حرف الكاف

Page 22 of 27

1. ١٥٧٩٦- كلوا وكلوا من أسفلها ولا تأكلوا من أعلاها فإن البركة تنزل من أعلاها (أحمد عن واثلة)

   vol. 15, p. 396

2. أخرجه أحمد (٣/٤٩٠، رقم ١٦٠٤٩) . قال الهيثمى (٨/٣٠٥) : رجاله موثقون.

3. ١٥٧٩٧- كلوه فإنه حلال يعنى الضب (الطيالسى عن ابن عمر)

4. أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٣، رقم ١٩٤٥) .

5. ١٥٧٩٨- كلوه فإنه من صيد البحر يعنى الجراد (الترمذى وضعفه، وابن ماجه عن أبى هريرة)

6. أخرجه الترمذى (٣/٢٠٧، رقم ٨٥٠) ، وقال: غريب. وابن ماجه (٢/١٠٧٤، رقم ٣٢٢٢) .

7. وللحديث أطراف أخرى منها: "الجراد من صيد البحر" .

   vol. 15, p. 397١٥٧٩٩- كلوه فإنى لست كأحدكم إنى أخاف أن أؤذى صاحبى (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - عن أم أيوب: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - نزل عليهم فتكلفو له طعاما فيه من بعض البقول فكره أكله فقال لأصحابه ... فذكره)

8. أخرجه أحمد (٦/٤٦٢، رقم ٢٧٦٦٣) ، والترمذى (٤/٢٦٢، رقم ١٨١٠) ، وقال: حسن صحيح غريب.

9. ١٥٨٠٠- كلوه ومن أكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتى يذهب ريحه منه يعنى الثوم (أبو داود، وابن حبان عن أبى سعيد)

10. أخرجه أبو داود (٣/٣٦٠، رقم ٣٨٢٣) ، وابن حبان (٥/٤٣٩، رقم ٢٠٨٥) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/٨٥، رقم ١٦٦٩) .

11. ١٥٨٠١- كلى فإن صيام يوم السبت لا لك ولا عليك (أحمد عن الصماء بنت بسر)

12. أخرجه أحمد (٦/٣٦٨، رقم ٢٧١٢١) . قال الهيثمى (٣/١٩٨) : فيه ابن لهيعة، وفيه كلام. وفى الحديث أن الصماء بنت بسر دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يتغدى وذلك يوم السبت فقال: تعالى فكلى. فقالت: إنى صائمة. فقال لها: أصمت أمس؟ فقالت: لا. فذكره.

    vol. 15, p. 398

13. ١٥٨٠٢- كم بين مسألة الأعرابى وعجوز بنى إسرائيل إن موسى لما أمر أن يقطع البحر فانتهى إليه فصرفت وجوه الدواب فرجعت فقال موسى ما لى يا رب قال إنك عند قبر يوسف فاحمل عظامه معك وقد استوى القبر بالأرض فجعل موسى لا يدرى أين هو فسأل موسى هل يدرى أحد منكم أين هو فقالوا إن كان أحد يعلم أين هو فعجوز بنى فلان تعلم أين هو فأرسل إليها الرسول قالت ما لكم قالوا انطلقى إلى موسى فلما أتته قال لها تعلمين أين قبر يوسف قالت نعم قال فدلينا عليه قالت لا والله حتى تعطينى ما أسألك قال لها لك ذلك قالت فإنى أسألك أن أكون معك فى الدرجة التى تكون فيها فى الجنة قال سلى الجنة قالت لا والله

    vol. 15, p. 399لا أرضى إلا أن أكون معك فجعل موسى يرادها فأوحى الله إليه أن أعطها ذلك فإنه لا ينقصك شيئا فأعطاها ودلته على القبر فأخرجوا العظام وجاوز البحر (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن على)

    قال الهيثمى (١٠/١٧١) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه من لم أعرفهم.

14. ١٥٨٠٣- كم ممن أصابه السلاح ليس بشهيد ولا حميد وكم ممن قد مات على فراشه حتف أنفه عند الله صديق شهيد (أبو الشيخ، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى ذر)

    أخرجه أبو نعيم (٨/٢٥١) عن أبى ذر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: من أصابه السلاح ... فذكره.

15. ١٥٨٠٤- كم من أشعث أغبر ذى طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك (الترمذى - حسن غريب - والضياء عن أنس. ورواه الحاكم، وأبو نعيم فى الحلية بلفظ: كم من ضعيف متضعف ذى طمرين إلى آخره)

16. أخرجه الترمذى (٥/٦٩٢، رقم ٣٨٥٤) ، وقال: صحيح حسن. والضياء (٤/٤٢٠، رقم ١٥٩٥) ، والحاكم

    vol. 15, p. 400(٣/٣٣١، رقم ٥٢٧٤) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم (١/٣٥٠) .

17. ١٥٨٠٥- كم من جار متشبث بجاره يوم القيامة يقول يا رب هذا أغلق بابه دونى ومنعنى معروفه (أبو الشيخ عن ابن عمرو. الديلمى عن ابن عمر)

18. حديث ابن عمر: أخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (ص ٥٢، رقم ١١١) ، وهناد (٢/٥٠٨، رقم ١٠٤٥) ، وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (١/١٠٧، رقم ٣٤٦) .

19. ١٥٨٠٦- كم من حوراء عيناء ما كان مهرها إلا قبضة من حنطة أو مثلها من تمر (العقيلى وقال: منكر عن ابن عمر)

20. أخرجه العقيلى (١/٤٢، ترجمة ٢٥ أبان بن المحبر) .

21. ١٥٨٠٧- كم من ذى طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم عمار بن ياسر (ابن عساكر عن عائشة)

22. أخرجه ابن عساكر (٤٣/٤١١) .

23. ١٥٨٠٨- كم من عاقل عقل عن الله أمره وهو حقير عند الناس ذميم المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشأن هالك غدا فى القيامة (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر وقال: تفرد به نهشل بن سعيد عن عباد بن كثير)

    vol. 15, p. 401

24. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٥٨، رقم ٤٦٥٠) . وأخرجه أيضًا: الحارث (كما فى بغية الباحث ٢/٨٠١، رقم ٨١٢) ، والديلمى (٣/٣٠٤، رقم ٤٩١٤) .

25. ١٥٨٠٩- كم من عذق رداح لأبى الدحداح فى الجنة (أحمد، والبغوى، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى عن أنس. الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبزى)

26. حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١٤٦، رقم ١٢٥٠٤) ، وابن حبان (١٦/١١٣، رقم ٧١٥٩) ، والحاكم (٢/٢٤، رقم ٢١٩٤) ، وقال: صحيح على شرط مسلم وله شاهد. والطبرانى (٢٢/٣٠٠، رقم ٧٦٣) . قال الهيثمى (٩/٣٢٤) : رجالهما رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٤٩، رقم ٣٤٥١) ، والضياء (٥/٥٩، رقم ١٦٧٩)

27. ١٥٨١٠- كم من عذق معلق أو مذلل لأبى الدحداح فى الجنة (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح – وابن حبان عن جابر بن سمرة)

    vol. 15, p. 402

28. أخرجه أحمد (٥/٩٠، رقم ٢٠٨٦٦) ، ومسلم (٢/٦٦٥، رقم ٩٦٥) ، وأبو داود (٣/٢٠٥، رقم ٣١٧٨) ، والترمذى (٣/٣٣٤، رقم ١٠١٤) ، وقال: حسن صحيح. وابن حبان (١٦/١١٠، رقم ٧١٥٧) .

29. ١٥٨١١- كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يبلغه لو نظرتم إلى الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره (الديلمى عن ابن عمر)

30. أخرجه الديلمى (٣/٣٠٤، رقم ٤٩١٣) .

31. وللحديث شاهد عن الحكم بن عمير: أخرجه القضاعى (١/٣٤٥، رقم ٥٩٢) .

32. ١٥٨١٢- كما تكونوا يولى عليكم (الحاكم فى تاريخه عن أبى بكر)

33. أخرجه أيضًا: الصيداوى فى معجم الشيوخ (١/١٤٩) .

34. ١٥٨١٣- كما لا تلتقى الشفتان على قول لا إله إلا الله كذلك لا تحتجب عن سماء سماء حتى ننتهى إلى العرش لها دوى كدوى النحل تشفع لصاحبها (الديلمى عن جابر)

35. أخرجه الديلمى (٣/٣٠٤، رقم ٤٩١٥) .

36. ١٥٨١٤- كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الأبرار منازل الفجار فاسلكوا أى طريق شئتم فأى طريق سلكتم وردتم على أهله (أبو نعيم فى الحلية عن يزيد بن مرثد مرسلا)

    vol. 15, p. 403

37. أخرجه أبو نعيم (١٠/٣١) .

38. ١٥٨١٥- كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الفجار منازل الأبرار وهما طريقان فأيهما أخذتم أدركتم إليه (ابن عساكر عن أبى ذر)

39. أخرجه ابن عساكر (٦٧/٢٦٠) .

40. ١٥٨١٦- كما لا ينفع مع الشرك شىء كذا لا يضر مع الإيمان شىء (أبو نعيم، والدارقطنى عن عمر)