حرف القاف
996 paragraphs · vol. 15, p. 28
Page 6 of 25
- vol. 15, p. 63
١٤٩٨٣- قال الله كذبنى عبدى ولم يكن له أن يكذبنى (ابن خزيمة عن أنس)
-
وللحديث أطراف منها: "قال الله شتمنى ابن آدم" ، "قال الله كذبنى ابن آدم" .
- vol. 15, p. 64
١٤٩٨٤- قال الله كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لى وأنا أجزى به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب وإن سابه أحد أو قاتله فليقل إنى امرؤ صائم والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقى ربه فرح بصومه (البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى هريرة)
-
أخرجه البخارى (٢/٦٧٠، رقم ١٧٩٥) ، ومسلم (٢/٨٠٧، رقم ١١٥١) ، والنسائى (٤/١٦٤، رقم ٢٢١٧) ، وابن حبان (٨/٢٠٥) .
-
١٤٩٨٥- قال الله كل عمل ابن آدم هو له إلا الصوم هو لى وأنا أجزى به وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك (الطبرانى، وابن النجار عن ابن مسعود. ابن عساكر عن عبد الله بن الحارث بن نوفل)
-
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/٩٨، رقم ١٠٠٧٨) .
-
حديث عبد الله بن الحارث بن نوفل: أخرجه ابن عساكر (٢٧/٣١٤) .
- vol. 15, p. 65
١٤٩٨٦- قال الله لآدم يا آدم إنى عرضت الأمانة على السموات والأرض فلم تطقها فهل أنت حاملها بما فيها قال وما لى فيها يا رب قال إن حملتها أجرت وإن ضيعتها عذبت فقال قد حملتها بما فيها فلم يلبث فى الجنة إلا ما بين صلاة الأولى والعصر حتى أخرجه الشيطان منها (أبو الشيخ عن طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس)
-
أخرجه أيضًا: ابن جرير فى تفسيره (٢٢/٥٤) .
-
١٤٩٨٧- قال الله لأيوب أتدرى ما كان جرمك إلى حتى ابتليتك قال لا يا رب قال لأنك دخلت على فرعون فأدْهَنْتَ بكلمتين (الديلمى، وابن النجار عن عقبة بن عامر وفيه الكديمى)
-
أخرجه الديلمى (٣/١٧٤، رقم ٤٤٦٨) .
-
ومن غريب الحديث: "فأدْهَنْتَ" : نافقت وخادعت. والإدهان: النفاق والغش، كالمداهنة.
-
١٤٩٨٨- قال الله لا إله إلا الله حصنى من دخلها أمن عذابى (ابن النجار عن أنس)
-
١٤٩٨٩- قال الله لا إله إلا الله كلامى وأنا هو فمن قالها دخل حصنى ومن دخل حصنى أمن عقابى (ابن النجار عن علي)
- vol. 15, p. 66
أخرجه أيضا: الرافعى (٢/٢١٤) ، والديلمى (٥/٢٥١، رقم ٨١٠١) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "حدثنى جبري قال يقول الله لا إله إلا الله حصنى" .
-
١٤٩٩٠- قال الله لا تنزلوا عبادى العارفين المحدثين الجنة ولا النار حتى يكون الرب الذى يقضى بينهم (الديلمى عن على)
-
أخرجه الديلمى (٣/١٧٤، رقم ٤٤٦٧) .
-
١٤٩٩١- قال الله لا يأتى ابن آدم النذر بشىء لم أكن قد قدرته ولكن يلقيه النذر إلى القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل فيؤتينى عليه ما لم يكن يؤتينى عليه من قبل (أحمد، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٣١٤، رقم ٨١٣٧) ، والبخارى (٦/٢٤٦٣، رقم ٦٣١٦) ، والنسائى (٧/١٦، رقم ٣٨٠٤) .
-
١٤٩٩٢- قال الله لا يذكرنى عبد فى نفسه إلا ذكرته فى ملأ من ملائكتى ولا يذكرنى فى ملأ إلا ذكرته فى الرفيق الأعلى (الطبرانى عن معاذ بن أنس)
-
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٨٢، رقم ٣٩١) قال الهيثمى (١٠/٧٨) : إسناده حسن.
- vol. 15, p. 67
١٤٩٩٣- قال الله لا ينبغى لعبد لى أن يقول أنا خير من يونس بن متى (مسلم عن أبى هريرة)
-
أخرجه مسلم (٤/١٨٤٦، رقم ٢٣٧٦) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (٦/٣٣٧، رقم ٣١٨٦٢) ، والبغوى فى الجعديات (١/٢٣٢، رقم ١٥٤١) .
-
١٤٩٩٤- قال الله لداود ابن لى بيتا فى الأرض فبنى داود بيتا لنفسه قبل أن يبنى البيت الذى أمر به فأوحى الله إليه يا داود نصبت بيتك قبل بيتى قال أى رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك استأثر ثم أمرنى ببناء المسجد فلما تم السور سقط ثلثاه فشكا ذلك إلى الله تعالى فأوحى الله إليه إنه لا يصلح أن تبنى بيتا قال أى رب ولم قال لما جرى على يديك من الدماء قال أى رب أو لم يكن ذلك فى هواك ومحبتك قال بلى ولكنهم عبادى وأنا أرحمهم فشق ذلك عليه فأوحى الله إليه لا تحزن فإنى سأقضى بناءه على يدى ابنك سليمان فلما مات داود أخذ سليمان فى بنائه فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بنى إسرائيل فأوحى الله إليه قد أرى سرورك ببنيان بيتى فاسألنى
vol. 15, p. 68أعطك قال أسألك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغى لأحد من بعدى ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه أما اثنتان فقد أعطيهما وأنا أرجو أن يكون قد أعطى الثالثة (الطبرانى عن رافع بن عمير)
-
أخرجه الطبرانى فى الكبير (٥/٢٤، رقم ٤٤٧٧) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين (١/٥٣، رقم ٥٣) قال الهيثمى
(٤/٨) : فيه محمد بن أيوب بن سويد الرملى، وهو متهم بالوضع.
-
١٤٩٩٥- قال الله لعيسى يا عيسى إنى باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون صبروا واحتسبوا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمى وعلمى (أحمد، والحكيم، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)
- vol. 15, p. 69
أخرجه أحمد (٦/٤٥٠، رقم ٢٧٥٨٥) ، والحكيم (١/١٤٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٢٢٧) ، والحاكم (١/٤٩٩، رقم ١٢٨٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٩٠، رقم ٩٩٥٣) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (٨/٣٥٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٣١١، رقم ٣٢٥٢) ، والديلمى (٣/١٨٣، ٤٤٩٨) .
-
١٤٩٩٦- قال الله للرحم خلقتك بيدى وشققت لك من اسمى وقربت مكانك منى وعزتى وجلالى لأصلن من وصلك ولأقطعن من قطعك ولا أرضى حتى ترضين (الحكيم عن ابن عباس)
-
ذكره الحكيم (٢/١٨٨) .
-
١٤٩٩٧- قال الله للنفس اخرجى قالت لا أخرج إلا وأنا كارهة قال اخرجى وإن كرهت (البزار، والديلمى عن أبى هريرة)
-
أخرجه الديلمى (٣/١٨٣، رقم ٤٥٠٠) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٣/٢٧٥) .
-
١٤٩٩٨- قال الله لم يلتحف العباد بلحاف أبلغ عندى من قلة الطعم (الديلمى عن ابن عباس)
-
أخرجه الديلمى (٣/١٧٥، رقم ٤٤٧٢) .
- vol. 15, p. 70
١٤٩٩٩- قال الله لولا أن الذنب خير لعبدى المؤمن من العجب ما خليت بين عبدى المؤمن وبين الذنب (أبو الشيخ عن كليب الجهنى)
-
١٥٠٠٠- قال الله يا ابن آدم إنك ما ذكرتنى شكرتنى وما نسيتنى كفرتنى (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والخطيب، والديلمى، والحاكم عن أبى هريرة وفيه المعلى بن الفضل له مناكير)
-
أخرجه الديلمى (٣/١٨١، رقم ٤٤٩١) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى العلل المتناهية (٢/٨٣٠، رقم ١٣٨٧) ، وقال: لا يصح.
-
١٥٠٠١- قال الله ليس كل مصل يصلى إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتى وكف شهواته من محارمى ولم يصر على معصيتى وأطعم الجائع وكسا العريان ورحم المصاب وآوى الغريب كل ذلك لى وعزتى وجلالى إن نور وجهه لأضوء عندى من نور الشمس على أن أجعل الجهالة له حلما والظلمة نورا يدعونى فألبيه ويسألنى فأعطيه ويقسم على فأبره أكلؤه بقوتى وأستحفظه ملائكتى مثله عندى كمثل الفردوس لا يتسنى ثمرها ولا يتغير حالها (الديلمى عن حارثة بن وهب)
- vol. 15, p. 71
أخرجه الديلمى (٣/١٧٩، رقم ٤٤٨٥) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "يقول الله إنما أتقبل الصلاة" .