حرف الفاء

Page 5 of 13

1. أخرجه أحمد (٥/٢٥٦، رقم ٢٢٢٦٣) قال الهيثمى (٨/٢٥٩) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٢١٢، رقم ٩٦٠) .

   vol. 14, p. 454

2. وللحديث أطراف منها: "أعطيت أربعا لم يعطهن" .

3. ١٤٧١٥- فضلت بأربع جعلت لى الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتى أتى الصلاة فلم يجد ما يصلى عليه وجد الأرض مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدى وأحلت لى الغنائم (البيهقى عن أبى أمامة)

4. أخرجه البيهقى (٢/٤٣٣، رقم ٤٠٦٥) .

   vol. 14, p. 455

5. ١٤٧١٦- فضلت سورة الحج بأن فيها سجدتين ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما (أحمد، والترمذى وضعفه، والطبرانى، والحاكم عن عقبة بن عامر)

6. أخرجه أحمد (٤/١٥١، رقم ١٧٤٠٢) ، والترمذى (٢/٤٧٠، رقم ٥٧٨) وقال: إسناده ليس بالقوى. والطبرانى

   (١٧/٣٠٧، رقم ٨٤٧) ، والحاكم (١/٣٤٣، رقم ٨٠٥) .

7. ١٤٧١٧- فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين (أبو داود فى مراسيله، والبيهقى عن خالد بن معدان مرسلا)

8. أخرجه أبو داود فى المراسيل (ص ١١٣، رقم ٧٨) ، والبيهقى (٢/٣١٧، رقم ٣٥٤٥) .

9. ١٤٧١٨- فضلت على آدم بخصلتين كان شيطانى كافرا فأعاننى الله عليه حتى أسلم وكن أزواجى عونا لى وكان شيطان آدم كافرا وكانت زوجته عونا على خطيئته (الديلمى، وابن الجوزى فى الواهيات عن ابن عمر)

10. أخرجه الديلمى (٣/١٢٣، رقم ٤٣٣٣) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٨١، رقم ٢٨٠) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن عدى: محمد بن الوليد كان يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون وسمعت الحسين بن أبى معشر يقول هو كذاب. وأخرجه أيضًا: الخطيب (٣/٣٣١) .

    vol. 14, p. 456

11. ١٤٧١٩- فضلت على الأنبياء بخمس بعثت إلى الناس كافة وادخرت شفاعتى لأمتى ونصرت بالرعب شهرا أمامى وشهرا خلفى وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد قبلى (الطبرانى عن السائب بن يزيد)

12. أخرجه الطبرانى (٧/١٥٤، رقم ٦٦٧٤) قال الهيثمى (٨/٢٥٩) : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة وهو متروك.

13. ١٤٧٢٠- فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لى الغنائم وجعلت لى الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بى النبيون (مسلم، والترمذى عن أبى هريرة)

14. أخرجه مسلم (١/٣٧١، رقم ٥٢٣) ، والترمذى (٤/١٢٣، رقم ١٥٥٣) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٣٣٠، رقم ١١٦٩) ، وأبو يعلى (١١/٣٧٧، رقم ٦٤٩١) ، وابن حبان (٦/٨٧، رقم ٢٣١٣) .

    vol. 14, p. 457

15. ١٤٧٢١- فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش (الطبرانى فى الأوسط، والإسماعيلى فى معجمه، والخطيب، وابن عساكر عن أنس قال الذهبى فى الميزان: هذا خبر منكر)

16. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٤٩، رقم ٦٨١٦) قال الهيثمى (٨/٢٦٩) : رجاله موثقون. والإسماعيلى (٢/٦٢١) ، والخطيب (٨/٦٩) ، وابن عساكر (٤/٢٢) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٢٤، رقم ٤٣٣٥) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٧٥، رقم ٢٦٨) وقال: هذا لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

17. ١٤٧٢٢- فضلت على الناس بثلاث جعلت الأرض كلها لنا مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعط أحد منه قبلى ولا يعطى منه أحد بعدى (البيهقى فى شعب الإيمان عن حذيفة)

    vol. 14, p. 458

18. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٦٠، رقم ٢٣٩٩) .

19. ١٤٧٢٣- فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبى قبلى (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، وأبو عوانة، والدارقطنى عن حذيفة)

20. أخرجه الطيالسى (ص ٥٦، رقم ٤١٨) ، ومسلم (١/٣٧١، رقم ٥٢٢) ، والنسائى فى الكبرى (٥/١٥، رقم ٨٠٢٢) ، وابن خزيمة (١/١٣٢، رقم ٢٦٣) ، وابن حبان (٤/٥٩٥، رقم ١٦٩٧) ، وأبو عوانة (١/٢٥٣، رقم ٨٧٤) ، والدارقطنى (١/١٧٥) . وأخرجه أيضًا: البزار (٧/٢٦٤، رقم ٢٨٤٥) .

    vol. 14, p. 459

21. ١٤٧٢٤- فضلنا على الناس قبلنا بأربع خلال جعلت لنا الأرض مسجدا وترابها طهورا وأن صفوفنا فى صلاتنا كصفوف الملائكة وهدانا الله ليوم الجمعة وضلت عنه اليهود والنصارى وأوتيت الآيات من خاتمة سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يؤتهن أحد قبلى ولا يؤتاهن أحد بعدى (ابن جرير فى تهذيبه عن حذيفة)

22. ١٤٧٢٥- فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وعرفة يوم تعرفون (الشافعى، والبيهقى عن عطاء مرسلا)

23. أخرجه الشافعى فى الأم (١/٢٣٠) ، والبيهقى (٥/١٧٦، رقم ٩٦١٠) .

24. ولحديث عائشة أطراف منها: "الصوم يوم تصومون" ، "الفطر يوم يفطر" ، "يوم عرفة يوم يعرف" .

25. ١٤٧٢٦- فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)

    vol. 14, p. 460

26. أخرجه أبو داود (٢/٢٩٧، رقم ٢٣٢٤) ، والبيهقى (٤/٢٥١، رقم ٧٩٩٥) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/١٦٣)

27. وللحديث أطراف منها: "الصوم يوم تصومون" ، "الفطر يوم تفطرون" .

28. ١٤٧٢٧- فعل المعروف يقى مصارع السوء (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والقضاعى عن أبى سعيد)

29. أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (ص ٢٢، رقم ٣) ، والقضاعى (١/٩٣، رقم ١٠١) .

30. ١٤٧٢٨- فعل المعروف يقى مصارع السوء وإن صدقة السر تطفئ غضب الرب وإن صلة الرحم تزيد فى العمر وتنفى الفقر (القضاعى عن معاوية بن حيدة)

31. أخرجه القضاعى (١/٩٤، رقم ١٠٢) .

32. ١٤٧٢٩- فعلتِ فعل الشيطان حين أهبط إلى الأرض وضع يده على رأسه يرن وإنه ليس منا من حلق ولا من خرق ولا من سلق (ابن سعد عن محارب بن دثار مرسلا)

33. أخرجه ابن سعد (٣/١٨) .

34. ومن غريب الحديث: "حلق" : أى حلق شعره حقيقة أو قطعه حزنًا على الميت. "خرق" : ثوبه جزعا على الميت. "سلق" : يقال سلقت المرأة وصلقت صاحت وأصله رفع الصوت.

    ١٤٧٣٠- ففيم تؤجرون إذا لم تؤجروا على ذلك (ابن المبارك عن الحسن قال قالوا يا رسول الله أشياء نشتهيها لا نقدر عليها ألنا فيها أجر، قال ... فذكره)

    vol. 14, p. 461

35. أخرجه ابن المبارك (١/٢١١، رقم ٥٩٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى كتاب الكبير (٢/١٧٩، رقم ٤٢٥) .

36. ١٤٧٣١- فقدت أمة من بنى إسرائيل لا يدرى ما فعلت وإنى لا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاة شربت (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

37. أخرجه أحمد (٢/٢٣٤، رقم ٧١٩٦) ، والبخارى (٣/١٢٠٣، رقم ٣١٢٩) ، ومسلم (٤/٢٢٩٤، رقم ٢٩٩٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٠/٤٢٠، رقم ٦٠٣١) ، والديلمى (٣/١٢٦، رقم ٤٣٤٠) .

38. ١٤٧٣٢- فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام (الترمذى - حسن غريب - عن أبى سعيد)

    vol. 14, p. 462

39. أخرجه الترمذى (٤/٥٧٧، رقم ٢٣٥١) وقال: حسن غريب.

40. وللحديث أطراف منها: "يدخل فقراء المسلمين" .