إذا مع التاء

Page 6 of 8

1. أخرجه ابن خزيمة (١/٢٢٧، رقم ٤٤١) ، وابن قانع (٢/٣٧١، رقم ٩١٧) ، والطبرانى (١٩/١٥١، رقم ٣٣٢) ، والبيهقى (٣/٢٣٠، رقم ٥٦٧٤) ، والديلمى (١/٣١٠، رقم ١٢٢٥) .

   vol. 2, p. 496

2. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا توضأ أحدُكم فأحسن" ، "إذا صلى أحدكم فلا يشبك" ، "ما من رجل يتوضأ فى بيته" .

3. ١٦٧٠- إذا توضأ أحدُكم ثم خرج يريد الصلاةَ فلا يزالُ فى صلاةٍ حتى يرجعَ فلا تقولوا هكذا ثم شبك فى الأصابع إحدى أصابع يديه بالأخرى (عبد الرزاق عن أبى هريرة)

4. أخرجه عبد الرزاق (٢/٢٧٢، رقم ٣٣٣٢) .

5. ١٦٧١- إذا توضأ أحدُكم فأحسن الوضوءَ ثم خرج إلى الصلاةِ لم يرفعْ قدمَه اليمنى إلا كتب الله له حسنةً ولم يضعْ قدمه اليسرى إلا حَطَّ الله عنه سيئةً فَلْيُقَرِّبْ أحدُكم أو لِيُبَعِّدْ فإن أتى المسجد فصلى فى جماعةٍ غُفِرَ له فإن أتى المسجدَ وقد صلوا بعضا وقد بَقِىَ بعضٌ صلى ما أدرك وَأَتَمَّ ما بقى كان كذلك فإنْ أتى المسجدَ وقد صلوا فأتم الصلاةَ كان كذلك (أبو داود، والبيهقى عن رجل من الأنصار)

   vol. 2, p. 497

6. أخرجه أبو داود (١/١٥٤، رقم ٥٦٣) ، والبيهقى (٣/٦٩، رقم ٤٧٩٠) .

7. ١٦٧٢- إذا توضأ أحدُكم فأحسن الوضوءَ ثم خرج إلى المسجد لا ينزعه إلا الصلاةُ لم تزلْ رجلُه اليسرى تمحو عنه سيئةً وتكتب له اليمنى حسنةً حتى يدخل المسجدَ ولو يعلمُ الناسُ ما فى العَتَمَة والصبح لأتوهما ولو حبوا (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

8. أخرجه الطبرانى (١٢/٣٥٥، رقم ١٣٣٢٨) ، قال الهيثمى (٢/٢٩) : رجاله موثقون. والحاكم (١/٣٣٨، رقم ٧٩٠) وقال: صحيح. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٦٥، رقم ٢٨٨٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣١١، رقم ١٢٢٧) .

   vol. 2, p. 498

9. ومن غريب الحديث: "العَتَمَة" : صلاة العشاء.

10. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم" ، "لا تقولوا للعشاء العتمة" .

11. ١٦٧٣- إذا توضأ أحدُكم فأحسن الوضوءَ ثم خرج عامدا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ أصابعَه فإنه فى صلاةٍ (أحمد،

    وأبو داود، والترمذى، والطبرانى، والبيهقى عن كَعْب بْنَ عُجْرَةَ، قال المناوى: وإسناد أحمد حسن)

12. أخرجه أحمد (٤/٢٤١، رقم ١٨١٢٨) ، وأبو داود (١/١٥٤، رقم ٥٦٢) ، والترمذى (٢/٢٢٨، رقم ٣٨٦) ، والطبرانى (١٩/١٥٢، رقم ٣٣٤) ، والبيهقى (٣/٢٣٠، رقم ٥٦٧٣) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٥/٣٨٢، رقم ٢٠٣٦) .

13. ١٦٧٤- إذا توضأ أحدُكم فأحسن الوضوءَ ثم قام إلى الصلاةِ فأتم ركوعَها وسجودَها والقراءةَ فيها قالتْ حفظك اللهُ كما حفظتنى ثم أُصْعِدَ بها إلى السماء ولها ضوءٌ ونورٌ وفُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ وإذا لم يحسن العبدُ الوضوءَ ولم يتمَّ الركوعَ والسجودَ والقراءةَ قالتْ ضيعك اللهُ كما ضيعتنى ثم أصعد بها إلى السماءِ وعليها ظلمةٌ وغُلِّقَتْ دونها أبوابُ السماءِ ثم تُلَفُّ كما يُلَفُّ الثوبُ الخَلِق ثم يُضْرَبُ بها وجهُ صاحبِها (البزار، والعقيلى، والطبرانى عن عبادة بن الصامت)

    vol. 2, p. 499

14. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/١٧٧، رقم ٣٥٠) والعقيلى (١/١٢٠ ترجمة ١٤٥ أحوص بن حكيم)

15. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى مسند الشاميين (١/٢٣٩، رقم ٤٢٧) . قال الهيثمى (٢/١٢٢) : رواه الطبرانى فى الكبير، والبزار، وفيه الأحوص بن حكيم، وثقة ابن المدينى والعجلى، وضعفه جماعة، وبقية رجاله موثقون.

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحسن الرجل الصلاة" .

17. ومن غريب الحديث: "الخَلِق" : البالى.

    vol. 2, p. 500

18. ١٦٧٥- إذا توضأ أحدُكم فلا يغسلْ أسفلَ رجليه بيدِهِ اليمنى (ابن عدى عن أبى هريرة وهو مما بيض له الديلمى)

19. أخرجه ابن عدى (٣/٢٥٤، ترجمة ٧٣٤ سليمان بن أرقم أبو معاذ الأنصارى) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٠٩، رقم ١٢٢١) . قال المناوى (١/٣٢٢) : ابن عدى عن أبى هريرة بإسناد ضعيف، وفيه سليمان بن أرقم متروك، والحسن عن

    أبى هريرة، وهو لم يصح سماعه منه، وأبو إبراهيم محمد بن القاسم الكوفى كذبه أحمد.

20. ١٦٧٦- إذا توضأ أحدُكم فليجعلْ فى أنفِهِ ماءً ثم لينتثرْ وإذا استنثر فليستنثرْ وترا (أبو نعيم فى المستخرج عن

    أبى هريرة)

21. أخرجه أبو نعيم فى المستخرج (١/٣٠١، رقم ٥٦١) . وأخرجه أيضًا: مسلم (١/٢١٢، رقم ٢٣٧) .

22. ومن غريب الحديث: "لينتثرْ" : من الانْتِثار والاسْتِنْثَار وهو إخراج ما فى الأنف بالنَّفَس.

23. ١٦٧٧- إذا توضأ أحدكم فليجعلْ فى أنفِهِ ماءً ثم لِيَنْثُرْ وإذا اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ (مالك، والشافعى فى سنن حرملة، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن

    أبى هريرة)

    vol. 3, p. 1

24. أخرجه مالك (١/١٩، رقم ٣٣) ، وأحمد (٢/٢٧٨، رقم ٧٧٣٢) ، والبخارى (١/٧٢، رقم ١٦٠) ، ومسلم

    (١/٢١٢، رقم ٢٣٧) ، وأبو داود (١/٣٤، رقم ١٤٠) ، والنسائى (١/٦٥، رقم ٨٦) وابن حبان (٤/٢٨٧ رقم ١٤٣٩) . وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ٢٢، رقم ٣٩) ، وأبو عوانة (١/٢٠٧، رقم ٦٧١) ، والبيهقى (١/٤٩، رقم ٢٢٤) ،

    وأبو يعلى (١١/١٢٩، رقم ٦٢٥٥) . وعزاه البيهقى فى المعرفة (ص ٢٧١، رقم ٦١٢) للشافعى فى سنن حرملة، ولم نقف عليه فى مصنف عبد الرزاق، وأخرجه مسلم وغيره من طريقه.

25. ١٦٧٨- إذا توضأ أحدُكم فليستنثرْ وإذا استجمر فليوترْ (عبد الرزاق عن أبى هريرة)

26. وللحديث أطراف أخرى منها: "من توضأ فليستنثر" .

27. ١٦٧٩- إذا توضأ أحدكم فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ من الماء ثم ليستنثرْ وإذا استجمر فليوترْ (عبد الرزاق عن أبى هريرة)

    vol. 3, p. 2

28. أخرجه أيضًا: مسلم من طريق عبد الرزاق (١/٢١٢، رقم ٢٣٧) .

29. ١٦٨٠- إذا توضأ أحدُكم فى بيتِهِ ثم أتى المسجدَ كان فى صلاةٍ حتى يرجعَ فلا يقلْ هكذا وشبك بين أصابعه (الحاكم عن أبى هريرة)

30. أخرجه الحاكم (١/٣٢٤، رقم ٧٤٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (١/٢٢٦، رقم ٤٣٩) .

31. ومن غريب الحديث: "فلا يقلْ هكذا" : أى فلا يفعل هكذا. وأحيانا ما يعبر عن الفعل بالقول فى كلام العرب.

32. ١٦٨١- إذا توضأ أحدُكم للصلاةِ فلا يُشَبِّكْ بين أصابعِهِ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

33. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢٥٦، رقم ٨٣٨) . قال الهيثمى (١/٢٤٠) : فيه عتيق بن يعقوب، ولم أر من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح.

34. ١٦٨٢- إذا توضأ أحدُكم للصلاة فليمضمضْ ثلاثا فإن الخطايا تخرجُ من وجهِهِ ويغسلْ وجهَه ويديه ثلاثا ويمسحْ برأسِهِ ثلاثا ثم يدخلْ يديه فى أذنيه ثم يفرغْ على رجليه ثلاثا (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)

    vol. 3, p. 3

35. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٥٣، رقم ٧٩٤٥) قال الهيثمى (١/٢٣٣) : فيه أبو موسى الحناط، وهو متروك.

36. ١٦٨٣- إذا توضأ أحدُكم ولَبِسَ خُفَّيه فليصلِّ فيهما وليمسحْ عليهما ثم لا يخلعْهما إن شاء إلا من جنابةٍ

    (الدارقطنى، والحاكم عن أنس)

37. أخرجه الدارقطنى (١/٢٠٣) ، والحاكم (١/٢٩٠، رقم ٦٤٣) وقال: صحيح على شرط مسلم. وتعقبه الذهبى بأن عبد الغفار تفرد به، وهو ثقة، والحديث شاذ. وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٢٧٩، رقم ١٢٤٢) .

38. ١٦٨٤- إذا توضأ الرجلُ المسلمُ خرجتْ خطاياه من سمعِهِ وبصرِهِ ويديه ورجليه فإنْ قَعَدَ قَعَدَ مغفورا له (أحمد، وابن أبى شيبة، ومحمد بن نصر فى الصلاة، والطبرانى عن أبى أمامة)

39. أخرجه أحمد (٥/٢٥٢، رقم ٢٢٢٢٥) ، وابن أبى شيبة (١/١٥، رقم ٣٩) ، ومحمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص ٢٧١، رقم ٦١٢) ، والطبرانى (٨/١٢٣، رقم ٧٥٦٠) . قال الهيثمى (١/٢٢٣) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، وإسناده حسن.

    vol. 3, p. 4

40. ١٦٨٥- إذا توضأ الرجلُ فأحسن الوضوءَ ثم خرج إلى الصلاةِ لا يُخْرِجُهُ أو لا يَنْهَزُهُ إلا إياها لم يَخْطُ خطوةً إلا رفعه اللهُ بها درجةً وحطَّ عنه بها خطيئةً (الترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة)