إذا مع الخاء

Page 1 of 3

1. ١٨٢٢- إذا خاصم الرجلُ الآخر فدعا أحدُهما صاحبَه إلى الرسولِ ليقضىَ بينهما فأبى أن يجىءَ فلا حقَّ له (الطبرانى عن سمرة) [المناوى]

   vol. 3, p. 81

2. أخرجه الطبرانى (٧/٢٦٤، رقم ٧٠٧٨) . قال الهيثمى (٤/١٩٨) : فى إسناده مساتير.

3. ١٨٢٣- إذا خاف اللهَ العبدُ أخاف اللهُ منه كلَّ شىءٍ وإذا لم يخف العبدُ اللهَ أخافه اللهُ من كلِّ شىءٍ (العقيلى عن أبى هريرة)

4. أخرجه العقيلى (٣/٢٧٤، ترجمة ١٢٨١ عمرو بن زياد الثوبانى) وقال: قال أبو زرعة: كذاب. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ١٥) .

5. ١٨٢٤- إذا ختم أحدُكم فليقلِ اللهم آنِسْ وحشتى فى قبرى (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أبى أمامة)

6. أخرجه الديلمى (١/١/١١١) كما فى الضعيفة للألبانى (٦/٦٣، رقم ٢٥٤٨) . قال المناوى (١/٣٣٣) : فيه ليث بن محمد، قال الذهبى فى الضعفاء: قال ابن أبى شيبة: متروك، وسالم الخياط قال يحيى: ليس بشىء. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ١٥) .

   vol. 3, p. 82

7. ١٨٢٥- إذا ختم العبدُ القرآنَ صلى عليه عند ختمِهِ ستون ألفَ مَلَكٍ (الديلمى من طريق عبد الله بن سمعان عن

   عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

8. أخرجه الديلمى (١/١/١١٢) كما فى الضعيفة للألبانى (٦/٦٤، رقم ٢٥٥٠) . قال المناوى (١/٣٣٣) : فيه شيبان بن فروخ، قال الذهبى فى ذيل الضعفاء: ثقة يرى القدر. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ١٥) .

9. ١٨٢٦- إذا ختنتِ فلا تَنْهكى فإن ذلك أحظى للمرأة وأحبُّ إلى البعل (البيهقى عن أم عطية)

10. أخرجه البيهقى (٨/٣٢٤، رقم ١٧٣٣٧) .

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خفضت" ، "يا أم عطية" .

12. ومن غريب الحديث: "فلا تَنْهكى" : لا تُبَالِغى فى استْقَصاء الختان.

13. ١٨٢٧- إذا خرج أحدُكم إلى سفر ثم قدم على أهلِهِ فليهدهم وليطرفهم ولو حجارةً (الديلمى عن عائشة)

    vol. 3, p. 83

14. أخرجه الديلمى (١/٢٩٩، رقم ١١٨٢) .

15. ومن غريب الحديث: "فليطرفهم" : فليتحفهم بشىء جديد.

16. ١٨٢٨- إذا خرج أحدُكم إلى سفرٍ فليودعْ إخوانَه فإن اللهَ جاعلٌ له فى دعائِهم البركةَ (ابن عساكر، والديلمى عن

    زيد بن أرقم)

17. أخرجه ابن عساكر (٥٧/٣٧٢) ، والديلمى (١/٢٩٩، رقم ١١٨١) .

18. ١٨٢٩- إذا خرج أحدُكم للغائطِ فلا يستقبل القبلةَ ولا يستدبرْها وليشرقْ أو ليغربْ (أحمد، والطبرانى عن أبى أيوب) [ز]

19. أخرجه أحمد (٥/٤١٧، رقم ٢٣٥٨٣) ، والطبرانى (٤/١٤٣، رقم ٣٩٤١) .

20. ١٨٣٠- إذا خرج أحدُكم من الخلاءِ فليقل الحمدُ للهِ الذى أذهب عنى ما يؤذينى وأمسك على ما ينفعُنِى

    (ابن أبى شيبة، والدارقطنى عن طاوس مرسلاً)

21. أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٢، رقم ١٢) ، والدارقطنى (١/٥٧) .

22. ١٨٣١- إذا خرج أحدُكم من بيتِهِ فليقلْ بسم الله لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ما شاء اللهُ توكلتُ على الله حسبى اللهُ ونعمَ الوكيلُ (الطبرانى عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن جده)

    vol. 3, p. 84

23. أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٩٦، رقم ٩٨٤) . قال الهيثمى (١٠/١٢٨) : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى، وهو متروك.

24. ١٨٣٢- إذا خرج الحاجُّ حاجًّا بنفقةٍ طيبةٍ ووضع رجلَه فى الغَرْزِ فنادى لبيك ناداه منادٍ من السماءِ لبيك وسعديك زادُك حلالٌ وراحلتُك حلالٌ وحجُّك مبرورٌ غيرُ مأزورٍ وإذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجلَه فى الغرز فنادى لبيك ناداه مَلَكٌ من السماءِ لا لبيك ولا سعديك زادُك حرامٌ ونفقتُك حرام وحجُّك غيرُ مبرورٍ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]

25. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٥١، رقم ٥٢٢٨) قال الهيثمى (١٠/٢٩٢) : فيه سليمان بن داود اليمامى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٢/٦، رقم ١٠٧٩) .

26. ١٨٣٣- إذا خرج الحاجُّ من أهلِهِ فسار ثلاثةَ أيامٍ أو ثلاثَ ليالٍ خرج من ذنوبه كيومِ ولدتْه أمُّه وكان سائرُ أيامِهِ درجاتٍ ومن كفن ميتًا كساه الله من ثيابِ الجنةِ ومن غسل ميتًا خرج من ذنوبه ومن حثا عليه الترابَ فى قبرِهِ كانت له بكلِّ هبأة أثقلَ فى ميزانِهِ من جبلِ من الجبالِ (البيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى ذر)

    vol. 3, p. 85

27. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٧٨، رقم ٤١١٤) وقال: تفرد به عبد الرحيم بهذا الإسناد، وليس بالقوى. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣١٩، رقم ١٢٦٢) .

28. ١٨٣٤- إذا خرج الرجلُ إلى أخيه يعودُه لم يزلْ يخوضُ الرحمةَ حتى إذا جلس عندَه غمرَتْه (ابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على)

29. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٣٢، رقم ٩١٧٤) .

30. ١٨٣٥- إذا خرج الرجلُ من باب بيتِهِ أو من باب دارِهِ كان معه ملكان مُوَكَّلَانِ به فإذا قال بسم الله قالا هُدِيتَ وإذا قال لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله قالا وُقِيتَ وإذا قال توكلتُ على اللهِ قالا كُفِيتَ فيلقاه قريناه فيقولان ما تريدان من رجلٍ قد هُدِىَ وَكُفِىَ وَوُقِىَ (ابن ماجه عن أبى هريرة)

    vol. 3, p. 86

31. أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٧٨، رقم ٣٨٨٦) . قال البوصيرى (٤/١٥٢) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الدعاء (١/١٤٦، رقم ٤٠٩) .

32. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خرج الرجل من بيته" .

33. ١٨٣٦- إذا خرج الرجلُ من بيتِهِ أو أراد سفرًا فقال بسم الله حسبى الله توكلتُ على الله قال المَلَكُ كُفِيْتَ وهُدِيْتَ ووُقِيْتَ (ابن صصرى فى أماليه وحسنه عن عون بن عبد الله بن عتبة مرسلاً)

34. ١٨٣٧- إذا خرج الرجلُ من بيته فقال بسم الله تَوَكَّلْتُ على الله ولا حولَ ولا قوةَ إلا بالله فيقال له حسبُك قد هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ فيتنحى له الشيطانُ فيقولُ له شيطانٌ آخرُ كيف لك برجل قد هُدِىَ وَكُفِىَ وَوُقِىَ

    (أبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، وابن السنى، وابن حبان، والضياء عن أنس)

    vol. 3, p. 87

35. أخرجه أبو داود (٤/٣٢٥، رقم ٥٠٩٥) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٢٦، رقم ٩٩١٧) ، وابن السنى (ص ٧٥،

    رقم ١٧٧) ، وابن حبان (٣/١٠٤، رقم ٨٢٢) ، والضياء (٤/٣٧١، رقم ١٥٣٩) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٤٩٠، رقم ٣٤٢٦) وقال: حسن صحيح غريب، والبيهقى (٥/٢٥١، رقم ١٠٠٩٠) .

36. ومن غريب الحديث: "هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ" : هديت إلى طريق الحق، وكفيت همك، ووقيت: حفظت من

    الشر، "فيتنحى له" : تبتعد عنه الشياطين.

37. ١٨٣٨- إذا خرج العبدُ فى حاجةِ أهلِهِ كتب الله له بكلِّ خُطْوَةٍ درجةً فإذا فرغ من حاجتهم غُفِرَ له (الديلمى عن جابر)

38. أخرجه الديلمى (١/٢٩٢، رقم ١١٤٦) .

    vol. 3, p. 88

39. ١٨٣٩- إذا خرج العبدُ فى دارِ الشركِ قَبْلَ سيدِهِ فهو حرٌّ وإذا خرج من بعده رُدَّ إليه وإذا خرجت المرأةُ من دارِ الشركِ قبل زوجِها تزوجتْ من شاءتْ وإذا خرجتْ من بعدَه رُدَّتْ إليه (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن ابن عباس)

40. أخرجه الديلمى (١/٢٩٢، رقم ١١٥٠) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٣/٧٠، ترجمة ١٠٣٦ عبد السلام بن صالح) ،

    وقال: كان رافضيًّا خبيثًا.