حرف الفاء

Page 7 of 13

1. ١٤٧٤٩- فوا بحلف الجاهلية فإنه لا يزيده الإسلام إلا شدة ولا تحدثوا حلفا فى الإسلام (ابن جرير عن ابن عمرو)

   vol. 14, p. 469

2. وللحديث أطراف أخرى منها: "أوفوا بحلف الجاهلية" .

3. ومن غريب الحديث: "فوا" : فعل أمر بمعنى أوفوا.

   ١٤٧٥٠- فوا لهم ونستعين الله عليهم (أحمد، والبغوى، والطبرانى عن حذيفة أن المشركين أخذوه وأباه فأخذوا عليهم أن لا يقاتلوهم يوم بدر فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

4. أخرجه أحمد (٥/٣٩٧، رقم ٢٣٤٢٠) ، والطبرانى (٣/١٦٥، رقم ٣٠١٢) . وأخرجه أيضًا: البزار (٧/٣٣٢، رقم ٢٩٣٠) .

   vol. 14, p. 470

5. ١٤٧٥١- فى أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم (عبد الرزاق عن رجل من بنى زهرة. أحمد، والطبرانى عن ابن عباس)

6. حديث رجل من بنى زهرة: أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٥٩، رقم ١٧١٣٥) .

7. حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٢٩٣، رقم ٢٦٧٧) ، والطبرانى (١٢/٢٣٨، رقم ١٢٩٨٦) قال الهيثمى

   (٥/٨٨) : الطبرانى وفيه ابن لهيعة وحديثة حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات.

8. ومن غريب الحديث: "للذربة بطونهم" : أى الذين أصابهم الذرب وهو فساد المعدة.

9. ١٤٧٥٢- فى أحد جناحى الذباب سم وفى الآخر شفاء فإذا وقع فى الطعام فامقلوه فيه فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء (ابن ماجه عن أبى سعيد)

10. أخرجه ابن ماجه (٢/١١٥٩، رقم ٣٥٠٤) قال البوصيرى (٤/٦٩) : هذا إسناد حسن. وأخرجه أيضًا: أحمد

    (٣/٦٧، رقم ١١٦٦١) .

11. وللحديث أطراف منها: "إذا وقع الذباب" ، "الذباب فى أحد جناحيه" .

    vol. 14, p. 471

12. ١٤٧٥٣- فى أصحابى اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل فى سم الخياط (أحمد، ومسلم عن حذيفة)

13. أخرجه أحمد (٥/٣٩٠، رقم ٢٣٣٦٧) ، ومسلم (٤/٢١٤٣، رقم ٢٧٧٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٤٦٥، رقم ١٢٧٠) ، والبيهقى (٨/١٩٨، رقم ١٦٦١٣) .

14. ١٤٧٥٤- فى ألبان الإبل وأبوالها دواء لذربكم (عبد الرزاق عن معمر بلاغا. [عبد الرزاق عن رجل من بنى زهرة] )

15. حديث رجل من بنى زهرة: أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٥٩، رقم ١٧١٣٥) .

16. وللحديث أطراف منها: "فى أبوال الإبل" .

17. ومن غريب الحديث: "الذرب" : هو فساد المعدة.

18. ١٤٧٥٥- فى أمتى خسف ومسخ وقذف (الحاكم عن ابن عمرو)

19. أخرجه الحاكم (٤/٤٩٢، رقم ٨٣٧٦) وقال: إن كان أبو الزبير سمع من عبد الله بن عمرو فإنه صحيح على شرط مسلم.

20. وللحديث أطراف منها: "يكون فى أمتى خسف" .

21. ١٤٧٥٦- فى أمتى قوم يقرءون القرآن ينثرونه نثر الدقل (أبو يعلى، والرويانى، والضياء عن جندب عن حذيفة)

    vol. 14, p. 472

22. ومن غريب الحديث: "الدقل" : هو ردىء التمر ويابسه.

23. ١٤٧٥٧- فى أمتى كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم أربعة نسوة وإنى خاتم النبيين لا نبى بعدى (أحمد، والطبرانى، والضياء عن حذيفة)

24. أخرجه أحمد (٥/٣٩٦، رقم ٢٣٤٠٦) ، والطبرانى (٣/١٦٩، رقم ٣٠٢٦) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية

    (٤/١٧٩) .

25. ١٤٧٥٨- فى الإبل صدقتها وفى الغنم صدقتها وفى البقر صدقتها وفى البر صدقتة ومن رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها فى سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة (ابن مردويه عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى فى العلل، والدارقطنى، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى عن أبى ذر)

26. حديث أبى ذر: أخرجه ابن أبى شيبة (٢/٤٢٨، رقم ١٠٧٠٠) ، وأحمد (٥/١٧٩، رقم ٢١٥٩٧) قال الهيثمى

    vol. 14, p. 473(٣/٦٣) : فيه راو لم يسم. والترمذى فى العلل الكبير بترتيب القاضى (١/١٠٠، رقم ١٧١) وقال: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال ابن جريج لم يسمع من عمران بن أبى أنس يقول حدثت عن عمران بن أبى أنس. والدارقطنى (٢/١٠١) ، والحاكم (١/ ٥٤٥، رقم ١٤٣١) وقال: إسناده صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٤/١٤٧، رقم ٧٣٩٠) .

27. ١٤٧٥٩- فى الإبل فرع وفى الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم (الطبرانى فى الكبير والأوسط، وأبو نعيم عن يزيد بن عبد الله المزنى عن أبيه ورجاله ثقات)

28. أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٤/٥٨) ، وفى الأوسط (١/١٠٧، رقم ٣٣٤) قال الهيثمى (٤/٥٨) : رجاله ثقات.

29. ١٤٧٦٠- فى الأرض أمانان أنا أمان والاستغفار أمان وأنا مذهوب بى ويبقى أمان الاستغفار فعليكم بالاستغفار عند كل حدث وذنب (الديلمى عن عثمان بن أبى العاصى)

30. أخرجه الديلمى (٣/١٣٦، رقم ٤٣٦٦) .

31. ١٤٧٦١- فى الأسنان خمس خمس من الإبل (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

    vol. 14, p. 474

32. أخرجه أحمد (٢/١٨٢، رقم ٦٧١١) ، وأبو داود (٤/١٨٩، رقم ٤٥٦٣) ، والترمذى (٤/١٣، رقم ١٣٩٠) ، والنسائى (٤/٢٤٣، رقم ٧٠٤٥) ، وابن ماجه (٢/٨٨٦، رقم ٢٦٥٥) ، والبيهقى (٨/٨٩، رقم ١٦٠٣٧) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٢٥٦، رقم ٢٣٧٤) .

33. ١٤٧٦٢- فى الأصابع عشر عشر (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. البيهقى عن أبى موسى)

34. حديث عمرو شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (٢/١٨٩، رقم ٦٧٧٢) ، وأبو داود (٤/١٨٩، رقم ٤٥٦٢) ، والنسائى (٨/٥٧، رقم ٤٨٥٠) ، والبيهقى (٨/٩١، رقم ١٦٠٥٣) .

35. حديث أبى موسى: أخرجه البيهقى (٨/٩٢، رقم ١٦٠٥٥) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٤/٢٤٣، رقم ٧٠٤٧) .

36. ١٤٧٦٣- فى الإنسان ثلاثة الطيرة والظن والحسد فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع ومخرجه من الظن أن لا يحقق ومخرجه من الحسد أن لا يبغى (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

    vol. 14, p. 475

37. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٦٣، رقم ١١٧٣) .

38. ١٤٧٦٤- فى الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن يطيق ذلك قال النخاعة تراها فى المسجد فتدفنها والشىء تنحيه عن الطريق فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك (أحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والرويانى، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)

39. أخرجه أحمد (٥/٣٥٤، رقم ٢٣٠٤٨) ، وأبو داود (٤/٣٦١، رقم ٥٢٤٢) ، وابن خزيمة (٢/٢٢٩، رقم ١٢٢٦) ، وابن حبان (٤/٥٢٠، رقم ١٦٤٢) قال المناوى (٤/٤٤٦) : فيه على بن الحسين بن واقد ضعفه أبو حاتم وقواه غيره.

40. ١٤٧٦٥- فى الأنف الدية إذا استوعى جدعه مائة من الإبل وفى اليد خمسون وفى الرجل خمسون وفى العين خمسون وفى الآمة ثلث النفس وفى الجائفة ثلث النفس وفى المنقلة خمس عشرة وفى الموضحة خمس وفى السن خمس وفى كل أصبع مما هنالك عشر (البيهقى عن عمر)

    vol. 14, p. 476