إذا مع التاء

Page 7 of 8

1. أخرجه الترمذى (٢/٤٩٩، رقم ٦٠٣) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/١٠٣، رقم ٢٨١) .

   vol. 3, p. 4

2. وللحديث أطراف أخرى منها: "صلاة الرجل فى الجماعة" .

3. ومن غريب الحديث: "ينهزه" : يدفعه.

4. ١٦٨٦- إذا توضأ العبدُ المؤمنُ فَتَمَضْمَضَ خرجت الخطايا من فيه فإذا اسْتَنْثَرَ خرجت الخطايا من أنفِهِ فإذا غسل وجهَهُ خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرجَ من تحت أَظْفَارِ يَدَيْهِ فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسِهِ حتى تخرجَ من أُذُنَيْهِ فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيُه إلى المسجدِ وصلاتُه نافلةً له (مالك، وأحمد، وابن زنجويه، والنسائى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِىِّ)

   vol. 3, p. 5

5. أخرجه مالك (١/٣١، رقم ٦٠) ، وأحمد (٤/٣٤٩، رقم ١٩٠٩١) ، والنسائى (١/٧٤، رقم ١٠٣) ، وابن ماجه

   vol. 3, p. 6(١/١٠٣، رقم ٢٨٢) ، والحاكم (١/٢٢٠، رقم ٤٤٦) وقال: صحيح. وقال الذهبى: لا. يعنى غير صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٣، رقم ٢٧٣٤) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (١/٨١، رقم ٣٨٨) .

6. ١٦٨٧- إذا توضأ العبدُ المؤمنُ فمضمض واستنشق تناثرتْ الخطايا من فِيه ومَنْخِرِه فإذا غسل وجهَه تناثرتْ الخطايا من أشفار عينيه فإذا غسل يديه تناثرتْ الخطايا من أظفارِهِ فإذا مسح رأسَهُ تناثرتْ الخطايا من شعرِ رأسِهِ فإذا غسل رجليه تناثرتْ الخطايا من أظفارِ رجليه فإذا انتهى عند ذلك كله كان ذلك حظَّه من وُضوئه فإن قام وصلى ركعتين يُقْبِلُ بقلبه وطرفه إلى الله خرج من الذنوب كما ولدتْه أمُّه (البيهقى فى شعب الإيمان عن عمرو بن عبسة)

7. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٣، رقم ٢٧٣٥) .

8. ومن غريب الحديث: "أَشْفارُ عينيه" : حروف الأَجفان التى ينبت عليها الشعر.

9. ١٦٨٨- إذا توضأ العبدُ المسلمُ أو المؤمنُ فغسل وجهَه خرج من وجهِه كلُّ خطيئةٍ نظر إليها بعينه مع الماءِ أو مع آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فإذا غسل يديه خرج من يديه كلُّ خطيئةٍ كان بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مع الماءِ أو مع آخِرِ قَطْرِ الماء فإذا غسل رجليه خرجت كلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مع الماءِ أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نَقِيًّا من الذنوب (مالك، والشافعى، والطيالسى، والدارمى، وابن زنجويه، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان عن أبى هريرة)

   vol. 3, p. 7

10. أخرجه مالك (١/٣٢، رقم ٦١) ، والدارمى (١/١٩٧، رقم ٧١٨) ، ومسلم (١/٢١٥، رقم ٢٤٤) ، والترمذى

    (١/٦، رقم ٢) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (٣/٣١٥، رقم ١٠٤٠) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (١/٥، رقم ٤) ،

    وأبو عوانة (١/٢٠٧، رقم ٦٦٩) ، والبيهقى (١/٨١، رقم ٣٨٦) . وعزاه البيهقى فى المعرفة (١/٣٠٧ رقم ٧٣٥) للشافعى.

11. ١٦٨٩- إذا توضأ العبدُ تحاتَّ عنه ذنوبُه كما تحاتُّ ورقُ هذه الشجرة (البيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان)

    vol. 3, p. 8

12. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٥، رقم ٢٧٣٧) .

13. ومن غريب الحديث: "تحاتَّ عنه" : تساقطت، وأصله: تحاتتت؛ فحذفت إحدى التاءات لتوالى الأمثال، وذلك للتخفيف.

14. ١٦٩٠- إذا توضأ العبدُ فغسل يديه خرتْ خطاياه من يديه فإذا غَسَلَ وجهَه خرتْ خطاياه من وجهه وإذا غسل ذراعيه خرتْ خطاياه من ذراعيه وإذا غسل رجليه خرتْ خطاياه من رجليه (ابن أبى شيبة عن عمرو بن عبسة. أحمد عن مرة بن كعب، قال المناوى: وإسناده حسن)

15. حديث عمرو بن عبسة: أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٥، رقم ٤٣) .

16. حديث مرة بن كعب: أخرجه أحمد (٤/٢٣٤، رقم ١٨٠٨٨) . قال الهيثمى (١/٢٢٥) : رجاله رجال الصحيح.

17. ١٦٩١- إذا توضأ المسلمُ فغسل يديه كفرتْ به ما عملتْ يداه فإذا غسل وجهَه كفرتْ عنه ما نظرتْ إليه عيناه فإذا مسح برأسه كفرَ به ما سمعتْ أذناه فإذا غسل رجليه كفرتْ عنه ما مشتْ إليه قدماه ثم يقومُ إلى الصلاة فهى فضيلة (الطبرانى فى الصغير عن أبى أمامة، قال المناوى: وفيه أبو غالب مختلف فى الاحتجاج به وبقية رجاله ثقات، وقد حسن الترمذى لأبى غالب وصحح له أيضًا، ورواه أحمد من طريق صحيحة أنه قال: الوضوء يكفر ما قبله ثم يصير إلى الصلاة فهى نافلة، ورواه أيضًا من طريق صحيحة وزاد: إذا توضأ كما أمر)

    vol. 3, p. 9

18. أخرجه الطبرانى فى الصغير (٢/٢٤٢، رقم ١٠٩٩) . قال الهيثمى (١/٢٢٣) : أبو غالب مختلف فى الاحتجاج به، وبقية رجاله ثقات، وقد حسن الترمذى لأبى غالب وصحح له أيضًا.

19. وللحديث أطراف أخرى منها: "الوضوء يكفر ما قبله" ، "ما من رجل يحسن الوضوء" ، "ما من مسلم يتوضأ" .

20. ١٦٩٢- إذا توضأتَ فأبلغْ فى المضمضةِ والاستنشاقِ ما لم تكنْ صائما (أبو بشر الدولابى فيما جمع من حديث الثورى عن عاصم بن لقيط عن أبيه)

    vol. 3, p. 10

21. أخرجه أبو بشر الدولابى (كما فى بيان الوهم والإيهام لابن القطان ٥/٥٩٣ رقم ٢٨١٠) وقال ابن القطان: صحيح.

22. ١٦٩٣- إذا توضأتَ فأحسنتَ وضوءَك ثم عمدتَ إلى المسجدِ فإنك فى صلاةٍ فلا تشبكْ أصابعَك (عبد الرزاق عن كَعْب بْنَ عُجْرَةَ)

23. أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٧٣، رقم ٣٣٣٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٤٢، رقم ١٨١٣٩) ، وابن حبان

    (٥/٥٢٤، رقم ٢١٥٠) .

24. ١٦٩٤- إذا توضأتَ فأسبغْ وضوءك وخَلِلْ بين أصابعِك (أحمد، والنسائى، والدارمى، والديلمى عن عَاصِمِ بْنِ

    لَقِيطِ بن صبرة عن أبيه وافد بنى المنتفق) [ز]

25. أخرجه أحمد (٤/٣٣، رقم ١٦٤٢٨) ، والنسائى (١/٧٩، رقم ١١٤) ، والدارمى (١/١٩١، رقم ٧٠٥) ، والديلمى

    (١/٢٧٧، رقم ١٠٨٣) .

26. ومن غريب الحديث: "خلل بين أصابعك" : أى أدخل الماء بينها.

27. ١٦٩٥- إذا توضأت فَانْتَثِرْ وإذا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ (الشافعى فى سنن حرملة، وعبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والبيهقى فى المعرفة، والضياء عن سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ الأشجعى)

    vol. 3, p. 11

28. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٢، رقم ٢٧٣) ، وأحمد (٤/٣١٣، رقم ١٨٨٣٧) ، والترمذى (١/٤٠، رقم ٢٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى (١/٦٧، رقم ٨٩) ، وابن ماجه (١/١٤٢، رقم ٤٠٦) ، وابن حبان (٤/٢٨٤، رقم ١٤٣٦) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٣٧٨، رقم ٨٥٦) ، وابن قانع (١/٢٧٥) ، والطبرانى (٧/٣٧، رقم ٦٣٠٦) ، والبيهقى فى المعرفة (١/٣٤٧، رقم ٨٦٤) ، وعزاه للشافعى فى سنن حرملة.

29. ١٦٩٦- إذا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْ (ابن ماجه عن أبى هريرة)

30. أخرجه ابن ماجه (١/١٥٧، رقم ٤٦٣) .

31. والحديث عند الترمذى وغيره وسيأتى بطرف: "جاءنى حبريل" .

32. ومن غريب الحديث: "فانتضح" : رُش الماء على فرجك. والحكمة من ذلك نفى الوسواس.

    vol. 3, p. 12

33. ١٦٩٧- إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك (الترمذى، والحاكم عن ابن عباس) [الفتح]

34. أخرجه الترمذى (١/٥٧، رقم ٣٩) وقال: حسن غريب. والحاكم (١/٢٩١، رقم ٦٤٨) وقال: فيه صالح هذا أظنه مولى التوأمة فإن كان كذلك فليس من شرط هذا الكتاب وإنما أخرجته شاهدًا.

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قمت إلى الصلاة" .

36. ١٦٩٨- إذا توضأتَ فخلل الأصابعَ (الترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن لقيط بن صبرة)

37. أخرجه الترمذى (١/٥٦، رقم ٣٨) وقال: حسن صحيح. والحاكم (١/٢٩١، رقم ٦٤٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد

    (٤/٣٣، رقم ١٦٤٢٨) .

    ١٦٩٩- إذا توضأت فسال من قرنِك إلى قدمِك فلا وضوءَ عليك (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس: أن رجلا قال يا رسول الله إن بى الناسور، وإنى أتوضأ فيسيل منى قال ... فذكره)

38. أخرجه الطبرانى (١١/١٠٩، رقم ١١٢٠٢) ، وابن عساكر (٣٧/١٧٤) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/١٥٩) وقال: عبد الملك هذا ضعيف ولا يصح. والبيهقى (١/٣٥٧، رقم ١٥٥٧) .

    vol. 3, p. 13

39. ومن غريب الحديث: "قَرْنك" : ذكرك، والمراد أنك إذا توضأت ثم سال من ذكرك البول لمرض كسلس البول

    ونحوه، فلا تعد الوضوء. "الناسور" : مرض يحدث فى المَقعدة.

40. ١٧٠٠- إذا توضأتم فأشربوا أعينَكم الماءَ من الوضوء ولا تنفضوا أيديَكم فإنها مراوحُ الشيطانِ (الديلمى عن

    أبى هريرة)