حرف الميم
10,091 paragraphs · vol. 18, p. 373
Page 2 of 253
- vol. 18, p. 380
حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣٨٩، رقم ٩٠٤٠) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/٢٦٤، رقم ٤٨٥٥) .
-
حديث عبد الله بن مغفل: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (١٠/٨٠) ، وفى الأوسط (٤/١١٢، رقم ٣٧٤٤) قال الهيثمى (١٠/٨٠) : رجالهما رجال الصحيح.
-
١٩٦٦٥- ما اجتمع قوم فى بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده (أبو داود عن أبى هريرة)
-
أخرجه أبو داود (٢/٧١ رقم ١٤٥٥) .
-
والحديث أصله عند مسلم بطرف: "لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة" .
-
١٩٦٦٦- ما اجتمع قوم فى مجلس فتفرقوا من غير ذكر الله والصلاة على النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة (ابن حبان عن أبى هريرة)
-
أخرجه ابن حبان (٢/٣٥١، رقم ٥٩٠) .
- vol. 18, p. 381
١٩٦٦٧- ما اجتمع قوم فى مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ويصلوا على النبى - صلى الله عليه وسلم - إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة (أحمد عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٤٤٦، رقم ٩٧٦٣) قال الهيثمى (١٠/٨٠) : أبو إسحاق مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل لم يوثقه أحد ولم يجرحه وبقية رجال أحد إسنادى أحمد رجال الصحيح.
-
ومن غريب الحديث: "ترة" : أى حسرة وندامة.
-
١٩٦٦٨- ما اجتمع قوم قط فى مشورة معهم رجل اسمه محمد لم يدخلوه فى مشورتهم إلا لم يبارك لهم فيه (ابن عدى، وابن عساكر عن على قال ابن عدى: حديث غير محفوظ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
-
أخرجه ابن عدى (١/١٦٨، ترجمة ٤ أحمد بن كنانة شامى) ، وقال: منكر الحديث. وابن عساكر (٣٨/٤٣١) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٧٤، بعد رقم ٢٦٧) .
- vol. 18, p. 382
١٩٦٦٩- ما أجد لك من رخصة ولو يعلم هذا المتخلف عن الصلاة فى الجماعة ما لهذا الماشى إليها لأتاها ولو حبوا على يديه ورجليه (الطبرانى عن أبى أمامة)
-
أخرجه الطبرانى (٨/٢٢٤، رقم ٧٨٨٦) قال الهيثمى (٢/٤٣) : فيه على بن يزيد الألهانى عن القاسم، وقد ضعفهما الجمهور، واختلف فى الاحتجاج بهما.
-
١٩٦٧٠- ما أجد له فى غزوته هذه فى الدنيا والآخرة إلا دنانيره التى سمى (أبو داود، والحاكم عن يعلى بن منية. الطبرانى عن عوف بن مالك)
-
حديث يعلى بن منية: أخرجه أبو داود (٣/١٧، رقم ٢٥٢٧) ، والحاكم (٢/١٢٣، رقم ٢٥٣٠) وقال: صحيح على شرطهما.
-
حديث عوف بن مالك: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٣٢٣) قال الهيثمى: فيه بقية، وقد صرح بالسماع.
-
١٩٦٧١- ما أحب أن أحدا تحول لى ذهبا يمكث عندى منه دينار فوق ثلاث إلا دينار أرصده لدين (البخارى عن أبى ذر)
-
أخرجه البخارى (٢/٨٤١، رقم ٢٢٥٨) .
- vol. 18, p. 383
١٩٦٧٢- ما أحب أن أحدا عندى ذهبا فيأتى على ثالثة وعندى منه شىء إلا شىء أرصده فى قضاء دين (ابن ماجه عن أبى هريرة)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٨٤، رقم ٤١٣٢) قال البوصيرى (٤/٢٢١) : هذا إسناد حسن.
-
١٩٦٧٣- ما أحب أن أسلم على الرجل وهو يصلى ولو سلم على لرددت (الطحاوى عن جابر)
-
أخرجه الطحاوى (١/٤٥٧) .
-
١٩٦٧٤- ما أحب أن لى أحدا ذهبا أموت يوم أموت وعندى منه دينار أو نصف دينار إلا أن أرصده لغريم (أحمد، والدارمى عن أبى ذر)
-
أخرجه أحمد (٥/١٤٨، رقم ٢١٣٦٠) ، والدارمى (٢/٤٠٦، رقم ٢٧٦٧) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٦٨٧، رقم ٩٤) ، والبخارى (٢/٨٤١، رقم ٢٢٥٨) .
-
١٩٦٧٥- ما أحب أن لى الدنيا وما فيها بهذه الآية {يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم} [الزمر: ٥٣] إلى آخر الآية (أحمد، والطبرانى فى الأوسط عن ثوبان)
-
أخرجه أحمد (٥/٢٧٥، رقم ٢٢٤١٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٢/٢٥٠، رقم ١٨٩٠) قال الهيثمى (٧/١٠٠) : فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف، وحديثه حسن.
- vol. 18, p. 384
١٩٦٧٦- ما أحب أن يرقد وهو جنب حتى يتوضأ ويحسن وضوءه فإنى أخشى أن يتوفى فلا يحضره جبريل (الطبرانى عن ميمونة بنت سعد)
-
أخرجه الطبرانى (٢٥/٣٦، رقم ٦٥) قال الهيثمى (١/٢٧٥) : فيه عثمان بن عبد الرحمن عن عبد الحميد بن يزيد، وعثمان بن عبد الرحمن هو الحرانى الطرائفى، وثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو عروبة الحرانى، وابن عدى: لا بأس به يروى عن مجهولين. وقال البخارى، وأبو أحمد الحاكم: يروى عن قوم ضعاف، وقال أبو حاتم: يشبه بقية فى روايته عن الضعفاء.
-
١٩٦٧٧- ما أحب أنى حكيت إنسانا وأن لى كذا وكذا (أبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والبيهقى عن عائشة)
-
أخرجه أبو داود (٤/٢٦٩، رقم ٤٨٧٥) ، والترمذى (٤/٦٦٠، رقم ٢٥٠٢) ، والبيهقى (١٠/٢٤٧،
رقم ٢٠٩٥٤) .
- vol. 18, p. 385
١٩٦٧٨- ما أحب الله من عبده ذكر شىء من النعم ما أحب أن يذكره بما هداه له من الإيمان به وملائكته وكتبه ورسله وإيمان بقدره خيره وشره (أبو نعيم عن ابن سعد بن زرارة. ابن منده عن أخيه سعد بن زرارة ووهمه. أبو نعيم، وأبو على الحسن بن أحمد بن البنا فى مشيخته، وابن النجار من طريق أبى الرجال عن أبيه عن جده سعد)
-
حديث محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة: قال الحافظ فى الإصابة (٣/٦٠، ترجمة ٣١٥٧ سعد بن زرارة) : أخرجه أبو نعيم من هذا الوجه لكن وقع عنده من وجه آخر عن جده أسعد وأسعد وسعد معا جدان لمحمد أحدهما لأبيه والآخر لأمه وهذا الحديث من حديث أسعد ولذلك نسب أبو نعيم الوهم فيه لابن منده لكن قد ذكره غيره فى الصحابة قال ابن عبد البر فيه نظر وأخشى ألا يكون أدركه الإسلام لأن أكثرهم لم يذكره وقد ذكر.
- vol. 18, p. 386
١٩٦٧٩- ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرم ربه (أحمد، وسعيد بن منصور، وابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبغوى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
-
أخرجه أحمد (٥/٢٥٩، رقم ٢٢٢٨٣) ، وابن أبى الدنيا فى الإخوان (ص ٦٧، رقم ٢٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان
(٦/٤٩١، رقم ٩٠١٧) .
-
١٩٦٨٠- ما أحب لو أن لى هذا الجبل ذهبا أنفقه ويتقبل منى أذر خلفى منه شيئا (أحمد عن أبى ذر وعثمان معا)
-
أخرجه أحمد (١/٦٣، رقم ٤٥٣) قال الهيثمى (١٠/٢٣٩) : فيه ابن لهيعة، وقد ضعفه غير واحد.
-
١٩٦٨١- ما أحببت من عيش الدنيا إلا الطيب والنساء (ابن سعد عن ميمون مرسلاً)
-
أخرجه ابن سعد (١/٣٩٨) .
-
١٩٦٨٢- ما أحد أعظم عند الله من رجل مؤمن يعمر فى الإسلام (النسائى، والضياء عن شداد بن الهاد)