المحلى من الكاف

5,133 paragraphs · vol. 15, p. 444

Page 42 of 129

أخرجه الطبرانى (٨/٢٦٤، رقم ٨٠٢٥) . قال الهيثمى (٧/٢١٤) : فيه فضال بن جبير وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٢٨، رقم ٧٣٥٢) .

vol. 16, p. 218
١٦٦٣٧- لا تعجزوا فى الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد (ابن حبان، والحاكم، والضياء عن أنس)
أخرجه ابن حبان (٣/١٥٢، رقم ٨٧١) ، والحاكم (١/٦٧١، رقم ١٨١٨) وقال: صحيح الإسناد. والضياء
(٥/١٣٦، رقم ١٧٦٠) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٥/٢٨، رقم ٧٣٥٣) . قال المناوى (٦/٤١٢) : قال الحاكم: صحيح، وتعقبه الذهبى فقال: لا أعرف عمر وتعقب عليه، وفى الميزان عن أبى حاتم مجهول قال فى اللسان وقد تساهل الحاكم فى تصحيحه.

vol. 16, p. 219
١٦٦٣٨- لا تعجل إلى شىء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك مدركه وإن كان الله لم يقدر ذلك ولا تستأخرن عن شىء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مدفوع عنك وإن كان الله قد قدره عليك (الطبرانى عن معاوية)
أخرجه الطبرانى (١٩/٣٤٧، رقم ٨٠٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٥٥، رقم ٣٣٩١) ، قال الهيثمى (٧/١٩٩) : فيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف. وابن عدى (٥/٢٩٤، ترجمة ١٤٣٣ عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر) وقال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
١٦٦٣٩- لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لى فيهم نسبا حتى يخلص لك نسبى قاله لحسان بن ثابت (مسلم، والطبرانى عن عائشة)

vol. 16, p. 220
أخرجه مسلم (٤/١٩٣٥، رقم ٢٤٩٠) ، والطبرانى (٤/٣٨، رقم ٣٥٨٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١٠/٢٣٨، رقم ٢٠٨٩٥) .
١٦٦٤٠- لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها وقاربوا وسددوا فإن عجلتم بها قبل نزولها فإنها ستسيل بكم السبل ها هنا وها هنا (الطبرانى عن معاذ)
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٦٧، رقم ٣٥٣) .
١٦٦٤١- لا تعجلوا عن عَشَائكم إذا قُدِّم إليكم (عبد الرزاق، وابن حبان عن ابن عمر)
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٧٥، رقم ٢١٨٩) ، وابن حبان (٥/٤٢٠، رقم ٢٠٦٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٤٨، رقم ٦٣٥٩) ، وأبو عوانة (١/٣٦٠، رقم ١٢٩٥) .
١٦٦٤٢- لا تعد فى صدقتك (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه عن عمر. أحمد عن ابن عمر)
vol. 16, p. 221حديث عمر: أخرجه الترمذى (٣/٥٦، رقم ٦٦٨) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٥/١٠٩، رقم ٢٦١٧) ، وابن ماجه (٢/٧٩٩، رقم ٢٣٩٠) وفى الحديث أن عمر حمل على فرس فى سبيل الله ثم رآها تباع فأراد أن يشتريها ... فذكره.
حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/٣٤، رقم ٤٩٠٣) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٩/١١٧، رقم ١٦٥٧٢) ، والرويانى (٢/٤٠٢، رقم ١٤٠١) ، والطحاوى (٤/٧٨) .
١٦٦٤٣- لا تعذب أباك بالسلى (أحمد عن رجل من قيس قال لما مات أبى جاء النبى - صلى الله عليه وسلم - وقد شددته فى كفنه وأخذت سُلاءةً فشددت بها الكفن فقال ... فذكره)
أخرجه أحمد (٥/٧٣، رقم ٢٠٧١٧) . قال الهيثمى (٣/٢٥) : فيه رجل لم يسم وبقية رجاله ثقات.
ومن غريب الحديث: "السُّلَّى" : شوكة النخل.
١٦٦٤٤- لا تعذبوا بعذاب الله (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح – والحاكم عن ابن عباس)
أخرجه أبو داود (٤/١٢٦، رقم ٤٣٥١) والترمذى (٤/٥٩، رقم ١٤٥٨) وقال: صحيح حسن. والحاكم (٣/٦٢٠، رقم ٦٢٩٥) وقال: صحيح على شرط البخارى. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٤٨٥، رقم ٣٣١٤٣) وأحمد (١/٢١٧، رقم ١٨٧١) ، والبخارى (٣/١٠٩٨، رقم ٢٨٥٤) ، والنسائى (٧/١٠٤، رقم ٤٠٦٠) ، والدارقطنى (٣/١٠٨، رقم ٩٠) ، والبيهقى (٩/٧١، رقم ١٧٨٤١) .

vol. 16, p. 222
١٦٦٤٥- لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط (البخارى عن أنس)
أخرجه البخارى (٥/٢١٥٦، رقم ٥٣٧١) .
ومن غريب الحديث: "العذرة" : هى ورم ووجع فى حلق الصبى. "القسط" : هو العود الذى يتبخر به.
١٦٦٤٦- لا تعزروا فوق عشرة أسواط (ابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه ابن ماجه (٢/٨٦٧، رقم ٢٦٠٢) . قال البوصيرى (٣/١١٥) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: العقيلى
(١/٦٥، ترجمة ٦٢ إبراهيم بن محمد) ، وقال: مجهول. والطبرانى فى الأوسط (٧/٢٩١، رقم ٧٥٢٨) ، والديلمى (٥/٥٥، رقم ٧٤٤٤) .
١٦٦٤٧- لا تعضيه على أهل الميراث إلا ما حمل القسم (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلاً)

vol. 16, p. 223
أخرجه أبو عبيد (٣/٢٥٦) ، والبيهقى (١٠/١٣٣، رقم ٢٠٢٣٣) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٤/٢١٩) .
ومن غريب الحديث: "تعضيه" : أى تفرقيه وتوزيعيه.
١٦٦٤٨- لا تعقص شعرك فى الصلاة فإنه كفل الشيطان (عبد الرزاق عن على مرسلاً)
أخرجه عبد الرزاق (٢/١٨٤، رقم ٢٩٩٣) .
١٦٦٤٩- لا تعقى عنه بشىء ولكن احلقى شعر رأسه ثم تصدقى بوزنه من الورق فى سبيل الله على الأوفاض والمساكين (أحمد، والطبرانى، والبيهقى عن أبى رافع)
أخرجه أحمد (٦/٣٩٢، رقم ٢٧٢٤٠) . والطبرانى (٣/٣٠، رقم ٢٥٧٧) ، قال الهيثمى (٤/٥٧) : حديث حسن. والبيهقى (٩/٣٠٤، رقم ١٩٠٨٣) .
ومن غريب الحديث: "الأوفاض" : هم أهل الصفة وهم أناس من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - محتاجين فى المسجد.
١٦٦٥٠- لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو لتصرفوا وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو فى النار (ابن ماجه عن حذيفة)

vol. 16, p. 224
أخرجه ابن ماجه (١/٩٦، رقم ٢٥٩) ، قال البوصيرى (١/٣٨) : هذا إسناد ضعيف.
١٦٦٥١- لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتجترئوا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار (ابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والسنن الكبرى جابر)
أخرجه ابن ماجه (١/٩٣، رقم ٢٥٤) ، قال البوصيرى (١/٣٧) : هذا إسناد رجاله ثقات على شرط مسلم. وابن حبان (١/٢٧٨، رقم ٧٧) ، والحاكم (١/١٦١، رقم ٢٩٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٨٢، رقم ١٧٧١) ، وابن عدى (٧/٢١٦، ترجمة ٢١١٣ يحيى بن أيوب الغافقى) ، وقال: صدوق لا بأس به.
١٦٦٥٢- لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ولا تقدموا قريشا ولا تأخروا عنها فإن للقرشى قوة الرجلين من غيرهم (البيهقى عن ابن أبى خيثمة)
أخرجه البيهقى (٣/١٢١ رقم ٥٠٨٠) وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٥٤، رقم ١٩٨٩٣) ، وابن أبى شيبة (٦/٤٠٢، رقم ٣٢٣٨٦) .

vol. 16, p. 225
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقدموا قريشًا ولا تعلموا قريشًا" .
١٦٦٥٣- لا تعمدوا ذلك ولا حرج فإن أولادهم منهم (الطبرانى عن الصعب بن جثامة أنه قال: يا رسول الله أطفال المشركين نصيبهم فى الغارة بالليل قال ... فذكره)
أخرجه الطبرانى (٨/٨٨، رقم ٧٤٥٥) .
١٦٦٥٤- لا تعمل المطى إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى مسجدى هذا وإلى مسجد بيت المقدس (مالك، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى هريرة عن بصرة بن أبى بصرة الغفارى وما له غيره. النسائى، وابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى هريرة عن جميل الغفارى أبى بصرة)
حديث أبى هريرة عن بصرة بن أبى بصرة: أخرجه مالك (١/١٠٨، رقم ٢٤١) ، وأبو داود (٢/٢١٦، رقم ٢٠٣٣) ، والنسائى (٣/١١٣، رقم ١٤٣٠) ، وابن حبان (٧/٧، رقم ٢٧٧٢) ، وابن قانع (١/٩٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٩١، رقم ٢٩٧٥) ، والضياء (٩/٤٢٣، رقم ٣٩٥) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٤٢١، رقم ٩٤٤) ، وأحمد (٦/٧، رقم ٢٣٨٩٩) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٤٧، رقم ١٠٠١) .

vol. 16, p. 226