المحلى من الكاف

Page 123 of 129

1. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١١/١٥٥، رقم ١١٣٤٣) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٤/٢٨٦، رقم ٤٢١٨) . قال الهيثمى (٤/٢٨٦) : فى إسنادهما الربيع بن بدر وهو متروك.

   vol. 17, p. 246

2. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل" .

3. ١٨٠٨٣- لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح فى الماء (البخارى عن عائشة بنت أبى وقاص عن أبيها)

4. أخرجه البخارى (٢/٦٦٤، رقم ١٧٧٨) .

   vol. 17, p. 247

5. ومن غريب الحديث: "انماع" : أى ذاب.

6. ١٨٠٨٤- لا يلبث الجور بعدى إلا قليلا حتى يطلع فكلما طلع من الجور شىء ذهب من العدل مثله حتى يولد فى الجور من لا يعرف غيره ثم يأتى الله بالعدل فكلما جاء من العدل شىء ذهب من الجور مثله حتى يولد فى العدل من لا يعرف غيره (أحمد عن معقل بن يسار)

7. أخرجه أحمد (٥/٢٦، رقم ٢٠٣٢٣) . قال الهيثمى (٥/١٩٦) : فيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم الرازى وابن حبان وقال يخطئ ويهم وبقية رجاله ثقات.

8. ١٨٠٨٥- لا يلبس الحرير فى الدنيا إلا من لا خلاق له فى الآخرة (الطحاوى، والطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن أبى أمامة)

9. أخرجه الطحاوى (٤/٢٤٧) ، والطبرانى (٨/١٢٠، رقم ٧٥٥٢) ، وابن عساكر (٢٢/٤١٩) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٥/٢٢٧، رقم ٨٥٠٠) .

10. ومن غريب الحديث: "لا خلاق له" : أى لا حظ له ولا نصيب.

11. ١٨٠٨٦- لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوب مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا أن لا يجد نعلين فيلبس الخفين وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين (الطيالسى، وأحمد، والبخارى،

    ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)

    vol. 17, p. 248

12. أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٩، رقم ١٨٠٦) ، وأحمد (٢/٨، رقم ٤٥٣٨) ، والبخارى (٥/٢١٨٧، رقم ٥٤٦٩) ، ومسلم (٢/٨٣٥، رقم ١١٧٧) ، وأبو داود (٢/١٦٥، رقم ١٨٢٣) ، والنسائى (٥/١٢٩، رقم ٢٦٦٧) ، وابن ماجه (٢/٩٧٧، رقم ٢٩٢٩) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٢٨١، رقم ٦٢٦) ، وأبو يعلى (٩/٣٩٩، رقم ٥٥٣٣) .

13. ومن غريب الحديث: "البرنس" : هو كل ثوب رأسه منه ملتصق به من أذراعه. "ورس" : هو نبات يستخدم لتلوين الحرير. "زعفران" : هو نوع من أنواع الطيب.

14. ١٨٠٨٧- لا يلتفت أحدكم فى صلاته فإن كان لا بد فاعلا ففى غير ما افترض الله عليه (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة حسن)

15. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٩٥، رقم ٤٥٤٤) .

    vol. 17, p. 249

16. ١٨٠٨٨- لا يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها (ابن حبان عن عمارة بن رويبة)

17. أخرجه ابن حبان (٥/٣٠، رقم ١٧٣٨) . وأخرجه أيضًا: النسائى (١/٢٤١، رقم ٤٨٧) ، وأبو عوانة (١/٣١٤، رقم ١١١٣) .

18. ١٨٠٨٩- لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن فى الضرع ولا يجتمع غبار فى سبيل الله ودخان جهنم فى منخرى مسلم أبدا (أحمد، وهناد، والترمذى - حسن صحيح – والنسائى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

19. أخرجه أحمد (٢/٥٠٥، رقم ١٠٥٦٧) ، وهناد (١/٢٦٨، رقم ٤٦٥) ، والترمذى (٤/١٧١، رقم ١٦٣٣) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٦/١٢، رقم ٣١٠٨) ، والحاكم (٤/٢٨٨، رقم ٧٦٦٧) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٩٠، رقم ٨٠٠) .

20. ١٨٠٩٠- لا يلج النار من بكى من خشية الله ولا يدخل الجنة مُصِرٌّ على معصية ولو لم يذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

    vol. 17, p. 250

21. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٨٩، رقم ٧٩٨) .

22. ١٨٠٩١- لا يلج حظائر القدس مدمن خمر ولا العاق والديه ولا المنان عطاءه (أحمد، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أنس)

23. أخرجه أحمد (٣/٢٢٦، رقم ١٣٣٨٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٢٦٥، رقم ٨٥٩٢) . قال الهيثمى

    (٥/٧٤) : فيه على بن زيد وفيه ضعف لسوء حفظه.

24. ١٨٠٩٢- لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة. العقيلى عن جابر. الطيالسى، وابن ماجه، وأحمد، والطبرانى، والخطيب عن ابن عمر. الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)

25. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣٧٩، رقم ٨٩١٥) ، والبخارى (٥/٢٢٧١، رقم ٥٧٨٢) ، ومسلم (٤/٢٢٩٥، رقم ٢٩٩٨) ، وأبو داود (٤/٢٦٦، رقم ٤٨٦٢) ، وابن ماجه (٢/١٣١٨، رقم ٣٩٨٢) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان

    (٢/٤٣٧، رقم ٦٦٣) ، والدارمى (٢/٤١١، رقم ٢٧٨١) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٤٣٥، رقم ١٢٧٨) ، والخطيب (٥/٢١٨) .

    vol. 17, p. 251

26. حديث جابر: أخرجه العقيلى (١/٧٤، ترجمة ٧٩ إسماعيل بن إبراهبم) .

27. حديث ابن عمر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٥٠، رقم ١٨١٣) ، وابن ماجه (٢/١٣١٨، رقم ٣٩٨٢) ، وأحمد

    (٢/١١٥، رقم ٥٩٦٤) ، والطبرانى (١٢/٢٨٧، رقم ١٣١٣٨) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٤٠، رقم ٧٣٥) .

28. حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (١٧/٢٠، رقم ٢٥) .

29. ١٨٠٩٣- لا يلسع المؤمن من جحر مرتين (العسكرى فى الأمثال، وابن عساكر، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)

30. أخرجه ابن عساكر (٥٥/٩٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (٦/١٢٧) .

31. ١٨٠٩٤- لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل فى إناء حتى يحركه إلا أن يكون إناءً مخمرًا ومن شرب بيده وهو يقدر على إناء يريد التواضع كتب الله له بعدد أصابعه حسنات وهو إناء عيسى ابن مريم إذ طرح القدح فقال إن هذا مع الدنيا (ابن ماجه عن عاصم بن محمد بن عمر عن أبيه عن جده)

    vol. 17, p. 252

32. أخرجه ابن ماجه (٢/١١٣٤، رقم ٣٤٣١) . قال البوصيرى (٤/٤٧) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٢٠٣، رقم ٢٧٣٣) .

    ١٨٠٩٥- لا يلقى ذلك الكلام إلا مؤمن (الطبرانى فى الأوسط عن أم سلمة: أن رجلا قال يا رسول الله إنى أحدث نفسى بالشىء لو تكلمت به لأحبطت أجرى قال ... فذكره)

33. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٧١، رقم ٣٤٣٠) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير (١/٢٢٢، رقم ٣٥٦) . قال الهيثمى (١/٣٤) : فى إسناده سيف بن عميرة قال الأزدى يتكلمون فيه.

34. ١٨٠٩٦- لا يلى مصاحفنا إلا غلمان قريش أو غلمان ثقيف (الخطيب عن جابر بن سمرة وقال تفرد برفعه ابن أبى العجوز وهو محفوظ من قول عمر بن الخطاب)

    vol. 17, p. 253

35. أخرجه الخطيب (٢/١٥٥) ، وقال: هكذا رواه محمد بن المظفر عن ابن أبى العجوز وهذا الحديث تفرد برفعه ابن أبى العجوز وهو محفوظ من قول عمر بن الخطاب.

36. ١٨٠٩٧- لا يمر السيف بذنب إلا محاه (العقيلى عن أنس)

37. أخرجه العقيلى (١/١١٨، ترجمة ١٤١ أصرم بن غياث) ، وقال: منكر الحديث.

38. ١٨٠٩٨- لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة إلا حط الله من خطاياه (الخطيب عن جابر)

39. أخرجه الخطيب (٥/٣٩) .

40. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض" .