المحلى من القاف
104 paragraphs · vol. 15, p. 215
Page 1 of 3
- vol. 15, p. 215
١٥٣٤٦- القائم بسنتى عند فساد أمتى له أجر شهيد (الحاكم فى تاريخه عن محمد بن عجلان عن أبيه)
-
١٥٣٤٧- القائم بعدى فى الجنة والذى يقوم بعده فى الجنة والثالث والرابع فى الجنة (ابن عساكر عن ابن مسعود)
-
أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٠٨) قال المناوى (٤/٥٣٢) : فيه عبد الله بن سلمة بن عبيدة قال الذهبى ضعفه الدارقطنى.
-
١٥٣٤٨- القاتل لا يرث (الترمذى وضعفه، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)
-
أخرجه الترمذى (٤/٤٢٥، رقم ٢١٠٩) وقال: لا يصح ولا يعرف إلا من هذا الوجه. وابن ماجه (٢/٨٨٣، رقم ٢٦٤٥) ، والبيهقى (٦/٢٢٠، رقم ١٢٠٢٣) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٤/٩٦) ، والديلمى (٣/٢٣٤، رقم ٤٦٩٢) .
-
١٥٣٤٩- القاص ينتظر اللعنة والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والنائحة ومن حولها من امرأة مجتمعه عليهن لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (الطبرانى، والخطيب، وابن النجار عن مجاهد عن ابن عمر وابن عمرو وابن عباس والزبير)
- vol. 15, p. 216
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٢٦، رقم ١٣٥٦٧) قال الهيثمى (١/١٩١) : فيه بشر بن عبد الرحمن الأنصارى عن عبد الله بن مجاهد بن جبر ولم أر من ذكرهما. والخطيب (٩/٤٢٤) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٢٠٥ رقم ٣١١) . والديلمى
(٣/٢٣٣، رقم ٤٦٩٠) ، والرافعى (٢/٧٧) ، وابن عدى (٢/١٤، ترجمة ٢٥٠ بشر بن إبراهيم الأنصارى) وقال: منكر الحديث عن الثقات والأئمة، وهذا الحديث عن الثورى غير محفوظ، وهو باطل لا أعلم يرويه عن الثورى غير بشر هذا.
-
١٥٣٥٠- القاعد على الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إلى بيته (ابن حبان عن عقبة بن عامر)
-
أخرجه ابن حبان (٥/٣٨٦، رقم ٢٠٣٨) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد" .
-
١٥٣٥١- القبر حفرة من جهنم أو روضة من رياض الجنة (البيهقى فى كتاب عذاب القبر عن ابن عمر)
-
١٥٣٥٢- القُبْلَةُ حسنة والحسنة عشرة (أبو نعيم عن أبى سعيد)
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٣٦، رقم ٤٧٠٢) .
- vol. 15, p. 217
١٥٣٥٣- القتال قتالان قتال المشركين حتى يؤمنوا أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وقتال الفئة الباغية حتى تفىء إلى أمر الله فإذا فاءت أعطيت العدل (ابن عساكر عن بشر بن عون عن بكار بن تميم عن مكحول عن أبى أمامة قال الذهبى فى الميزان بكار مجهول وذا سند نسخة باطل)
-
أخرجه ابن عساكر (١٠/٢٤٥) .
-
١٥٣٥٤- القتل فى سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة (أحمد، والدارمى، والطبرانى، والضياء عن عبادة بن الصامت)
-
أخرجه أحمد (٥/٣١٦، رقم ٢٢٧٥٤) ، والدارمى (٢/٢٧٣، رقم ٢٤١٤) ، والضياء (٨/٢٨٩، رقم ٣٥٢) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٧٩، رقم ٥٨٢) ، والديلمى (٣/٢٣٢، رقم ٤٦٨٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٦٩، رقم ٩٨٧٩) .
-
١٥٣٥٥- القتل فى سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء يجرها ولدها بسررها إلى الجنة (أحمد عن راشد بن حبيش)
- vol. 15, p. 218
أخرجه أحمد (٣/٤٨٩، رقم ١٦٠٤١) قال الهيثمى (٥/٢٩٩) : رجاله ثقات.
-
١٥٣٥٦- القتل فى سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيدة يجرها ولدها بسررها إلى الجنة (عبد الله بن أحمد عن عبادة بن الصامت)
-
أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (٥/٣٢٨، رقم ٢٢٨٣٦) .
-
١٥٣٥٧- القتل فى سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة والأمانة فى الصلاة والأمانة فى الصوم والأمانة فى الحديث وأشد ذلك الودائع (الطبرانى عن ابن مسعود)
-
أخرجه الطبرانى (١٠/٢١٩ رقم ١٠٥٢٧) قال الهيثمى (٥/٢٩٣) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٤/٢٠١) .
-
١٥٣٥٨- القتل فى سبيل الله يكفر كل خطيئة إلا الدَّيْن (مسلم عن ابن عمرو. الترمذى - غريب - عن أنس)
- vol. 15, p. 219
حديث ابن عمرو: أخرجه مسلم (٣/١٥٠٢، رقم ١٨٨٦) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٤٢٥، رقم ٢٤٥٥) ، وأبو عوانة (٤/٤٦٩، رقم ٧٣٦٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٩/١٣٦، رقم ٩٣٤٢) ، والرافعى (١/٢٤٤) ، والبيهقى (٩/٢٥، رقم ١٧٦٠٤) .
-
حديث أنس: أخرجه الترمذى (٤/١٧٥،رقم ١٦٤٠) وقال: غريب.
-
١٥٣٥٩- القتل كفارة (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم عن خزيمة بن ثابت)
-
أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٣/٢٠٦) ، والطبرانى فى الصغير (١/١٧٠، رقم ٧٨٨) .
-
١٥٣٦٠- القتيل فى سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والغريق شهيد والطاعون شهادة والغريب شهيد والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة (سمويه عن عبادة بن الصامت)
-
١٥٣٦١- القتيل فى سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد والنفساء شهيدة (الطبرانى عن عبد الله بن بسر)
- vol. 15, p. 220
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٣٠١) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير أبى صالح الفراء، وهو ثقة. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٣٦٧، رقم ١٥٠٨) ، والضياء (٩/٨٧، رقم ٧٠) .
-
١٥٣٦٢- القدرى أوله مجوسى وآخره زنديق (أبو نعيم عن أنس)
-
أخرجه الديلمى (٣/٢٣٧، رقم ٤٧٠٤) .
-
١٥٣٦٣- القدرية الذين يقولون الخير والشر بأيدينا ليس لهم فى شفاعتى نصيب ولا أنا منهم ولا هم منى (ابن عدى عن أنس)
-
أخرجه ابن عدى (٣/٣٨٧، ترجمة ٨١٤ سعيد بن ميسرة) وقال: مظلم. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٣٨، رقم ٤٧٠٦) . وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٦١، رقم ٢٤٨) وقال: هذا حديث لا يصح.
-
١٥٣٦٤- القدرية مجوس أمتى (البخارى فى تاريخه عن ابن عمر)
-
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٢/٣٤١) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٢٠٧، ترجمة ٣٩٤ الحكم بن سعيد المدينى) وقال: قال البخارى: منكر الحديث.
- vol. 15, p. 221
١٥٣٦٥- القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر. وابن النجار عن سهل بن سعد)
-
حديث ابن عمر: أخرجه أبو داود (٤/٢٢٢، رقم ٤٦٩١) ، والحاكم (١/١٥٩، رقم ٢٨٦) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (١٠/٢٠٣، رقم ٢٠٦٥٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى السنة (١/١٤٩، رقم ٣٣٨) ، وابن جرير الطبرى فى صريح السنة (١/٢١، رقم ٢١) ، والديلمى (٣/٢٣٧، رقم ٤٧٠٥) .
-
١٥٣٦٦- القرآن أربعون سنة (ابن جرير عن ابن سيرين مرسلاً)