حرف الكاف

Page 18 of 27

1. أخرجه أحمد (٣/٣٤٤ رقم ١٤٧٥١) ، وعبد بن حميد (ص ٣٢٩ رقم ١٠٩٠) ، والترمذى (٤/٣٤٧، رقم ١٩٧٠) ، وقال: حسن. والدارقطنى (٣/٢٨) ، والحاكم (٢/٥٧، رقم ٢٣١١) ، وقال: صحيح ولم يخرجاه. وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب (١/١١٤، رقم ٣٠٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٩/٣١، رقم ٩٠٤٤) .

   vol. 15, p. 368

2. ١٥٧٢٢- كل معروف صدقة والمعروف يقى سبعين نوعا من البلاء ويقى ميتة السوء والمعروف والمنكر خلقان منصوبان للناس يوم القيامة فالمعروف لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى الجنة والمنكر لازم لأهله يقودهم ويسوقهم إلى النار (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن النجار عن بلال)

   vol. 15, p. 369

3. أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (١/٢٠، رقم ١) .

4. ١٥٧٢٣- كل معروف صدقة وما أنفق المسلم من نفقة على نفسه وأهله كتب له بها صدقة وما وقى به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة أنفقها المسلم فعلى الله خلفها والله ضامن إلا نفقة فى بنيان أو معصية (عبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والحاكم، والبيهقى عن جابر)

5. أخرجه أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٢٧، رقم ١٠٨٣) ، وابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (١/٢٦، رقم ٨) ، والحاكم

   vol. 15, p. 370(٢/٥٧، رقم ٢٣١١) ، وقال: صحيح. والبيهقى (١٠/٢٤٢، رقم ٢٠٩٢١) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٢٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٩٢، رقم ١٠٧١٢) .

6. ١٥٧٢٤- كل معروف صنعته إلى غنى أو فقير فهو صدقة (الخطيب فى الجامع، وابن عساكر عن جابر. ابن أبى الدنيا، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن مسعود. ابن أبى الدنيا عن ابن عمر)

7. ١٥٧٢٥- كل من كان له إمام فقراءته له قراءة (ابن أبى شيبة عن جابر)

8. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٣١، رقم ٣٨٠٢) .

9. ١٥٧٢٦- كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متأثل مالا ولا تقى مالك بماله (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

10. أخرجه أبو داود (٣/١١٥، رقم ٢٨٧٢) ، والنسائى (٦/٢٥٦، رقم ٣٦٦٨) ، وابن ماجه (٢/٩٠٧، رقم ٢٧١٨) ، والبيهقى (٦/٢٨٤، رقم ١٢٤٤٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢١٥، رقم ٧٠٢٢) ، وابن الجارود (ص ٢٣٩، رقم ٩٥٢) ، والعقيلى (٤/٣٥٨) ، وفى الحديث أن رجلا أتى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى فقير ليس لى شىء ولى يتيم. فذكره.

    vol. 15, p. 371

11. ومن غريب الحديث: "مبادر" أى آكله قبل أن يكبر اليتيم. "متأثل" : أى مدخر.

12. ١٥٧٢٧- كل من ورد القيامة عطشان (الشيرازى فى الألقاب، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب وضعفه، وابن عساكرعن أنس)

13. أخرجه أبو نعيم (٣/٥٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤١٣، رقم ٣٩٣٢) ، والخطيب (٣/٣٥٦، ترجمة ١٤٦١) ، وابن عساكر (٦٥/٨٥) ، والديلمى (٣/٢٥١، رقم ٤٧٤٤) .

14. ١٥٧٢٨- كل مولود مرتهن بعقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى (الطبرانى عن سلمان بن عامر الضبى)

15. أخرجه الطبرانى (٦/٢٧٤، رقم ٦٢٠٣) .

16. وللحديث طرف: "كل غلام رهينة" .

    vol. 15, p. 372

17. ١٥٧٢٩- كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه أو يمجسانه (أبو يعلى،

    والبغوى، والباوردى، والطبرانى، والبيهقى عن الأسود بن سريع)

18. أخرجه أبو يعلى (٢/٢٤٠، رقم ٩٤٢) ، والطبرانى (١/٢٨٣، رقم ٨٢٨) ، والبيهقى (٦/٢٠٣، رقم ١١٩٢٣) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٤٣٤) .

19. وللحديث طرف آخر: "ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية" .

20. ١٥٧٣٠- كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا عبر عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا (أحمد، والضياء عن جابر)

21. ١٥٧٣١- أخرجه أحمد (٣/٣٥٣، رقم ١٤٨٤٧) . قال الهيثمى (٧/٢١٨) : فيه أبو جعفر الرازى، وهو ثقة، وفيه خلاف، وبقية رجاله ثقات.

22. ومن غريب الحديث: "يعرب" أى يبين.

23. ١٥٧٣٢- كل مولود يولد على الملة الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)

    vol. 15, p. 373

24. أخرجه الترمذى (٤/٤٤٧، رقم ٢١٣٨) ، وقال: حسن صحيح.

25. ١٥٧٣٣- كل مولود يولد من ولد كافر أو مسلم إنما يولد على الفطرة على الإسلام كلهم ولكن الشياطين أتتهم فاجتالتهم عن دينهم فهودتهم ونصرتهم ومجستهم وأمرتهم أن يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا (الحكيم عن أنس)

26. ذكره الحكيم (١/٣١٠) .

27. ١٥٧٣٤- كل ميت إذا مات ختم على عمله إلا المرابط فى سبيل الله فإنه يجرى عليه حتى يبعث (الطبرانى عن عقبة بن عامر وسنده ضعيف)

28. أخرجه الطبرانى (١٧/٣٠٧، رقم ٨٤٨) . قال الهيثمى (٥/٢٨٩) : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٤٩، رقم ٤٧٣٤) .

29. ١٥٧٣٥- كل ميت يختم على عمله إلا الذى مات مرابطا فى سبيل الله فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتان القبر (ابن زنجويه، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح – وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن فضالة بن عبيد. أحمد عن عقبة بن عامر)

    vol. 15, p. 374

30. حديث فضالة بن عبيد: أخرجه أبو داود (٣/٩، رقم ٢٥٠٠) ، والترمذى (٤/١٦٥، رقم ١٦٢١) ، وابن حبان (١٠/٤٨٤، رقم ٤٦٢٤) ، والطبرانى (١٨/٣١١، رقم ٨٠٢) ، والحاكم (٢/٨٨، رقم ٢٤١٧) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٤٠، رقم ٤٢٨٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٠، رقم ٢٣٩٩٦) ، والبزار (٩/٢٠٧، رقم ٣٧٥٣) ، وابن المبارك فى الجهاد (١/١٤٢، رقم ١٧٤) .

31. حديث عقبة: أخرجه أحمد (٤/١٥٠، رقم ١٧٣٩٦) .

32. ١٥٧٣٦- كل ميسر لما خلق له (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن عمران بن حصين. أحمد، والطبرانى عن أبى بكر الصديق. الترمذى - حسن - عن ابن عمر عن عمر. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)

    vol. 15, p. 375

33. حديث عمران بن حصين: أخرجه أحمد (٤/٤٢٧، رقم ١٩٨٤٧) ، والبخارى (٦/٢٧٤٥، رقم ٧١١٢) ، ومسلم

    (٤/٢٠٤١، رقم ٢٦٤٩) ، وأبو داود (٤/٢٢٨، رقم ٤٧٠٩) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٥١٧، رقم ١١٦٨٠) .

34. حديث أبى بكر الصديق: أخرجه أحمد (١/٥، رقم ١٩) ، والطبرانى (١/٦٤، رقم ٤٧) .

35. حديث عمر: أخرجه الترمذى (٥/٢٨٩، رقم ٣١١١) . وأخرجه أيضًا: البزار (١/٢٧١، رقم ١٦٨) .

36. ١٥٧٣٧- كل نائحة تكذب إلا أم سعد (ابن سعد عن محمود بن لبيد)

37. أخرجه ابن سعد (٣/٤٢٧) .

38. ١٥٧٣٨- كل نادبة كاذبة إلا نادبة حمزة (ابن سعد عن ابن المنكدر مرسلا)

39. أخرجه ابن سعد (٣/١٨) ، وفى الحديث أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقبل من أحد فمر على بنى عبد الأشهل ونساء الأنصار يبكين على هلكاهن يندبنهم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لكن حمزة لا بواكى له. فدخل رجال من الأنصار على نسائهم فقالوا: حولن بكاءكن وندبكن على حمزة. فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فطال قيامه يستمع ثم انصرف فقام على المنبر من الغد فنهى عن النياحة كأشد ما نهى عن شىء قط. وذكره.

    vol. 15, p. 376

40. ١٥٧٣٩- كل نبى قد أعطى عطية فتنجزها وإنى اختبأت عطيتى شفاعة لأمتى يوم القيامة (عبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن عساكر عن أبى سعيد)