن ماجه عن جابر)
-
أخرجه مسلم (٣/١٥٩٤، رقم ٢٠١٢) ، وابن ماجه (٢/١١٢٩، رقم ٣٤١٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/١٧٨، رقم ٢٢٥٨) .
-
وللحديث أطراف منها: "إذا كان جنح الليل" ، "أطفئوا المصابيح" .
-
١٤٥٧٢- غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر (أحمد، وأبو داود، والترمذى عن خباب)
- vol. 14, p. 396
أخرجه أحمد (٥/١١١، رقم ٢١١١٤) ، وأبو داود (٣/١١٦، رقم ٢٨٧٦) ، والترمذى (٥/٦٩٢، رقم ٣٨٥٣) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: البخارى (١/٤٢٩، رقم ١٢١٧) ، والشاشى (٢/٤٠٦، رقم ١٠٠٤) .
-
ومن غريب الحديث: "الإذخر" : نبت طيب الرائحة.
-
١٤٥٧٣- غطوا حرمة عورته فإن حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا ينظر الله إلى كاشف عورته (الحاكم وتعقب عن محمد بن عياض الزهري)
-
أخرجه الحاكم (٣/٢٨٨، رقم ٥١١٩) قال المناوى (٤/٤٠٤) : استدركه الحاكم على الشيخين، وتعقبه الذهبى بأن إسناده مظلم، ومتنه منكر. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٧٥) .
-
١٤٥٧٤- غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن حبان عن أبى ذر. الطبرانى عن أبى قرصافة. الطيالسى عن سلمان. الطيالسى عن ابن عمر. البخارى عن أبى هريرة. الطيالسى، ومسلم، وأبو عوانة عن جابر. [الطيالسى، وأحمد عن أبى برزة] )
- vol. 14, p. 397
حديث أبى ذر: أخرجه الطيالسى (ص ٦١، رقم ٤٥٨) ، وأحمد (٥/١٧٦، رقم ٢١٥٧٥) ، ومسلم (٤/١٩٥٢، رقم ٢٥١٤) ، ابن حبان (١٦/٧٧، رقم ٧١٣٣) .