إذا مع الدال

Page 5 of 6

1. ١٩٢٩- إذا دعا الرجلُ زوجتَه لحاجتِهِ فَلْتَأْتِهِ وإن كانتْ على التَّنُّورِ (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والبغوى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى، والضياء عن طلق بن على)

   vol. 3, p. 143

2. أخرجه الترمذى (٣/٤٦٥، رقم ١١٦٠) وقال: حسن غريب. والنسائى فى الكبرى (٥/٣١٣، رقم ٨٩٧١) ، وابن حبان (٩/٤٧٣، رقم ٤١٦٥) ، والبغوى (٣/٤٤١، رقم ١٣٧٥) ، والطبرانى (٨/٣٣١، رقم ٨٢٤٠) ، والبيهقى (٧/٢٩٢، رقم ١٤٤٨٧) ، والضياء (٨/١٦٠، رقم ١٧٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٥٥٨، رقم ١٧١٣٥) .

3. ومن غريب الحديث: "لِحَاجَتِهِ" : كناية عن الجماع. "فلتأته" : أى لتجب دعوته. "التَّنُّورِ" : ما توقد فيه النار للخبز وغيره. والمعنى: أنه يجب على الزوجة أن تلبى دعوة زوجها وإن كانت تخبز على التنور حيث لا عذر.

4. ١٩٣٠- إذا دعا الرجلُ لأخيه بظهرِ الغيبِ قالت الملائكةُ ولك بمثلِهِ (مسلم عن أم الدرداء. الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)

5. حديث أم الدرداء: أخرجه مسلم (٤/٢٠٩٤، رقم ٢٧٣٢) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٢/٨٩، رقم ١٥٣٤) .

   vol. 3, p. 144

6. حديث أبى هريرة: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٢٥٦، رقم ٧٨٧) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٣/٨٨) .

7. ١٩٣١- إذا دعا العبدُ فأشار بأصبعه قال اللهُ أخلص عبدى (الديلمى عن أنس)

8. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الدعاء (١/٨٩، رقم ٢١٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/٢٦٣) وقال: غريب.

9. ١٩٣٢- إذا دعا الغائبُ لغائبٍ قال له المَلَكُ ولك مثلُ ذلك (ابن عدى عن أبى هريرة)

10. أخرجه ابن عدى (٢/٤٢٧، ترجمة ٥٤٣ حبان بن على) .

11. ١٩٣٣- إذا دعا المرءُ لأخيه بظهر الغيبِ قالت الملائكةُ آمين ولك مثلُه (البزار عن أنس) [المناوى]

12. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٥٢) قال الهيثمى: رجاله ثقات.

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دعا الرجل" ، "دعاء المرء المسلم" .

14. ١٩٣٤- إذا دعا بدعوة فلم يُسْتَجَبْ له كتبتْ له حسنةً (الخطيب عن هلال بن يساف مرسلاً)

15. أخرجه الخطيب (١٢/٢٠٥) .

    vol. 3, p. 145

16. ١٩٣٥- إذا دعاك الداعيان فأجب أقربَهما بابا فإن أقربَهما بابا أقربُهما جوارا وإن سبق أحدُهما فأجبْ الذى سبق (ابن النجار عن رجل من الصحابة)

17. أخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (٣/٧٥٥، رقم ١٣٦٨) .

18. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اجتمع الداعيان" .

19. ١٩٣٦- إذا دَعَوْتَ الله فَادْعُ اللهَ ببطن كَفَّيْكَ ولا تَدْعُ بِظُهُورِهِمَا فإذا فرغتَ فامسحْ بهما وجهَك (ابن ماجه، وابن نصر عن ابن عباس)

20. أخرجه ابن ماجه (١/٣٧٣، رقم ١١٨١) وقال البوصيرى (١/١٤١) : هذا إسناد ضعيف. ومحمد بن نصر المروزى (مختصر كتاب الوتر ص ١٥١ رقم ٦٥) وقال: إسناده ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (١/٣٦٧ ترجمة ٤٨٩ صالح بن حسان الأنصارى) وقال: كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات. وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨٤٠،

    رقم ١٤٠٧) وقال: لا يصح.

21. ومن غريب الحديث: "فَادْعُ اللهَ ببطن كَفَّيْكَ" : أى اجعل بطنهما إلى وجهك وظهرهما إلى الأرض حال الدعاء لأن عادة من طلب من غيره شيئا أن يمدّ كفيه إليه متواضعا متذللا ليضع المسئول فيها.

    vol. 3, p. 146

22. ١٩٣٧- إذا دعوتم اللهَ فادعوه وأنتم موقنون بالإجابةِ واعلموا أن اللهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ ساهٍ غافلٍ (الخطيب عن أبى هريرة) [ز]

23. أخرجه الخطيب (١٤/٢٣٧) .

24. ١٩٣٨- إذا دعوتم اللهَ فاعزموا فى الدعاءِ ولا يقولن أحدُكم إن شئتَ فأعطنى فإن اللهَ لا مُسْتَكْرِهَ له (البخارى عن أنس) [ز]

25. أخرجه البخارى (٦/٢٧١٥، رقم ٧٠٢٦) .

26. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يقولن أحدكم اللهم" ، "إذا دعا أحدكم فلا يقل" .

27. ١٩٣٩- إذا دعوتم لأحدٍ من اليهودِ والنصارى فقولوا أكثر اللهُ مالَك وولدَك (ابن عدى، وابن عساكر، والديلمى عن ابن عمر)

28. أخرجه ابن عدى (٤/١٧٨، ترجمة ٩٩٧ عبد الله بن جعفر) وابن عساكر (٥٥/٢٠٨) ، والديلمى (١/٢٧١،

    vol. 3, p. 147رقم ١٠٥٢) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٢/١٤، ترجمة ٥٣٩ عبد الله بن جعفر) ، وقال: كان ممن يهم فى الأخبار حتى يأتى بها مقلوبة، ويخطئ فى الآثار حتى كأنها معمولة. وقال المناوى (١/٣٤٥) : فيه عبد الله بن جعفر بن نجيح، متفق على ضعفه، كما فى الميزان وغيره وعد من مناكيره هذا الخبر.

29. ١٩٤٠- إذا دُعِىَ أَحَدُكُمْ إلى الوليمةِ فليأْتِها (مالك، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن ابن عمر) [الفتح]

30. أخرجه مالك (٢/٥٤٦، رقم ١١٣٧) ، وأحمد (٢/٢٠، رقم ٤٧١٢) ، والبخارى (٥/١٩٨٤، رقم ٤٨٧٨) ، ومسلم (٢/١٠٥٢، رقم ١٤٢٩) ، وأبو داود (٣/٣٤٠، رقم ٣٧٣٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/١٤٠، رقم ٦٦٠٨) ، وابن حبان (١٢/١٠٤، رقم ٥٢٩٤) .

31. ١٩٤١- إذا دُعِىَ أَحَدُكُمْ إلى طعام فَلْيُجِبْ فإن شاء طَعِمَ وإن شاء لم يطْعَمْ (عبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان عن جابر)

32. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٢٤، رقم ١٠٦٦) ، ومسلم (٢/١٠٥٤، رقم ١٤٣٠) ، وأبو داود (٣/٣٤١،

    رقم ٣٧٤٠) ، وابن حبان (١٢/١١٥، رقم ٥٣٠٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣٩٢، رقم ١٥٢٥٦) ، والنسائى فى الكبرى (٤/١٤٠، رقم ٦٦١٠) ، والبيهقى (٧/٢٦٤، رقم ١٤٣١٦) .

    vol. 3, p. 148

33. ١٩٤٢- إذا دُعِىَ أَحَدُكُمْ إلى طعام فَلْيُجِبْ فإن كان مُفْطِرا فليأكلْ وإن كان صائما فَلْيَدْعُ بالبركةِ (الطبرانى، وابن السنى عن ابن مسعود)

34. أخرجه الطبرانى (١٠/٢٣١، رقم ١٠٥٦٣) قال الهيثمى (٤/٥٢) : رجاله ثقات. وابن السنى (ص ١٨٣ رقم ٤٩٠) .

35. ١٩٤٣- إذا دُعِىَ أَحَدُكُمْ إلى طعامٍ فليجبْ فإن كان مُفْطِرا فليأكلْ وإن كان صائما فَلْيُصَلِّ (أحمد، ومسلم،

    وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة)

36. أخرجه أحمد (٢/٥٠٧، رقم ١٠٥٩٣) ، ومسلم (٢/١٠٥٤، رقم ١٤٣١) ، وأبو داود (٢/٣٣١، رقم ٢٤٦٠) ، والترمذى (٣/١٥٠، رقم ٧٨٠) ، وابن حبان (١٢/١١٨، رقم ٥٣٠٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/١٤١، رقم ٦٦١١) وأبو يعلى (١٠/٤٢٤، رقم ٦٠٣٦) وأبو عوانة (٣/٦٠، رقم ٤١٨٧) والبيهقى (٧/٢٦٣، رقم ١٤٣٠٩) .

    vol. 3, p. 149

37. ومن غريب الحديث: "فَلْيُصَلِّ" : فليدع لأهل الطعام بالبركة.

38. ١٩٤٤- إذا دُعِىَ أَحَدُكُمْ إلى طعامٍ وهو صائمٌ فليقلْ إنى صائمٌ (مسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه عن أبى هريرة)

39. أخرجه مسلم (٢/٨٠٥، رقم ١١٥٠) ، وأبو داود (٢/٣٣١، رقم ٢٤٦١) ، والترمذى (٣/١٥٠ رقم ٧٨١) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/٥٥٦ رقم ١٧٥٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢٤٢ رقم ٧٣٠٢) ، وابن أبى شيبة (٢/٣١٧، رقم ٩٤٣٨) ، والحميدى (٢/٤٤٢ رقم ١٠١٢) ، والدارمى (٢/٢٨ رقم ١٧٣٧) والنسائى فى الكبرى (٢/٢٤٣ رقم ٣٢٦٩) ، وأبو يعلى (١١/١٦٨، رقم ٦٢٨٠) ، وأبو عوانة (٣/٦٥، رقم ٤٢١١) .

    vol. 3, p. 150

40. ١٩٤٥- إذا دُعِىَ أَحَدُكُمْ إلى وليمة عُرْسٍ فَلْيُجِبْ (مسلم، وابن ماجه عن ابن عمر)