حرف الكاف

1,068 paragraphs · vol. 15, p. 235

Page 9 of 27

  1. ١٥٥٦٠- كفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه (ابن أبى الدنيا فى قرى الضيف، وأبو الحسين بن بشران فى أماليه عن جابر)

    vol. 15, p. 308

  2. وللحديث أطراف أخرى منها: "نعم الإدام الخل وكفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه" .

  3. ١٥٥٦١- كفى بالمرء علما أن يخشى الله وكفى بالمرء جهلا أن يعجب بنفسه (البيهقى فى شعب الإيمان عن مسروق مرسلا)

  4. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٧٢، رقم ٧٤٨) .

  5. ١٥٥٦٢- كفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه (أبو نعيم عن مسروق عن ابن عمرو)

  6. وللحديث أطراف أخرى منها: "قليل الفقه خير من كثير العبادة" .

  7. ١٥٥٦٣- كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع (مسلم عن أبى هريرة)

  8. أخرجه مسلم (١/١٠، رقم ٥) .

  9. ١٥٥٦٤- كفى بالمرء من الإثم أن يشار إليه بالأصابع قالوا يا رسول الله وإن كان خيرا قال وإن كان خيرا فهو شر له ألا من رحمه الله وإن كان شرا فهو شر (الطبرانى، والرافعى عن عمران بن حصين قال الرافعى: كذا فى النسخة وربما كانت اللفظة فهو له شر إلا من رحم الله)

    vol. 15, p. 309

  10. أخرجه الطبرانى (١٨/٢٢٨، رقم ٥٦٧) ، والرافعى (١/١٦٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٨٦، رقم ٤٨٦٠) .

  11. ١٥٥٦٥- كفى بالمرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع (الطبرانى عن عمران بن حصين)

  12. أخرجه الطبرانى (١٨/٢١٠، رقم ٥١٨) . قال المناوى (٥/٢) : فيه كثير بن مروان المقدسى قال العقيلى: لا يتابع كثير على لفظه إلا من جهة مقارنته. وقال يحيى: كثير ضعيف. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ومن ثم أورده ابن الجوزى فى الواهيات وقال: لا يصح.

  13. ١٥٥٦٦- كفى بالمرء من الشر أن يشار إليه بالأصابع فى دينه بفسق أو فى دنياه أن يعطيه إلا من عصمه الله مالا ولا يصل به رحما ولا يعطى حقه (الديلمى عن ابن عمر. الحاكم فى تاريخه عن أنس)

    vol. 15, p. 310

  14. ١٥٥٦٧- كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع وكفى بالمرء من الشح أن يقول آخذ حقى كله لا أترك منه شيئا (العسكرى فى الأمثال، والحاكم عن أبى أمامة)

  15. أخرجه الحاكم (٢/٢٥، رقم ٢١٩٦) ، وقال: صحيح. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٨٦، رقم ٤٨٥٨) .

  16. ١٥٥٦٨- كفى بالمرء نقصا فى دينه فتنة أن يكثر خطؤه وينقص حلمه وتقل حقيقته جيفة بالليل بطال بالنهار كسول جزوع هلوع منوع رتوع (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى الحلية عن الحكم بن عمير)

  17. أخرجه أبو نعيم (١/٣٥٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٨٨، رقم ٤٨٦٤) .

  18. ومن غريب الحديث: "رتوع" صيغة مبالغة من راتع والمراد كثير اللهو واللعب والتنعم.

  19. ١٥٥٦٩- كفى بالموت مزهدا فى الدنيا ومرغبا فى الآخرة (ابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الربيع بن أنس مرسلا)

    vol. 15, p. 311

  20. أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٧٨، رقم ٣٤٣٢٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٥٢، رقم ١٠٥٥٤) .

  21. ١٥٥٧٠- كفى بالموت واعظا كفى باليقين غنى (الطبرانى عن عمار)

  22. أخرجه أيضًا: أحمد فى الزهد (ص ١٧٦) ، والقضاعى (٢/٣٠٢، رقم ١٤١٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٥٣، رقم ١٠٥٥٦) . قال الهيثمى (١٠/٣٠٨) : رواه الطبرانى، وفيه الربيع بن بدر، وهو متروك.

    ١٥٥٧١- كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة (النسائى، والحكيم عن راشد بن سعد عن رجل من الصحابة: أن رجلا قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون فى قبورهم إلا الشهيد قال ... فذكره)

  23. أخرجه النسائى (٤/٩٩، رقم ٢٠٥٣) .

  24. ١٥٥٧٢- كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما (الترمذى - غريب - والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)

  25. أخرجه الترمذى (٤/٣٥٩، رقم ١٩٩٤) ، وقال: غريب. والطبرانى (١١/٥٧، رقم ١١٠٣٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٤٠، رقم ٨٤٣٢) .

    vol. 15, p. 312

  26. ١٥٥٧٣- كفى بك ظلمًا أن لا تزال مخاصما (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عمرو البكالى)

  27. ١٥٥٧٤- كفى بها خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت به كاذب (الطبرانى، والضياء عن سفيان بن أسد الحضرمى)

  28. أخرجه الطبرانى (٧/٧١، رقم ٦٤٠٢) .

  29. ١٥٥٧٥- كفى بها نعمة أن يتجاور المتجاوران أو يتخالطا أو يصطحبا فيفترقا وكل واحد منهما يقول لصاحبه جزاك الله خيرا (الخرائطى فى مكارم الأخلاق، وأبو نعيم عن عائشة)

  30. أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٢٩١، رقم ٤٨٧٢) .

  31. ١٥٥٧٦- كفى من العلم الخشية وكفى من الغيبة أن يذكر الرجل بما فيه (أبو نعيم عن عائشة)

  32. ١٥٥٧٧- كفى وكف علىٍّ فى العدل سواء (ابن الجوزى فى الواهيات عن أبى بكر)

  33. أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢١٣، رقم ٣٣٧) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٣٠٥، رقم ٨٢٦٥) .

  34. ١٥٥٧٨- كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين (البيهقى، وعبدان، وأبو موسى عن حيان ويقال بالموحدة بن أبى جبلة الجمحى)

    vol. 15, p. 313

  35. أخرجه البيهقى (١٠/٣١٩، رقم ٢١٤٠٧) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٤/٢٣٥) .

  36. ١٥٥٧٩- كل أمة بعضها فى الجنة وبعضها فى النار إلا هذه الأمة كلها فى الجنة (الديلمى عن ابن عمر)

  37. أخرجه أيضًا: القيسرانى فى تذكرة الحفاظ (٢/٦٣٢) .

  38. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من أمة" .

  39. ١٥٥٨٠- كل أمتى معافى إلا المجاهرين وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه (البخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

  40. أخرجه البخارى (٥/٢٢٥٤، رقم ٥٧٢١) ، ومسلم (٤/٢٢٩١، رقم ٢٩٩٠) .