المحلى من الكاف

Page 63 of 129

1. أخرجه أحمد (٣/٨، رقم ١١٠٧٠) ، والدارمى (٢/١٥، رقم ١٧٠٥) ، والبخارى (٢/٦٩٣، رقم ١٨٦٢) ، وأبو داود (٢/٣٠٧، رقم ٢٣٦١) ، وابن حبان (٨/٣٤٣، رقم ٣٥٧٧) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٤/٢٨٢، رقم ٨١٦٢) .

   vol. 16, p. 369

2. ١٧٠٢٠- لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إنى لست كأحد منكم إنى أطعم وأسقى (البخارى، والترمذى عن أنس)

3. أخرجه البخارى (٢/٦٩٣، رقم ١٨٦٠) ، والترمذى (٣/١٤٨، رقم ٧٧٨) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٧٠، رقم ١٢٧٦٣) ، والدارمى (٢/١٤، رقم ١٧٠٤) ، وابن حبان (٨/٣٤١، رقم ٣٥٧٤) .

4. ١٧٠٢١- لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إنى لست مثلكم إنى أبيت يطعمنى ربى ويسقينى (أحمد عن أبى هريرة)

5. أخرجه أحمد (٢/٢٨١، رقم ٧٧٧٣) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٦/٢٦٦١، رقم ٦٨٦٩) .

6. ١٧٠٢٢- لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو سبع أو بتسع أو بإحدى عشر أو أكثر من ذلك (محمد بن نصر، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

7. أخرجه الحاكم (١/٤٤٦، رقم ١١٣٧) ، والبيهقى (٣/٣١، رقم ٤٥٩٤) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٦/١٨٥، رقم ٢٤٢٩) .

   vol. 16, p. 370

8. ١٧٠٢٣- لا توسعوا المجالس إلا لثلاث لذى سن لسنه ولذى علم لعلمه ولذى سلطان لسلطانه (الحسن بن سفيان، وأبو عثمان الصابونى فى المائتين، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن لال، والديلمى عن أبى هريرة)

9. أخرجه الديلمى (٥/٢٢٣، رقم ٨٠٢٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٦٠، رقم ١٠٩٩٠) .

10. ١٧٠٢٤- لا توصل صلاة بصلاة حتى تتكلم أو تخرج (أحمد، وأبو داود عن معاوية)

11. أخرجه أحمد (٤/٩٥، رقم ١٦٩١٢) ، وأبو داود (١/٢٩٤، رقم ١١٢٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٤٦٩، رقم ٥٤٢٧) ، ومسلم (٢/٦٠١، رقم ٨٨٣) ، والبيهقى (٢/١٩٠، رقم ٢٨٦٩) .

12. ١٧٠٢٥- لا توضئوا من ألبان الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل (أحمد، وابن ماجه عن أسيد بن حضير)

13. أخرجه أحمد (٤/٣٥٢، رقم ١٩١١٩) ، وابن ماجه (١/١٦٦، رقم ٤٩٦) . قال البوصيرى (١/٧١) : هذا إسناد ضعيف.

    vol. 16, p. 371

14. ١٧٠٢٦- لا توضع النواصى إلا فى حج أو عمرة (الدارقطنى فى الأفراد عن جابر)

15. أخرجه أيضًا: العقيلى (٤/٦٩، ترجمة ١٦٢٤) .

16. ١٧٠٢٧- لا توضع النواصى إلا لله فى حج أو عمرة وهى فيما سوى ذلك مثلة (الشيرازى فى الألقاب، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عباس)

17. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/١٣٩) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣١٨، رقم ٦٩٣٦) .

18. ١٧٠٢٨- لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة (أحمد، والدارمى، وأبو داود، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)

19. أخرجه أحمد (٣/٦٢، رقم ١١٦١٤) ، والدارمى (٢/٢٢٤، رقم ٢٢٩٥) ، وأبو داود (٢/٢٤٨، رقم ٢١٥٧) ، والدارقطنى (٤/١١٢) ، والحاكم (٢/٢١٢، رقم ٢٧٩٠) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٥/٣٢٩، رقم ١٠٥٧٢) .

20. ١٧٠٢٩- لا توعى فيوعى الله عليك ارضخى ما استطعت (البخارى عن أسماء بنت أبى بكر)

    vol. 16, p. 372

21. أخرجه البخارى (٢/٥٢٠، رقم ١٣٦٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/١٣٩، رقم ٢٥١٢٥) .

22. ومن غريب الحديث: "لاتوعى" : أى لا تمسكى. "ارضخى" : أى أعطى.

23. ١٧٠٣٠- لا توكى فيوكأ عليك (البخارى، والترمذى عن أسماء)

24. أخرجه البخارى (٢/٥٢٠، رقم ١٣٦٦) ، والترمذى (٤/٣٤٢، رقم ١٩٦٠) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/١٥٦، رقم ٣٢٥) ، وأحمد (٦/٣٤٤، رقم ٢٦٩٥٧) .

25. ١٧٠٣١- لا توله والدة عن ولدها (البيهقى عن أبى بكر. الديلمى عن أنس)

26. حديث أبى بكر: أخرجه البيهقى (٨/٥، رقم ١٥٥٤٥) .

27. حديث أنس: أخرجه الديلمى (٥/١٣١، رقم ٧٧١٨) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٤١٨ ترجمة ١٩٠٠ مبشر بن عبيد) .

28. ومن غريب الحديث: "لا توله والدة عن ولدها" : أى لا يفرق بينهما.

29. ١٧٠٣٢- لا تيئسا من الرزق ما تهزهزت رءوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشرة ثم يعطيه الله ويرزقه (أحمد، وهناد، وابن ماجه، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى، والضياء عن حبة وسواء ابنى خالد الخزاعى، قال البغوى: وما لسواء غيره)

    vol. 16, p. 373

30. أخرجه أحمد (٣/٤٦٩، رقم ١٥٨٩٣) ، وهناد (٢/٤٠٧، رقم ٧٨٩) ، وابن ماجه (٢/١٣٩٤، رقم ٤١٦٥) ، وابن حبان (٨/٣٤، رقم ٣٢٤٢) ، وابن قانع (١/٣٢٤) ، والطبرانى (٤/٧، رقم ٣٤٧٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/١١٩، رقم ١٣٤٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/١٣٨، رقم ١٤٦٦) .

31. [لا مع الثاء]

32. ١٧٠٣٣- لا ثناء فى الصدقة (الديلمى عن على)

33. أخرجه الديلمى (٥/١٦٠، رقم ٧٨١٤) .

34. [لا مع الجيم]

35. ١٧٠٣٤- لا جرم كيف رأيت رددت عليهم إن اليهود قوم سئموا دينهم وهم قوم حسد ولم يحسدوا المسلمين على أفضل من ثلاث على رد السلام وإقامة الصفوف وقولهم خلف إمامهم فى المكتوبة آمين (الطبرانى فى الأوسط عن معاذ)

    vol. 16, p. 374

36. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٤٦، رقم ٤٩١٠) . قال الهيثمى (٢/١١٣) : إسناده حسن.

37. ١٧٠٣٥- لا جلب ولا جنب فى الإسلام (الطبرانى عن ابن عباس. ابن أبى شيبة عن عطاء مرسلاً)

38. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/١٤٧، رقم ١١٣١٨) ، قال الهيثمى (٥/٢٦٥) : فيه أبو شيبة وهو ضعيف.

39. حديث عطاء: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٢٧، رقم ٣٢٦٢٤) .

40. ١٧٠٣٦- لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا يبيع حاضر لباد (الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)