المحلى من الكاف
5,133 paragraphs · vol. 15, p. 444
Page 76 of 129
- vol. 16, p. 447
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١٢٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/١٩٠، رقم ٣٣٢) .
-
١٧٢٣٦- لا قراءة إلا بتدبر ولا عبادة إلا بفقه ومجلس فقه خير من عبادة ستين سنة (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر وهو ضعيف)
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٧٦، رقم ٧٨٧٩) .
-
١٧٢٣٧- لا قراءة خلف إمام (البيهقى فى القراءة عن الشعبى مرسلاً)
-
أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١/١٨٨، رقم ٤١٣) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٣٣٠) وقال: هذا مرسل.
- vol. 16, p. 448
١٧٢٣٨- لا قطع إلا فى ثمن المجن (البغوى، والباوردى، وابن عساكر عن أيمن ابن أم أيمن. قال البغوى: وما له غيره، وقال ابن حجر: أشار الشافعى إلى أن شريكا أخطأ فى قوله ابن أم أيمن وإنما هو أيمن الحبشى فإن أيمن ابن أم أيمن قتل يوم حنين)
-
ومن غريب الحديث: "المجن" : أى الترس.
-
١٧٢٣٩- لا قطع إلا فى ربع دينار فصاعدا (ابن حبان عن عائشة)
-
أخرجه ابن حبان (١٠/٣١٥ رقم ٤٤٦٤) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٣/١٣١٣، رقم ١٦٨٤) ، والدارقطنى (٣/١٨٩)
-
١٧٢٤٠- لا قطع فى ثمر ولا كثر (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، والطيالسى، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وابن قانع، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن رافع بن خديح)
-
أخرجه مالك (٢/٨٣٩، رقم ١٥٢٨) ، والشافعى (١/٣٣٥) ، وعبد الرزاق (١٠/٢٢٣، رقم ١٨٩١٧) ، والدارمى
vol. 16, p. 449(٢/٢٢٨، رقم ٢٣٠٤) ، والطيالسى (ص ١٢٩، رقم ٩٥٨) ، وأحمد (٣/٤٦٣، رقم ١٥٨٤٢) ، وأبو داود (٤/١٣٦، رقم ٤٣٨٨) ، والترمذى (٤/٥٢، رقم ١٤٤٩) ، والنسائى (٨/٨٦، رقم ٤٩٦٠) ، وابن ماجه (٢/٨٦٥، رقم ٢٥٩٣) ، وابن حبان (١٠/٣١٧، رقم ٤٤٦٦) ، والطبرانى (٤/٢٤٧، رقم ٤٢٧٧) ، والبيهقى (٨/٢٦٦، رقم ١٧٠٠٠) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/١٩٩، رقم ٤٠٧) ، وابن أبى شيبة (٥/٥٢٠، رقم ٢٨٥٨٣) ، وابن الجارود (ص ٢١٠، رقم ٨٢٦) .
-
ومن غريب الحديث: "كثر" : هو جمار النخل وهو شحمه الذى وسط النخلة.
-
١٧٢٤١- لا قطع فى زمن المجاعة (الخطيب عن أبى أمامة)
-
أخرجه الخطيب (٦/٢٦١) .
-
١٧٢٤٢- لا قطع فى ماشية إلا ما وارى الزَّرْبُ ولا فى التمر إلا ما آوى الجرين (الطبرانى عن ابن عمر)
-
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٤٤، رقم ١٣٢٩٨) ، وقال الهيثمى (٦/٢٧٤) : فيه عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد وهو متروك.
-
ومن غريب الحديث: "الزَّرْبُ" : أى الحظيرة.
- vol. 16, p. 450
١٧٢٤٣- لا قطع فيما دون عشرة دراهم (أحمد عن ابن عمرو)
-
أخرجه أحمد (٢/٢٠٤، رقم ٦٩٠٠) ، وقال الهيثمى (٦/٢٧٣) : فيه نصر بن باب ضعفه الجمهور وقال أحمد ما كان به بأس.
-
١٧٢٤٤- لا قليل من أذى الجار (الطبرانى، أبو نعيم فى الحلية عن أم سلمة)
-
أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٥٨، رقم ٥٣٥) . قال الهيثمى (٨/١٧٠) : رجاله ثقات. وأبو نعيم فى الحلية (١٠/٢٧) .
-
١٧٢٤٥- لا قود إلا بالسيف (الطبرانى عن ابن مسعود. ابن ماجه عن أبى بكرة. الطيالسى، وابن ماجه، والبيهقى عن النعمان بن بشير. البيهقى عن أبى هريرة)
-
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/٨٩، رقم ١٠٠٤٤) ، وقال الهيثمى (٦/٢٩١) : فيه أبو معاذ سليمان بن أرقم وهو متروك.
-
حديث أبى بكرة: أخرجه ابن ماجه (٢/٨٨٩، رقم ٢٦٦٨) ، قال البوصيرى (٣/١٢٩) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: البزار (٩/١١٥، رقم ٣٦٦٣) .
- vol. 16, p. 451
حديث النعمان: أخرجه الطيالسى (ص ١٠٨، رقم ٨٠٢) ، وابن ماجه (٢/٨٨٩، رقم ٢٦٦٧) ، قال البوصيرى
(٣/١٢٩) : هذا إسناد فيه جابر الجعفى وهو متهم. والبيهقى (٨/٦٢، رقم ١٥٨٦٧) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (٣/١٨٤)
-
حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (٨/٦٣، رقم ١٥٨٧٠) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٨٨) .
-
١٧٢٤٦- لا قود إلا بحديدة (عبد الرزاق عن الحسن مرسلاً)
-
أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٧٣، رقم ١٧١٧٩) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٤٣٢، رقم ٢٧٧٢٢) .
-
١٧٢٤٧- لا قود فى الشلل ولا فى العرج ولا فى الكسر وفيه العقل (عبد الرزاق عن عكرمة مرسلاً، وعن عمرو بن شعيب مرسلاً)
-
حديث عكرمة المرسل: أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٦٠، رقم ١٨٠٢١) .
-
حديث عمرو بن شعيب المرسل: أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٦٠، رقم ١٨٠٢٢) .
-
١٧٢٤٨- لا قود فى المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة (ابن ماجه، والبيهقى عن العباس بن عبد المطلب)
- vol. 16, p. 452
أخرجه ابن ماجه (٢/٨٨١، رقم ٢٦٣٧) ، قال البوصيرى (٣/١٢٤) : هذا إسناد ضعيف. والبيهقى (٨/٦٥، رقم ١٥٨٨٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٥٨، رقم ٦٧٠٠) .
-
ومن غريب الحديث: "قود" : أى لا قصاص. "المأمومة" : أى الشجة التى تصل إلى الدماغ. "الجائفة" : أى الطعنة التى تصل إلى الجوف. "المنقلة" : أى التى تكسر العظم وتنقله.
-
١٧٢٤٩- لا قود فى شلل ولا عرج (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمرو)
-
أخرجه أيضًا: الدارقطنى فى السنن (٣/٩١) ، والديلمى (٥/١٨٩، رقم ٧٩١٦) .
-
١٧٢٥٠- لا قول إلا بعمل ولا قول ولا عمل إلا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية إلا بإحياء السنة (الديلمى عن على)
-
أخرجه الديلمى (٥/١٨٥، رقم ٧٩٠٨) .
-
[لا مع الكاف]
-
١٧٢٥١- لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الإصرار (الديلمى عن ابن عباس وعن أنس)