المحلى من الكاف

Page 116 of 129

1. حديث أبى هريرة: أخرجه الشافعى (١/٢٥١) ، والحاكم (٢/٥٩، رقم ٢٣١٨) ، والبيهقى (٦/٣٩،

   رقم ١١٠٠١) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٢٥٨، رقم ٥٩٣٤) ، والدارقطنى (٣/٣٣) .

   vol. 17, p. 204

2. حديث المسيب: أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٣٧ رقم ١٥٠٣٤) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/١٤٨) ، والبيهقى (٦/٣٩ رقم ١٠٩٩٢) .

3. ١٧٩٥٦- لا يغنى حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة (ابن عدى، والحاكم وتعقب، والخطيب عن عائشة)

4. أخرجه ابن عدى (٣/٢١٢، ترجمة ٧٠٩ زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة) ، وقال: هو ضعيف إلا أنه يكتب حديثه. والحاكم (١/٦٦٩ رقم ١٨١٣) وقال: صحيح الإسناد. والخطيب (٨/٤٥٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٦٦، رقم ٢٤٩٨) ، قال الهيثمى (١٠/١٤٦) : فيه زكريا بن منظور وثقه أحمد بن صالح المصرى وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات. والقضاعى (٢/٤٨، رقم ٨٥٩) .

5. ١٧٩٥٧- لا يفتح أحد على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتى الجبل فيحتطب على ظهره فيبيعه فيأكل خير له من أن يسأل الناس معطى أو ممنوعا (ابن جرير فى تهذيبه عن أبى هريرة)

   vol. 17, p. 205

6. أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤١٨، رقم ٩٤١١) ، والقضاعى (٢/٣١، رقم ٨٢١) .

7. ١٧٩٥٨- لا يفتح الله الدنيا على أحد إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة (أحمد عن عمر، وإسناده حسن)

8. أخرجه أحمد (١/١٦ رقم ٩٣) ، وقال الهيثمى (١٠/٢٣٦) : إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤٥، رقم ٤٤) .

9. ١٧٩٥٩- لا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر (ابن جرير فى تهذيبه عن عبد الرحمن بن عوف)

10. وللحديث أطراف أخرى منها: "ثلاث أقسم عليهن" .

11. ١٧٩٦٠- لا يفترقن اثنان إلا عن تراض (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)

12. أخرجه أبو داود (٣/٢٧٣، رقم ٣٤٥٨) ، والبيهقى (٥/٢٧١، رقم ١٠٢٢٦) .

13. ١٧٩٦١- لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق فى الصدقة والخليطان ما اجتمع على الفحل والراعى والحوض (البيهقى عن سعد)

    vol. 17, p. 206

14. أخرجه البيهقى (٤/١٠٦، رقم ٧١٢٥) . وأخرجه أيضًا: والشاشى (١/١٢٥، رقم ٦٢) .

15. ١٧٩٦٢- لا يفرق بين والدة وولدها (البيهقى، وابن منده، وابن عساكر عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده)

16. أخرجه البيهقى (٩/١٢٦، رقم ١٨٠٩١) ، وابن عساكر (٤/٢٧٢) .

17. ١٧٩٦٣- لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضى منها غيره (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)

18. أخرجه أحمد (٢/٣٢٩، رقم ٨٣٤٥) ، ومسلم (٢/١٠٩١، رقم ١٤٦٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١١/٣٠٤، رقم ٦٤١٩) ، وأبو عوانة (٣/١٤١، رقم ٤٤٩٣) .

19. ومن غريب الحديث: "لا يفرك" : أى لا يبغض.

20. ١٧٩٦٤- لا يفسد حلال بحرام ومن أتى امرأة فجورا فلا عليه أن يتزوج أمها أو ابنتها فأما نكاح فلا (ابن عدى، والبيهقى عن عائشة)

21. أخرجه ابن عدى (٥/١٦٠، ترجمة ١٣٢١ عثمان بن عبد الرحمن بن عمر) ، والبيهقى (٧/١٦٩، رقم ١٣٧٤٥) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٣٤، رقم ٧٧٢٩) .

    vol. 17, p. 207

22. ١٧٩٦٥- لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا ولدًا أو والدًا (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)

23. أخرجه أبو داود (٤/٤١، رقم ٤٠١٩) ، والبيهقى (٧/٩٨، رقم ١٣٣٤٣) .

24. ١٧٩٦٦- لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم (أبو داود، والبيهقى عن رجل من الصحابة)

25. أخرجه أبو داود (٢/٣١٠، رقم ٢٣٧٦) ، والبيهقى (٤/٢٢٠، رقم ٧٨٢٣) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٤/٢١٣، رقم ٧٥٣٨) .

26. ١٧٩٦٧- لا يفقه العبد كل الفقه حتى يبغض الناس فى ذات الله ثم يرجع إلى نفسه فيكون أمقت عنده من الناس أجمعين (ابن لال عن جابر)

27. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٥١، رقم ٧٧٨٦) .

28. ١٧٩٦٨- لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس فى ذات الله وحتى لا يكون أحد أمقت إليه من نفسه (الخطيب فى المتفق والمفترق عن شداد بن أوس)

29. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٥١، رقم ٧٧٨٧) .

    vol. 17, p. 208

30. ١٧٩٦٩- لا يفقه من قرأ القرآن فى أقل من ثلاث (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح – وابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

31. أخرجه أبو داود (٢/٥٦، رقم ١٣٩٤) ، والترمذى (٥/١٩٨ رقم ٢٩٤٩) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/٤٢٨ رقم ١٣٤٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٩٤، رقم ٢١٦٨) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٠٠، رقم ٢٢٧٥) ، والدارمى (١/٤١٨، رقم ١٤٩٣) ، وابن حبان (٣/٣٥، رقم ٧٥٨) .

32. ١٧٩٧٠- لا يقاد الوالد بالولد (أحمد، والترمذى، وابن ماجه، وابن الجارود، والدارقطنى عن عمر. الدارقطنى فى الأفراد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

33. حديث عمر: أخرجه أحمد (١/١٦، رقم ٩٨) ، والترمذى (٤/١٨، رقم ١٤٠٠) ، وابن ماجه (٢/٨٨٨، رقم ٢٦٦٢) ، وابن الجارود (ص ١٩٩، رقم ٧٨٨) ، والدارقطنى (٣/١٤١، رقم ١٨٢) .

34. ١٧٩٧١- لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده (الحاكم، والبيهقى عن عمر)

35. أخرجه الحاكم (٢/٢٣٤، رقم ٢٨٥٦) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٨/٣٦، رقم ١٥٧٢٦) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٣/١٨١، ترجمة ١١٧٧ عمر بن عيسى) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/٢٨٦، رقم ٨٦٥٧) ، قال الهيثمى (٦/٢٨٨) : فيه عمر بن عيسى القرشى وقد ذكره الذهبى فى الميزان وذكر له هذا الحديث ولم يذكر فيه جرحا وبيض له وبقية رجاله وثقوا. وابن عدى (٥/٥٨، ترجمة ١٢٣٣ عمر بن عيسى) ، وقال: منكر الحديث.

    vol. 17, p. 209

36. ١٧٩٧٢- لا يقام لى إنما يقام لله (أحمد عن عبادة بن الصامت)

37. أخرجه أحمد (٥/٣١٧، رقم ٢٢٧٥٨) . قال الهيثمى (٨/٤٠) : فيه راو لم يسم وابن لهيعة. وأخرجه أيضًا: ابن سعد (١/٣٨٧) .

38. ١٧٩٧٣- لا يقبل إيمان بلا عمل ولا عمل بلا إيمان (الطبرانى عن ابن عمر وحسن)

39. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٣٥) قال الهيثمى: فى إسناده سعيد بن زكريا واختلف فى ثقته وجرحه.

40. ١٧٩٧٤- لا يقبل الله الإيمان والصلاة إلا بالزكاة (الديلمى عن ابن عمر)