حرف الميم
10,091 paragraphs · vol. 18, p. 373
Page 202 of 253
- vol. 21, p. 246
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٢، رقم ٤٥٩٤) قال الهيثمى (٦/٣١١) : فيه سليمان بن أحمد الواسطى وهو متروك.
- vol. 21, p. 247
٢٣٤١٤- من قرأ {إنا أنزلناه فى ليلة القدر} [القدر: ١] عدل بربع القرآن (الديلمى عن أنس)
-
٢٣٤١٥- من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نورًا من قدمه إلى رأسه ومن قرأها كلها كانت له نورًا ما بين الأرض إلى السماء (أحمد، والطبرانى، وابن السنى، وابن مردويه عن معاذ بن أنس)
-
أخرجه أحمد (٣/٤٣٩ رقم ١٥٦٦٤) ، والطبرانى (٢٠/١٩٧، رقم ٤٤٣) قال الهيثمى (٧/٥٢) : رواه أحمد والطبرانى وفى إسناد أحمد ابن لهيعة وهو ضعيف وقد يحسن.
-
٢٣٤١٦- من قرأ بعد الجمعة بفاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] و {قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: ١] و {قل أعوذ برب الناس} [الناس: ١] حفظ ما بينه وبين الجمعة الأخرى (ابن أبى شيبة عن أسماء بنت أبى بكر)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٧٨، رقم ٢٩٦٠٢) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥١٨، رقم ٢٥٧٧) .
- vol. 21, p. 248
٢٣٤١٧- من قرأ بعد صلاة الجمعة فاتحة الكتاب و {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} سبع مرات أعاذه الله بها من السوء إلى الجمعة الأخرى (ابن السنى، وابن شاهين عن عائشة)
-
٢٣٤١٨- من قرأ بمائة آية فى ليلة كتب له قنوت ليلة (مسلم، والنسائى، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة. الضياء عن تميم الدارى)
-
أخرجه النسائى فى عمل اليوم والليلة (١/٤٣٦، رقم ٧١٧) ، والطبرانى (٢/٥٠، رقم ١٢٥٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/١٠٣، رقم ١٦٩٩٩) ، والدارمى (٢/٥٥٦، رقم ٣٤٥٠) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٢٨، رقم ٣١٤٣) . قال الهيثمى
(٢/٢٦٧) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، وفيه سلميان بن موسى الشامى، وثقه ابن معين وأبو حاتم وقال البخارى: عنده مناكير، وهذا لا يقدح.
-
٢٣٤١٩- من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى الدرداء)
- vol. 21, p. 249
أخرجه الترمذى (٥/١٦٢، رقم ٢٨٨٦) وقال: حسن صحيح.
-
٢٣٤٢٠- من قرأ ثلاثمائة آية قال الله لملائكته نصب عبدى أشهدكم يا ملائكتى أنى قد غفرت له (ابن السنى عن جابر)
-
٢٣٤٢١- من قرأ ثلاثين آية فى ليلة لم يضره تلك الليلة سبع ضار ولا لص طارق وعوفى فى أهله وماله حتى يصبح (الديلمى عن ابن عمر)
-
٢٣٤٢٢- من قرأ ثلث القرآن فقد أعطى ثلث النبوة ومن قرأ نصف القرآن أعطى نصف النبوة ومن قرأ ثلثيه فقد أعطى ثلثى النبوة ومن قرأ القرآن كله أعطى النبوة كلها غير أنه لا يوحى إليه ويقال له يوم القيامة اقرأ وارقه فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى ينجز ما معه من القرآن ثم يقال له اقبض فيقبض ثم يقال له هل تدرى ما فى يدك فإذا فى يده اليمنى الخلد وفى الأخرى النعيم (ابن الأنبارى فى المصاحف، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى أمامة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب. الخطيب عن ابن عمر)
- vol. 21, p. 250
حديث أبى أمامة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٤٦، رقم ١٩٩٣) ، وابن عساكر (٥٦/١٠٠) .
-
حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (١٢/٤٤٦) .
-
٢٣٤٢٣- من قرأ حرفًا من القرآن كتب الله له به حسنة لا أقول بسم الله ولكن باء وسين وميم ولا أقول الم ولكن أقول الألف واللام والميم (البيهقى فى شعب الإيمان عن عوف بن مالك)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٤١، رقم ١٩٨٣) وقال: وهذا إن صح إسناده فإنما أراد حسنة مضاعفة. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١٠٢، رقم ٣١٤) قال الهيثمى (٧/١٦٣) : فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.
-
٢٣٤٢٤- من قرأ حرفًا من القرآن كتب له به حسنة لا أقول {الم. ذلك الكتاب} [البقرة: ١-٢] ولكن الألف واللام والميم والذال واللام والكاف (ابن أبى شيبة، والطبرانى عن عوف بن مالك الأشجعى)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١١٨، رقم ٢٩٩٣٣) ، والطبرانى (١٨/٧٦، رقم ١٤١) قال الهيثمى (٧/١٦٣) : فيه موسى ابن عبيدة الربذى وهو ضعيف.
- vol. 21, p. 251
٢٣٤٢٥- من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف (البخارى فى تاريخه، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن الضريس، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
-
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (١/٢١٦) ، والترمذى (٥/١٧٥، رقم ٢٩١٠) وقال: حسن صحيح غريب. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٤٢، رقم ١٩٨٣) .
-
٢٣٤٢٦- من قرأ حم الدخان فى ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك (الترمذى وضعفه، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)
-
أخرجه الترمذى (٥/١٦٣، رقم ٢٨٨٨) وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وعمر بن أبى خثعم يضعف قال محمد وهو منكر الحديث. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٨٤، رقم ٢٤٧٥) وقال: رواه عمر بن يونس، عن عمر بن عبد الله بن أبى خثعم وعمر بن عبد الله منكر الحديث.
- vol. 21, p. 252
٢٣٤٢٧- من قرأ حم الدخان فى ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بيتًا فى الجنة (الطبرانى، وابن مردويه عن أبى أمامة)
-
أخرجه الطبرانى (٨/٢٦٤، رقم ٨٠٢٦) قال الهيثمى (٢/١٦٨) : فيه فضال بن جبير وهو ضعيف جدًّا.
-
٢٣٤٢٨- من قرأ حم المؤمن إلى {الله المصير} [آل عمران: ٢٨] وآية الكرسى حين يصبح حفظ بهما حتى يمسى ومن قرأهما حين يمسى حفظ بهما حتى يصبح (الترمذى - غريب - وابن السنى، وأبو الشيخ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
-
أخرجه الترمذى (٥/١٥٧، رقم ٢٨٧٩) وقال: غريب.
-
٢٣٤٢٩- من قرأ خاتمة سورة البقرة حتى يختمها فى ليلة أجزأت عنه قيام تلك الليلة (الديلمى عن ابن مسعود)
-
٢٣٤٣٠- من قرأ خلفى بـ {سبح اسم ربك الأعلى} [الأعلى: ١] لقد رأيتك تخالجنى القرآن من صلى منكم خلف إمامه فقراءته له (البيهقى فى المعرفة عن جابر)
- vol. 21, p. 253
٢٣٤٣١- من قرأ خواتيم الحشر من ليل أو نهار فقبض فى ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب الجنة (ابن عدى، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن أبى أمامة)
-
أخرجه ابن عدى (٣/٣١٨، ترجمة ٧٧٦ سليمان عثمان الفوزى) وقال: له اليسير من الحديث أنكروها عليه، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٩٢، رقم ٢٥٠١) ، والخطيب (١٢/٤٤٤) .
-
٢٣٤٣٢- من قرأ سورة البقرة توج بتاج فى الجنة (البيهقى فى شعب الإيمان عن محمد بن الضوء الصلصال بن الدلهمس عن أبيه عن جده)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٥٥، رقم ٢٣٨٤) .
-
٢٣٤٣٣- من قرأ سورة البقرة فى ليلة توج بها تاج فى الجنة (أبو نعيم عن ابن عمرو)
-
٢٣٤٣٤- من قرأ سورة الدخان فى ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه (ابن الضريس عن الحسن مرسلاً)
-
٢٣٤٣٥- من قرأ سورة الكهف فهو معصوم إلى ثلاثة أيام (ابن النجار عن أبى)
- vol. 21, p. 254
٢٣٤٣٦- من قرأ سورة الكهف فى يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين (الحاكم، والبيهقى عن أبى سعيد)
-
أخرجه الحاكم (٢/٣٩٩، رقم ٣٣٩٢) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٣/٢٤٩، رقم ٥٧٩٢) .
-
٢٣٤٣٧- من قرأ سورة الكهف فى يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدميه إلى عنان السماء يضىء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين (ابن مردويه عن ابن عمر)