حرف الميم
10,091 paragraphs · vol. 18, p. 373
Page 201 of 253
- vol. 21, p. 239
٢٣٣٨٩- من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتبه له كما أنزل بكل حرف عشر حسنات فإن أعرب بعضه ولم يعرب بعضه وكل به ملكان يكتبان له بكل حرف عشرين حسنة فإن أعربه وكل به أربعة أملاك يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة (ابن الأنبارى فى الوقف عن [ابن] عمر)
-
أخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٣/١٦٠، ترجمة ١٢٨٤) .
-
٢٣٣٩٠- من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيأتى أقوام يقرءون القرآن ويسألون به الناس (ابن أبى شيبة، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عمران بن حصين)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٢٤ رقم ٣٠٠٠٢) ، والطبرانى (١٨/١٦٦، رقم ٣٧٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٣٣ رقم ٢٦٢٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤٣٩، رقم ١٩٩٥٨) .
-
٢٣٣٩١- من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجىء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس (الترمذى - حسن - ومحمد بن نصر، والطبرانى عن عمران بن حصين)
- vol. 21, p. 240
أخرجه الترمذى (٥/١٧٩، رقم ٢٩١٧) وقال: حديث حسن. والطبرانى (١٨/١٦٧، رقم ٣٧٤) . وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (١/١٨٧، رقم ٤٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٣٣، رقم ٢٦٢٧) .
-
٢٣٣٩٢- من قرأ القرآن فى المصحف كتب له ألفا حسنة ومن قرأه فى غير المصحف فألف حسنة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أوس الثقفى)
-
أخرجه ابن عدى (٧/٢٩٩، رقم ٢٢٠٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٠٧، رقم ٢٢١٧ أبو سعيد بن عوذ) وقال: مقدار ما يرويه غير محفوظ.
-
٢٣٣٩٣- من قرأ القرآن فى سبع فذلك عمل المقربين ومن قرأه فى خمس ذلك عمل الصديقين ومن قرأه فى ثلاث ذاك عمل النبيين وذلك الجهد ولا أراكم تطيقونه إلا أن تصبروا على مكابدة الليل أو يبدأ أحدكم بالسورة وهمه فى آخرها قالوا يا رسول الله وفى أقل من ثلاث قال لا ومن وجد منكم نشاطًا فليجعله فى حسن تلاوتها (الحكيم عن مجاهد مرسلاً)
-
ذكره الحكيم (٢/٢٨٥) .
- vol. 21, p. 241
٢٣٣٩٤- من قرأ القرآن فى سبعة كتبه الله من المحسنين ولا تقرءوا فى أقل من ثلاثة فمن وجد منكم نشاطًا فليجعله فى حسن تلاوته (الديلمى عن أبى الدرداء)
-
٢٣٣٩٥- من قرأ القرآن فى صلاة قائمًا كان له بكل حرف مائة حسنة ومن قرأه قاعدًا كان له بكل حرف خمسون حسنة ومن قرأه فى غير صلاة كان له بكل حرف عشر حسنات ومن استمع إلى كتاب الله كان له بكل حرف حسنة (الديلمى عن أنس)
-
٢٣٣٩٦- من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فقد أوتى الحكم صبيًّا (ابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٣٠، رقم ١٩٤٩) .
-
٢٣٣٩٧- من قرأ القرآن كان حقًّا على الله أن لا تطعمه النار ما لم يَغْلُ به ما لم يأكل به ما لم يراء به ما لم يدعه إلى غيره (الديلمى عن أبى عنبة الحمصى)
-
٢٣٣٩٨- من قرأ القرآن كتب له بكل حرف عشر حسنات ومن سمع القرآن كتب له بكل حرف حسنة وحشر فى حملة من يقرأ ويرقى (الديلمى عن أنس)
- vol. 21, p. 242
٢٣٣٩٩- من قرأ القرآن نظرًا متع ببصره (ابن النجار عن أنس)
-
٢٣٤٠٠- من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس يوم القيامة تاجًا من نور ضوؤه مثل ضوء القمر ويكسى والداه حلتان لا تقوم لهما الدنيا فيقولان بما كسينا هذا فيقال بأخذ ولدكما القرآن (الحاكم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)
-
أخرجه الحاكم (١/٧٥٦، رقم ٢٠٨٦) وقال: صحيح على شرط مسلم.
-
٢٣٤٠١- من قرأ القرآن وتفقه فى الدين ثم أتى صاحب سلطان طمعًا لما فى يده خاض بقدر خطاه فى نار جهنم (الحاكم فى تاريخه عن معاذ)
-
أخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٨٩، رقم ١١٣٤) .
-
٢٣٤٠٢- من قرأ القرآن وتفقه فى الدين ثم أتى صاحب سلطان طمعًا لما فى يديه طبع الله على قلبه وعذب كل يوم بلونين من العذاب لم يعذبه به قبل ذلك (أبو الشيخ عن ابن عمر)
-
٢٣٤٠٣- من قرأ القرآن وحمد الرب وصلى على النبى - صلى الله عليه وسلم - واستغفر ربه فقد طلب الخير مكانه (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى هريرة)
- vol. 21, p. 243
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٧٣، رقم ٢٠٨٤) وقال: أبان هذا مولى ابن عباس وهو ضعيف.
-
٢٣٤٠٤- من قرأ القرآن وعرف تأويله ومعانيه ولم يعمل به تبوأ مضجعه من النار (أبو نعيم عن أنس)
-
أخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين (٤/١٢١، رقم ٥٧٤) .
-
٢٣٤٠٥- من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والديه تاجًا يوم القيامة ضوؤه أحسن من ضوء الشمس فى بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذى عمل هذا (أحمد، وابن زنجويه، وأبو داود، ومحمد بن نصر، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ بن أنس)
-
أخرجه أحمد (٣/٤٤٠، رقم ١٥٦٨٣) ، وأبو داود (٢/٧٠، رقم ١٤٥٣) ، والحاكم (١/٧٥٦، رقم ٢٠٨٥) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٢٩، رقم ١٩٤٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٣/٦٥، رقم ١٤٩٣) .
- vol. 21, p. 244
٢٣٤٠٦- من قرأ القرآن وعمل بما فيه ومات فى الجماعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة والحكام ومن قرأ القرآن وهو يتفلت منه لا يدعه فله أجره مرتين ومن كان حريصًا عليه ولا يستطيعه ولا يدعه بعثه الله يوم القيامة مع أشراف أهله وفضلوا على الخلائق كما فضلت النسور على سائر الطير وكما فضلت عين فى مرج على ما حولها ثم ينادى مناد أين الذين كانوا لا تلهيهم رعية الأنعام عن تلاوة كتابى فيقومون فيلبس أحدهم تاج الكرامة ويعطى النور بيمينه والخلد بشماله فإن كان أبواه مسلمين كسيا حلة خير من الدنيا وما فيها فيقولان أنى هذه لنا فيقال بما كان ولدكما يقرأ القرآن (ابن زنجويه، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ)
-
أخرجه الطبرانى (٢٠/٧٢، رقم ١٣٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٤٥، رقم ١٩٩٢) قال الهيثمى (٧/١٦٠) : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وأثنى عليه هشيم خيرًا وبقية رجاله ثقات.
- vol. 21, p. 245
٢٣٤٠٧- من قرأ القرآن وعمل بما فيه ومات مع الجماعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة (أبو نصر السجزى فى الإبانة وقال حسن غريب عن معاذ)
-
٢٣٤٠٨- من قرأ القرآن يتأكل به جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم (ابن حبان فى الضعفاء، والبيهقى فى شعب الإيمان عن بريدة بن عمر)
-
أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (١/١٤٨، ترجمة ٧٩ أحمد بن ميثم) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٢٨، رقم ٢٢٩٤) كلاهما قال: عن سليمان بن بريدة عن أبيه.
-
٢٣٤٠٩- من قرأ القرآن يقوم به آناء الليل والنهار يحل حلاله ويحرم حرامه حرم الله لحمه ودمه على النار وجعله رفيق السفرة الكرام البررة حتى إذا كان يوم القيامة كان القرآن حجة له (الطبرانى فى الصغير عن أنس)
-
أخرجه الطبرانى فى الصغير (٢/٢٥٤، رقم ١١٢٠) قال الهيثمى (١/١٧٠) : فيه خليد بن دعلج ضعفه أحمد ويحيى والنسائى وقال أبو حاتم صالح ليس بالمتين وقال ابن عدى عامة حديثه تابعه عليه غيره.
- vol. 21, p. 246
٢٣٤١٠- من قرأ الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون فإن خرج الدجال عصم منه (ابن مردويه عن على)
-
أخرجه أيضًا: الضياء (٢/٥٠، رقم ٧٢٩) وقال: فى إسناده من لم أقف له على ترجمة.
-
٢٣٤١١- من قرأ {الم. تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين} [السجدة: ١-٢] فى بيته لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام (الديلمى عن فروة الأشجعى)
-
٢٣٤١٢- من قرأ {الم. تنزيل} [السجدة: ١-٢] السجدة وتبارك قبل النوم نجا من عذاب القبر ووقى الفتانين ومن قرأ عشر آيات من سورة الكهف ملئ من قرنه إلى قدمه إيمانا (أبو الشيخ، والديلمى عن البراء وفيه سوار بن مصعب متروك)
-
٢٣٤١٣- من قرأ أم القرآن و {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] فكأنما قرأ ثلث القرآن (أبو نعيم عن ابن عباس)