المحلى من الكاف

Page 4 of 129

1. ١٥٩٥٦- لا إسعاد فى الإسلام ولا شغار ولا عقر فى الإسلام ولا جلب فى الإسلام ولا جنب ومن انتهب فليس منا (أحمد، وعبد بن حميد، والنسائى، وابن حبان عن أنس)

   vol. 15, p. 467

2. أخرجه أحمد (٣/١٩٧، رقم ١٣٠٥٥) ، وعبد بن حميد (ص ٣٧٤، رقم ١٢٥٣) ، والنسائى (٤/١٦، رقم ١٨٥٢) ، وابن حبان (٧/٤١٥، رقم ٣١٤٦) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٥/١٦٥، رقم ١٧٨٥) .

3. ومن غريب الحديث: "إسعاد" : أى مساعدة على النياحة. "شغار" : الشغار أن يزوج الرجل الرجل وليته ويزوجه الآخر بلا صداق بينهما. "عَقَر" : أى ذبح على قبور الموتى. "جلب" : أى يتبع الرجل فرسه رجلاً فيزجره. "جنب" : الجنب هو أن ينزل العامل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة ثم يأمر بالأموال أن تجذب.

   vol. 15, p. 468

4. ١٥٩٥٧- لا إسلال ولا غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة (الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)

5. أخرجه الطبرانى (١٧/١٨، رقم ١٦) . قال الهيثمى (٥/٣٣٩) : فيه كثير بن عبد الله المزنى وهو ضعيف وقد حسن الترمذى حديثه وبقية رجاله ثقات.

6. ومن غريب الحديث: "لا إسلال" : لا سرقة خفية.

7. ١٥٩٥٨- لا أشترى شيئا ليس عندى ثمنه (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)

8. أحرجه أحمد (١/٢٣٥، رقم ٢٠٩٣) ، والطبرانى (١١/٢٨٢، رقم ١١٧٤٣) ، قال الهيثمى (٤/١١٠) : رجاله ثقات والحاكم (٢/٢٨، رقم ٢٢٠٩) وقال: صحيح. والبيهقى (٥/٣٥٦، رقم ١٠٧٥١) ، وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الأوسط

   (٥/٢٠٥، رقم ٥٠٨٩) .

   ١٥٩٥٩- لا أشهد ولا على رغيف محترق (ابن النجار عن سهل بن سعد أن رجلا قال يا رسول الله اشهد بغلامى هذا لابنى قال ألكل ولدك جعلت مثله قال لا قال ... فذكره)

   قال الحسينى فى البيان والتعريف (٢/٢٦٩) : رواه ابن النجار.

   vol. 15, p. 469

9. ١٥٩٦٠- لا أعافى أحدا قتل بعد أخذه الدية (الطيالسى عن جابر بن سمرة عن سمرة بن جندب. البيهقى عن الحسن مرسلاً. عبد الرزاق عن قتادة مرسلاً)

10. حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص ٢٤٣، رقم ١٧٦٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٦٣، رقم ١٤٩٥٤) .

11. حديث الحسن: أخرجه البيهقى (٨/٥٤، رقم ١٥٨٢٥) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٤/٢١٩، ترجمة ١٨٠٨) .

12. حديث قتادة: أخرجه عبد الرزاق (١٠/١٥، رقم ١٨٢٠٠) .

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا أعفى من قتل بعد أخذه الدية" .

    vol. 15, p. 470

14. ١٥٩٦١- لا اعتكاف إلا بصيام (الحاكم، والبيهقى وضعفه عن عائشة)

15. أخرجه الحاكم (١/٦٠٦، رقم ١٦٠٥) وقال: لم يحتج الشيخان بسفيان بن حسين وعبد الله بن يزيد. والبيهقى

    (٤/٣١٧، رقم ٨٣٦٣) وقال: حدث به سفيان بن حسين فذكره وهذا وهم من سفيان بن حسين أو من سويد بن عبد العزيز وسويد بن عبد العزيز الدمشقى ضعيف بمرة لا يقبل منه ما تفرد به. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/١٩٩) .

16. ١٥٩٦٢- لا اعتكاف إلا فى المسجد الحرام أو قال فى المساجد الثلاثة (البيهقى عن حذيفة)

17. أخرجه البيهقى (٤/٣١٦، رقم ٨٣٥٧) .

18. ١٥٩٦٣- لا أعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به إلا الإصلاح والرجل يقول فى الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها (أبو داود، والبيهقى عن أم كلثوم بنت عقبة)

19. أخرجه أبو داود (٤/٢٨١، رقم ٤٩٢١) ، والبيهقى (١٠/١٩٧، رقم ٢٠٦٢٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٤٧٩، رقم ٣١٧٥) ، والنسائى فى الكبرى (٥/٣٥١، رقم ٩١٢٤) ، والقضاعى (٢/٢١٠، رقم ١٢٠٥) .

    vol. 15, p. 471

20. ١٥٩٦٤- لا أعرفن أحدا منكم أتاه الحديث عنى وهو متكئ على أريكته يقول اتلوا على به قرآنا ما جاءكم عنى من خير قلته أو لم أقله فإنى أقوله وما آتاكم عنى من شر فإنى لا أقول الشر (أحمد عن أبى هريرة)

21. أخرجه أحمد (٢/٣٦٧، رقم ٨٧٨٧) . قال الهيثمى (١/١٥٤) : فيه أبو معشر نجيح ضعفه أحمد، وقد وثق.

22. ١٥٩٦٥- لا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل جملا له رغاء يقول يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادى يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل قشعا من أدم ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك (ابن جرير عن ابن عباس)

    vol. 15, p. 472

23. أخرجه ابن جرير فى التفسير (٤/١٥٩) .

24. ومن غريب الحديث: "ثغاء" : أى صياح الغنم. "رغاء" : أى صوت الإبل. "حمحمة" : أى صوت الفرس دون الصهيل. "قشعًا" : القشع هو الفرو القديم البالى. "أدم" : جمع أديم وهو الجلد المدبوغ.

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ألقين أحدكم يجئ يوم القيامة" .

26. ١٥٩٦٦- لا أعرفن رجلا منكم علم علما فكتمه فرقا من الناس (ابن عساكر عن أبى سعيد)

    vol. 15, p. 473

27. أخرجه ابن عساكر (٢٠/٣٧٧) .

28. ومن غريب الحديث: "فرقًا" : أى خوفًا.

29. ١٥٩٦٧- لا أعرفن ما يحدث أحدكم عنى الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول أقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته (ابن ماجه عن أبى هريرة)

30. أخرجه ابن ماجه (١/٩، رقم ٢١) .

31. ١٥٩٦٨- لا أعرفن من مات منكم ميت ما كنت بين أظهركم إلا آذنتمونى به فإن صلاتى عليه رحمة (ابن ماجه عن يزيد بن ثابت)

32. أخرجه ابن ماجه (١/٩، رقم ٢١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٤٧٥، رقم ١١٢١٧) ، وابن حبان (٧/٣٥٦، رقم ٣٠٨٧) ، والطبرانى (٢٢/٢٤٠، رقم ٦٢٨) ، والبيهقى (٤/٤٨، رقم ٦٨٠٩) .

33. ومن غريب الحديث: "قائلا" : أى نائمًا وقت القيلولة.

    ١٥٩٦٩- لا أعرفنكم يا بنى عبد مناف ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة ليل أو نهار (أحمد، والطبرانى، والبيهقى ... عن جبير بن مطعم)

34. أخرجه أحمد (٤/٨٣، رقم ١٦٨١٥) ، والطبرانى (٢/١٤٢، رقم ١٦٠٢) ، والبيهقى (٥/١١٠، رقم ٩٢١٥) .

    vol. 15, p. 474

35. ١٥٩٧٠- لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع (البيهقى فى شعب الإيمان عن على)

36. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٥٩، رقم ٣٤٨٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٧٩، رقم ٥٩٦) ، قال الهيثمى

    (١٠/١٠٠) : فيه عطاء بن السائب وقد سمع منه حماد بن سلمة قبل اختلاطه وبقية رجاله ثقات. والضياء (٢/٨٨ رقم ٤٦٥) .

37. ١٥٩٧١- لا أعفى من قتل بعد أخذه الدية (أحمد، وأبو داود، والشاشى، والبيهقى، والضياء عن جابر)

38. أخرجه أحمد (٣/٣٦٣، رقم ١٤٩٥٤) ، وأبو داود (٤/١٧٣، رقم ٤٥٠٧) ، والبيهقى (٨/٥٤، رقم ١٥٨٢٥) .

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا أعافى أحدًا قتل بعد أخذه الدية" .

40. ١٥٩٧٢- لا أقبل منك حتى تبايع على النصح لكل مسلم (الطيالسى، وسعيد بن منصور عن جرير)