حرف الكاف
1,068 paragraphs · vol. 15, p. 235
Page 5 of 27
- vol. 15, p. 279
١٥٤٧٩- كان يعطى للدنيا وحمدها وذكرها وما قال يوما قط اغفر لى يوم الدين (الطبرانى عن أم سلمة)
-
أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٧٩، رقم ٦٠٦) ، وفى الحديث أن أم سلمة قالت: قلت يا رسول الله (إن عمى هشام بن المغيرة كان يطعم الطعام ويصل الرحم ويفعل ويفعل فلو أدرك لأسلم قال) فذكره. قال الهيثمى (١/١١٨) : رجاله رجال الصحيح.
- vol. 15, p. 280
١٥٤٨٠- كان يقال إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحيى فاصنع ما شئت (الطبرانى فى الأوسط عن أبى الطفيل)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/١٥٣، رقم ٩٤٠٠) . قال الهيثمى (٨/٢٧) : فيه من لم أعرفهم.
-
وللحديث طرف: "آخر ما أدرك الناس من كلام النبوة" .
١٥٤٨١- كان ينفخ على إبراهيم (البخارى عن أم شريك قالت: أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتل الوزغ وقال ... فذكره)
-
أخرجه البخارى (٣/١٢٢٦، رقم ٣١٨٠) .
-
١٥٤٨٢- كانت امرأة من بنى إسرائيل قصيرة تمشى مع امرأتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلق مطبق ثم حشته مسكا وهو أطيب الطيب فمرت بين المرأتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا (مسلم عن أبى سعيد)
-
أخرجه مسلم (٤/١٧٦٥، رقم ٢٢٥٢) .
- vol. 15, p. 281
١٥٤٨٣- كانت امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحديهما فقالت صاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إلى داود فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود فأخبرتاه فقال ائتونى بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٣٢٢، رقم ٨٢٦٣) ، والبخارى (٣/١٢٦٠، رقم ٣٢٤٤) ، ومسلم (٣/١٣٤٤، رقم ٧٢٠) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٤٧٣، رقم ٥٩٦٠) .
-
١٥٤٨٤- كانت بنو إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فلعنهم الله (عبد الرزاق عن عمرو بن دينار قال ذكروا)
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٠٦، رقم ١٥٩١) .
- vol. 15, p. 282
١٥٤٨٥- كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبى خلفه نبى وإنه لا نبى بعدى وستكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تأمرنا قال فوا بيعة الأول فالأول وأعطوهم حقهم الذى جعل الله لهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم (أحمد والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٢٩٧، رقم ٧٩٤٧) ، والبخارى (٣/١٢٧٣، رقم ٣٢٦٨) ، ومسلم (٣/١٤٧١، رقم ١٨٤٢) ، وابن ماجه (٢/٩٥٨، رقم ٢٨٧١) .
-
١٥٤٨٦- كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض وكان موسى يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسى فى إثره يقول ثوبى يا حجر ثوبى يا حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٣١٥، رقم ٨١٥٨) ، والبخارى (١/١٠٧، رقم ٢٧٤) ، ومسلم (٤/١٨٤١، رقم ٣٣٩) .
- vol. 15, p. 283
ومن غريب الحديث: "آدر" : منتفخ الخصيتين. "فجمح" : أسرع.
-
١٥٤٨٧- كانت تحية الأمم وخالص وُدِّهم وإن أول من عانق إبراهيم (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن تميم الدارى)
-
أخرجه ابن أبى الدنيا فى الإخوان (١/١٨١، رقم ١٢٥) ، وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - سئل عن معانقة الرجل الرجل إذا هو لقيه؟ فذكره.
-
١٥٤٨٨- كانت حواء لا يعيش لها ولد فنذرت لئن عاش لها ولد لتسمينه عبد الحارث فعاش لها ولد فسمته عبد الحارث وإنما كان ذلك عن وحى الشيطان (الحاكم عن سمرة)
-
أخرجه الحاكم (٢/٥٩٤، رقم ٤٠٠٣) ، وقال: صحيح الإسناد.
-
١٥٤٨٩- كانت سيما الملائكة يوم بدر عمائم سود ويوم أحد عمائم حمر (الطبرانى، وابن مردويه، والديلمى عن ابن عباس وضعف)
- vol. 15, p. 284
أخرجه الطبرانى (١١/١٩٣، رقم ١١٤٦٩) عن ابن عباس قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى قوله {مسومين} [آل عمران: ١٢٥] قال: معلمين وكانت سيما الملائكة ... الحديث. قال الهيثمى (٦/٣٢٧) : فيه عبد القدوس بن حبيب، وهو متروك.
-
١٥٤٩٠- كانت شجرة تؤذى أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل الجنة (الرافعى عن أبى هريرة)
-
أخرجه الرافعى (٢/٢٤٧) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١١/٣٠٩، رقم ٦٤٢٤) .
-
١٥٤٩١- كانت شجرة فى طريق الناس تؤذى الناس فأتاها رجل فعزلها عن طريق الناس فلقد رأيته يتقلب فى ظلها (أحمد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
-
أخرجه أحمد (٣/٢٣٠، رقم ١٣٤٣٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٠٦، رقم ٢٦٣٤٧) ، وأبو يعلى (٥/٣٩٢، رقم ٣٠٥٨) .
-
١٥٤٩٢- كانت صلاة الضحى أكثر صلاة داود (الديلمى عن أبى هريرة)
-
١٥٤٩٣- كانت للأنبياء كلهم مخصرة يتخصرون بها تواضعا لله (أبو نعيم عن ابن عباس)
- vol. 15, p. 285
١٥٤٩٤- كانت مشيئة الله فى إسلام عمى العباس ومشيئتى فى إسلام عمى أبى طالب فغلبت مشيئة الله مشيئتى (أبو نعيم عن على)
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٧٧، رقم ٤٨٣٥) .
-
١٥٤٩٥- كبر كبر (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن سهل بن أبى حثمة. أحمد عن رافع بن خديج)
-
حديث سهل بن أبى حثمة: أخرجه أحمد (٤/٢، رقم ١٦١٣٥) ، والبخارى (٦/٢٦٣٠، رقم ٦٧٦٩) ، ومسلم
(٣/١٢٩٤، رقم ١٦٦٩) ، وأبو داود (٤/١٧٧، رقم ٤٥٢٠) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٨٧٧، رقم ١٥٦٥) ، والشافعى (١/٣٤٩) ، والنسائى (٨/٦، رقم ٤٧١١) ، وابن ماجه (٢/٨٩٢، رقم ٢٦٧٧) ، والطحاوى (٣/١٩٧) ، وفى الحديث: أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأخبر محيصة أن عبد الله قتل وطرح فى فقير أو عين فأتى يهود فقال: أنتم والله قتلتموه. قالوا: ما قتلناه والله. ثم أقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم فأقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب ليتكلم وهو الذى
vol. 15, p. 286كان بخيبر فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة.
-
١٥٤٩٦- كبر مقتا عند الله الأكل من غير جوع والنوم من غير سهر والضحك من غير عجب وصوت الرنة عند المصيبة والمزمار عند النعمة (الديلمى عن ابن عمرو)
-
أخرجه الديلمي (٣/٣٠٦، رقم ٤٩٢٠) .
-
١٥٤٩٧- كبرت الملائكة على آدم أربع تكبيرات (الحاكم عن أنس. أبو نعيم عن ابن عباس)
-
حديث أنس: أخرجه الحاكم (١/٥٤٢، رقم ١٤٢٣) ، وقال: صحيح الإسناد.
-
حديث ابن عباس: أخرجه أبو نعيم (٤/٩٦) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٥٤٢، رقم ١٤٢٤) .
-
١٥٤٩٨- كبرت الملائكة على آدم أربعا (الحاكم عن أنس)
-
أخرجه الحاكم (١/٥٤٢، رقم ١٤٢٣) .