إذا مع الدال
210 paragraphs · vol. 3, p. 105
Page 1 of 6
- vol. 3, p. 105
١٨٦٧- إذا دُبِغَ الإِهَابُ فقد طَهُرَ (الشافعى، ومسلم، وأبو داود عن ابن عباس)
- vol. 3, p. 106
أخرجه الشافعى (١/١٠) ، ومسلم (١/٢٧٧، رقم ٣٦٦) ، وأبو داود (٤/٦٦، رقم ٤١٢٣) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٤٩٨، رقم ١٠٦٣) ، والبيهقى (١/٢٠، رقم ٦٨) ، والدارقطنى (١/٤٦) .
-
ومن غريب الحديث: "الإهاب" : الجلد مطلقا، والمراد به هنا الجلد قبل أن يدبغ.
-
١٨٦٨- إذا دُبِغَ جلدُ ميتةٍ فحسبُه فلينتفعْ به (عبد الرزاق عن عطاء مرسلا)
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٦٢، رقم ١٨٦) .
-
ومن غريب الحديث: "فحسبُه" : أى كافيه.
-
١٨٦٩- إذا دخل أحدُكم إلى القومِ فأوسع له فليجلسْ فإنما هى كرامةٌ من اللهِ أكرمه بها أخوه المسلمُ فإنْ لم يوسعْ فلينظرْ أوسعَها مكانًا فليجلسْ (الحارث عن ابن شيبة العبدرى ورواته ثقات)
- vol. 3, p. 107
أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٨٦١، رقم ٩١٩) . وأخرجه أيضًا: الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (١/١٧٨، رقم ٢٧٣) . وأورده الحافظ فى الإصابة (٦/١٠٩ترجمة ٧٩٧٥ مسلم بن شيبة) وعزاه للخطيب فى الجامع. قال المناوى (١/٣٣٨) : قال الذهبى: حديث جيد.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جاء أحدكم إلى القوم" .
-
١٨٧٠- إذا دخل أحدُكم الخلاءَ فليتمسحْ بثلاثةِ أحجار (البغوى، والطبرانى فى الكبير، والأوسط عن السائب بن خلاد الجهنى، قال البغوى: وما له غيره)
-
أخرجه البغوى (٣/١٨٦، رقم ١١٠٦) ، والطبرانى (٧/١٤١، رقم ٦٦٢٣) ، وفى الأوسط (٢/١٩٥، رقم ١٦٩٦) قال الهيثمى (١/٢١١) : فيه حماد بن الجعد وقد أجمعوا على ضعفه. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة (٣/١٣٧٢، ٣٤٦٢) ، وابن عدى (٢/٢٤٥، ترجمة ٤٢٠ حماد بن الجعد) وقال: حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه.
- vol. 3, p. 108
١٨٧١- إذا دخل أحدُكم المسجدَ صلى على النبىِّ وقال اللهم اغفرْ لنا ذنوبَنا وافتحْ لنا أبوابَ رحمتِك وإذا خرج صلى على النبىِّ وقال اللهم افتحْ لنا أبوابَ فضلك (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٥٨، رقم ٦٦١٢) . قال الهيثمى (٢/٣٢) : فيه سالم بن عبد الأعلى وهو متروك. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٣٤٢، ترجمة ٧٩١ سالم بن عبد الأعلى) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم" ، "إذا دخل أحدكم المسجد فليقل" .
-
١٨٧٢- إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلس حتى يركعَ ركعتين وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلس حتى يركعَ ركعتين فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتيه فى بيتِهِ خيرًا (العقيلى، وابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب)
-
أخرجه العقيلى فى الضعفاء (١/٧١، ترجمة ٧٥ إبراهيم بن يزيد بن قديد) وقال: فى حديثه وهم وغلط. وابن عدى
vol. 3, p. 109(١/٢٥١، ترجمة ٨٠ إبراهيم بن يزيد بن قديد) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد منكر. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٢٤، رقم ٣٠٧٩) وقال: أنكره البخارى بهذا الإسناد. وابن الجوزى فى الموضوعات (٣/٢٦٢ رقم ١٤٩٥) . والحديث أورده الغمارى فى المغير (ص ١٦) .
-
١٨٧٣- إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلس حتى يصلىَ ركعتين (مالك، وعبد الرزاق، والطيالسى، وأحمد، وابن أبى شيبة، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقى عن أبى قتادة. الطحاوى عن عامر عن عمرو عن جابر مقلوبًا قال الحافظ: الأول هو المحفوظ. ابن ماجه، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)
-
حديث أبى قتادة: أخرجه مالك (١/١٦٢، رقم ٣٨٦) ، وعبد الرزاق (١/٤٢٨، رقم ١٦٧٣) ، وأحمد (٥/٣١١،
vol. 3, p. 110رقم ٢٢٧٠٥) ، وابن أبى شيبة (١/٢٩٩، رقم ٣٤١٩) ، والدارمى (١/٣٧٦، رقم ١٣٩٣) ، والبخارى (١/١٧٠،
رقم ٤٣٣) ، ومسلم (١/٤٩٥، رقم ٧١٤) ، وأبو داود (١/١٢٧، رقم ٤٦٧) ، والترمذى (٢/١٢٩، رقم ٣١٦) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٢/٥٣، رقم ٧٣٠) ، وابن ماجه (١/٣٢٣، رقم ١٠١٢) ، وابن خزيمة (٣/١٦٣، رقم ١٨٢٧) ، وابن حبان (٦/٢٤٢، رقم ٢٤٩٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (٣/٢٤١، رقم ٣٢٨٠) ، وفى الأوسط (٩/٧، رقم ٨٩٥٨) ، وفى الصغير (١/٢٣٥، رقم ٣٨٣) ، وأبو عوانة (١/٣٤٦، رقم ١٢٣٨) ، والبيهقى (٣/٥٣، رقم ٤٧٠٢) .
-
حديث جابر: أخرجه الطحاوى (١/٣٧١) .
-
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (١/٣٢٣، رقم ١٠١٢) قال البوصيرى (١/١٢٣) : هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع. والطبرانى فى الأوسط (٣/١٨، رقم ٢٣٢٨) .
- vol. 3, p. 111
١٨٧٤- إذا دخل أحدُكم المسجدَ فليسلمْ ثم ليقل اللهم افتحْ لى أبوابَ رحمتِك وإذا خرج فليقل اللهم افتحْ لى أبوابَ فضلِك (الضياء عن أبى حميد الساعدى)
-
أخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٢٥٤، رقم ٧٧٢) .
-
١٨٧٥- إذا دخل أحدُكم المسجدَ فَلْيُسَلِّمْ على النبىِّ وليقل اللَّهُمَّ افْتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وإذا خرج فليسلمْ على النبىِّ وليقل اللَّهُمَّ اعْصِمْنِى مِنَ الشَّيْطَانِ (النسائى، وابن ماجه، وابن حبان، وابن السنى، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)
-
أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/٢٧، رقم ٩٩١٨) ، وابن ماجه (١/٢٥٤، رقم ٧٧٣) ، قال البوصيرى (١/٩٧) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن حبان (٥/٣٩٩، رقم ٢٠٥٠) ، وابن السنى (ص ٤٣، رقم ٨٥) ، والحاكم (١/٣٢٥،
رقم ٧٤٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. والبيهقى (٢/٤٤٢، رقم ٤١١٩) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (١/٢٣١، رقم ٤٥٢) .
- vol. 3, p. 112
١٨٧٦- إذا دخل أحدُكم المسجدَ فليسلمْ على النبىِّ وليقل اللَّهُمَّ افْتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وإذا خرج فليسلمْ على النبىِّ وليقل اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ (عبد الرزاق، وابن ماجه عن أبى حُمَيْد. أحمد، ومسلم، وأبو داود، [والدارمى، والبزار] ، وابن حبان، والطبرانى، [والبيهقى] عن أبى حُمَيْد أو أبى أُسَيْد الأنصارى. أحمد،
[ومسلم] ، والنسائى، [والدارمى] ، وابن حبان، والبيهقى عن أبى حُمَيْد وأبى أُسَيْد)
-
حديث أبى حُمَيْد: أخرجه عبد الرزاق (١/٤٢٦، رقم ١٦٦٥) ، وابن ماجه (١/٢٥٤، رقم ٧٧٢) .
-
حديث أبى حُمَيْد أو أبى أُسَيْد: أخرجه مسلم (١/٤٩٤، رقم ٧١٣) ، وأبو داود (١/١٢٦، رقم ٤٦٥) ، والدارمى
(٢/٣٧٩، رقم ٢٦٩١) ، والبزار (٩/١٦٩، رقم ٣٧٢٠) ، وابن حبان (٥/٣٩٧، رقم ٢٠٤٨) ، والبيهقى (٢/٤٤١،
رقم ٤١١٥) .
- vol. 3, p. 113
حديث أبى حُمَيْد وأبى أُسَيْد: أخرجه أحمد (٣/٤٩٧، رقم ١٦١٠١) ، ومسلم (١/٤٩٤، بعد حديث رقم ٧١٣) ، والنسائى (٢/٥٣، رقم ٧٢٩) ، والدارمى (١/٣٧٧، رقم ١٣٩٤) ، وابن حبان (٥/٣٩٨، رقم ٢٠٤٩) ، والبيهقى
(٢/٤٤٢، رقم ٤١١٧) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٣٤٥، رقم ١٢٣٤) .
-
١٨٧٧- إذا دخل أحدُكم المسجدَ فليقلْ صلى الله على محمدٍ اللهم افتحْ لى أبوابَ رحمتِك وأغلقْ عنى أبوابَ سخطِك واصرفْ عنى الشيطانَ ووسوستَه (الديلمى عن ابن عمر)
-
١٨٧٨- إذا دخل أحدُكم المسجدَ كان فى صلاةٍ ما كانت الصلاةُ تحبسُه والملائكةُ يصلون على أحدِكم ما دام فى مجلسِهِ الذى يصلى فيه فيقولون اللَّهُمَّ اغفرْ له اللَّهُمَّ ارحَمْه اللَّهُمَّ تُبْ عليه ما لم يؤذِ فيه ما لم يُحْدِثْ فيه (ابن
أبى شيبة، وابن جرير عن أبى هريرة)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (١/٣٥٤، رقم ٤٠٧٠) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "صلاة الرجل فى جماعة" .
- vol. 3, p. 114
١٨٧٩- إذا دخل أحدُكم المسجدَ والإمامُ على المنبرِ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتى يفرغَ الإمامُ (الطبرانى عن ابن عمر)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/١٨٤) قال الهيثمى: فيه أيوب بن نهيك وهو متروك، ضعفه جماعة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطئ. وقال الحافظ فى الفتح (٢/٤٠٩) : حديث ضعيف، فيه أيوب بن نهيك وهو منكر الحديث، قاله أبو زرعة وأبو حاتم.
-
١٨٨٠- إذا دخل أحدُكم على أخيه المسلمِ فأراد أن يفطرَ فليفطرْ إلا أن يكون ذلك رمضانَ أو قضاءَ رمضان أو نذر (الطبرانى عن ابن عمر)
-
أخرجه الطبرانى (١٢/٣٧٩، رقم ١٣٤٠٦) ، قال الهيثمى (٣/٢٠١) : فيه بقية بن الوليد وهو مدلس. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٠٠، رقم ١١٨٥) .
- vol. 3, p. 115
١٨٨١- إذا دخل أحدُكم على أخيه المسلمِ فأطعمه طعامًا فليأكلْ منه ولا يسألْ عنه وإذا سقاه شرابًا فليشربْ منه ولا يسألْ عنه (أحمد، والطبرانى فى الأوسط، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والخطيب عن أبى هريرة،
وسنده جيد)
-
أخرجه أحمد (٢/٣٩٩، رقم ٩١٧٣) ، والطبرانى فى الأوسط (٣/٥٠، رقم ٢٤٤٠) ، والحاكم (٤/١٤٠، رقم ٧١٦٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٦٧، رقم ٥٨٠١) ، والخطيب (٣/٨٧) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (٤/٢٢٢) ، والدارقطنى (٤/٢٥٨) ، وأبو يعلى (١١/٢٣٩، رقم ٦٣٥٨) ، قال الهيثمى (٨/١٨٠) : رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه مسلم بن خالد الزنجى وثقه ابن معين وغيره، وضعفه أحمد وغيره، وبقية رجالهما رجال الصحيح. والبغوى فى الجعديات
(١/٤٣٥، رقم ٢٩٦١) . وقال عبد الحق (كما فى فيض القدير ١/٣٣٧) : أسنده جمع وأوقفه آخرون، والوقف أصح.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخلت على أخيك المسلم فكل من طعامه" .
- vol. 3, p. 116
١٨٨٢- إذا دخل أحدُكم على أخيه المسلمِ فلا يخلعْ نعليه إلا بإذنِهِ (الديلمى عن على)