إذا مع الدال

Page 4 of 6

1. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جئت فصل" ، "ما منعك" .

   vol. 3, p. 135

2. ١٩١٥- إذا دخلتَ منزلَك فَصَلِّ ركعتين تمنعانِك مدخلَ السوءِ وإذا خرجتَ من منزلِك فصلِّ ركعتين تمنعانِك مخرجَ السُّوء (البزار عن أبى هريرة وحُسِّنَ)

3. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٣٥٧، رقم ٧٤٦) . قال الهيثمى (٢/٢٨٤) : رجاله موثقون. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٢٤، رقم ٣٠٧٨) ، والديلمى (١/٢٨٠، رقم ١٠٩٦) . قال المناوى (١/٣٣٤) : قال الحافظ: حديث حسن.

4. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خرجت من منزلك" .

5. ١٩١٦- إذا دخلتم الغائطَ فقولوا بسمِ اللهِ أعوذُ باللهِ من الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ (المعمرى فى عمل اليوم والليلة عن أنس وصحح)

   قال المناوى (٥/١٢٧) : قال الولى العراقى: أصح ما فى هذا ما رواه المعمرى فى عمل يوم وليلة بإسناد صحيح على شرط مسلم من حديث أنس، ثم ذكر الحديث.

6. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن هذه الحشوش" .

7. ومن غريب الحديث: "الخُبث" : جمع خبيث "الخَبائث" : جمع خَبِيثة وهما ذُكْرَان الشياطين وإناثهم.

   vol. 3, p. 136

8. ١٩١٧- إذا دخلتم بيتًا فسلموا على أهلِهِ فإذا خرجتم فَأَوْدِعُوا أهلَه بسلامٍ (البيهقى فى شعب الإيمان عن قتادة مرسلاً)

9. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٤٤٧، رقم ٨٨٤٥) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع

   (١٠/٣٨٩) . قال المناوى (١/٣٤١) : مرسل جيد الإسناد.

10. ومن غريب الحديث: "أودعوا" : اجعلوا السلام وديعة عندهم كى ترجعوا إليهم، وتستردوا وديعتكم.

11. ١٩١٨- إذا دخلتم بيوتَكم فسلموا على أهلِها وإذا أطعمتُم فاذكروا اسمَ اللهِ وإذا سلم أحدُكم حين يدخلُ بيتَه وذكر اسمَ اللهِ على طعامِهِ يقولُ الشيطانُ لأصحابِهِ لا مبيتَ لكم ولا عشاءَ وإذا لم يسلمْ أحدُكم ولم يذكر اسمَ اللهِ على طعامِهِ يقولُ الشيطانُ لأصحابِهِ أدركتم المبيتَ (الحاكم وتعقب عن جابر)

12. أخرجه الحاكم (٢/٤٣٦، رقم ٣٥١٥) .

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل الرجل بيته" .

    vol. 3, p. 137

14. ١٩١٩- إذا دخلتم على المريضِ فَنَفِّسُوا له فى الأجلِ فإن ذلك لَا يَرُدُّ شيئًا وهو يُطَيِّبُ نفْسَ المريضِ (الترمذى، وابن ماجه، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى سعيد)

15. أخرجه الترمذى (٤/٤١٢، رقم ٢٠٨٧) وقال: غريب. وقال فى العلل (١/٣١٨) : سألت محمدًا -يعنى الإمام البخارى- عن هذا الحديث فقال: موسى بن محمد بن إبراهيم التيمى منكر الحديث وأبوه صحيح الحديث. وأخرجه ابن ماجه (١/٤٦٢، رقم ١٤٣٨) ، وابن السنى (ص ٢٠١، رقم ٥٤٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٤١، رقم ٩٢١٣) وقال: موسى بن محمد بن إبراهيم يأتى من المنكرات بما لا يتابع عليه والله أعلم، وروى من وجه آخر أضعف. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٢/٤٤٥، رقم ١٠٨٥١) ، وابن عدى (٦/٣٤٣، ترجمة ١٨٢١ موسى بن محمد) ، والديلمى (١/٢٦٨،

    رقم ١٠٤٢) .

16. ١٩٢٠- إذا دخلتم ليلا فلا يأتينَّ أحدُكم أهلَه طروقًا (أحمد عن جابر بن عبد الله فذكره فقال جابر فوالله لقد طرقناهن بعدُ) [ز]

    vol. 3, p. 138

17. أخرجه أحمد (٣/٢٩٩، رقم ١٤٢٣٢) ، وابن أبى شيبة (٦/٥٣٧، رقم ٣٣٦٤٦) .

18. ١٩٢١- إذا دعا أحدُكم أخاه فَلْيُجِبْ عُرْسًا كان أو نحوه (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن ابن عمر)

19. أخرجه أحمد (٢/١٤٦، رقم ٦٣٣٧) ، ومسلم (٢/١٠٥٣، رقم ١٤٢٩) ، وأبو داود (٣/٣٤٠، رقم ٣٧٣٨) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٣/٦١، رقم ٤١٩٢) ، والبيهقى (٧/٢٦٢، رقم ١٤٣٠٢) .

20. ١٩٢٢- إذا دعا أحدُكم فلا يقل اللَّهُمَّ اغفرْ لى إنْ شئتَ وليَعْزِمِ المسألةَ وَلْيُعَظِّمِ الرغبةَ فإنَّ اللهَ لا يعظمُ عليه شىءٌ أعطاه (البخارى فى الأدب المفرد عن أبى سعيد. مسلم عن أبى هريرة)

21. حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٤/٢٠٦٣، رقم ٢٦٧٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢٤٣، رقم ٧٣١٢) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص ٢١٣، رقم ٦٠٧) ، وأبو يعلى (١١/٣٨١، رقم ٦٤٩٦) .

22. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يقولن أحدكم" .

    vol. 3, p. 139

23. ومن غريب الحديث: "وليَعْزِمِ المسألة" : العزم فى المسألة الشدة فى طلبها، والحزم من غير ضعف فى الطلب ولا تعليق على مشيئة ونحوها. "وَلْيُعَظِّمِ الرغبة" : يبالغ فى ذلك بتكرار الدعاء والإلحاح فيه.

24. ١٩٢٣- إذا دعا أحدُكم فَلْيُؤَمِّنْ على دعاءِ نفسِهِ (ابن عدى عن أبى هريرة، وهو مما بيض له الديلمى)

25. أخرجه ابن عدى (٤/١٠٧، ترجمة ٩٥٤ طلحة بن عمرو الحضرمى) . وأخرجه أيضًا: الديلمى فى الفردوس (١/٣١٦، رقم ١٢٥٠) . قال المناوى (١/٣٤٣) : إسناده ضعيف.

26. ١٩٢٤- إذا دعا أحدُكم فلْيَعْزِمِ المسألةَ فى الدعاءِ ولا يقل اللَّهُمَّ إن شئتَ فَأَعْطِنِى فإن اللهَ لا مُسْتَكْرِهَ له (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى عن أنس)

27. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٢١، رقم ٢٩١٦٢) ، وأحمد (٣/١٠١، رقم ١١٩٩٩) ، والبخارى (٥/٢٣٣٤، رقم ٥٩٧٩) ، ومسلم (٤/٢٠٦٣، رقم ٢٦٧٨) ، والنسائى فى الكبرى (٦/١٥١، رقم ١٠٤٢٠) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (١/٢١٣، رقم ٦٠٨) ، والديلمى (١/٣١٦، رقم ١٢٤٥) .

    vol. 3, p. 140

28. ومن غريب الحديث: "لا مُسْتَكْرِهَ له" لا يكرهه أحد على شىء؛ لأن الأسباب إنما تكون بمشيئته.

29. ١٩٢٥- إذا دعا أحدُكم فَلْيُعَظِّمِ الرغبةَ فإنه لا يتعاظمُ على اللهِ شىءٌ (ابن حبان عن أبى هريرة)

30. أخرجه ابن حبان (٣/١٧٦، رقم ٨٩٦) .

31. ١٩٢٦- إذا دعا الرجلُ المسلمُ بطهوره فغسل وجهَه سقطتْ خطايا وجهِهِ من أطرافِ لحييه وإذا غسل يديه سقطتْ خطايا يديه من أناملِهِ وأظفارِهِ فإذا مسح رأسَه سقطتْ خطايا رأسِهِ من أطرافِ شعرِهِ فإذا غسل رجليه سقطتْ خطايا رجليه من بطونِ قدميه فإن انطلق فصلى فى جماعةٍ فقد وقع أجرُه على اللهِ وإنْ صلى ركعتين يخلصُ فيهما نيتَه للهِ فهو كفارتُه (سعيد بن منصور عن عمرو بن عبسة)

    vol. 3, p. 141

32. أخرجه أيضًا: الطحاوى (١/٣٧) .

33. ومن غريب الحديث: "لحييه" : هما العظمان بجانبى الفم.

34. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا توضأ العبد" ، "إذا مضمضت" ، "ما منكم رجل" .

35. ١٩٢٧- إذا دعا الرجلُ امرأتَه إلى فراشِهِ فأبتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عليها لعنتها الملائكةُ حتى تُصْبِحَ (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)

36. أخرجه أحمد (٢/٤٣٩، رقم ٩٦٦٩) ، والبخارى (٣/١١٨٢، رقم ٣٠٦٥) ، ومسلم (٢/١٠٦٠، رقم ١٤٣٦) ، وأبو داود (٢/٢٤٤، رقم ٢١٤١) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٢٤٢) ، وأبو يعلى (١١/٥٧، رقم ٦١٩٦) ، وأبو عوانة (٣/٨٦، رقم ٤٢٩٦) ، وابن حبان (٩/٤٨١، رقم ٤١٧٣) ، والبيهقى (٧/٢٩٢، رقم ١٤٤٨٥) .

    vol. 3, p. 142

37. ١٩٢٨- إذا دعا الرجلُ امرأتَه إلى فراشِهِ فلتُجِبْ وإن كانتْ على ظهرِ قَتَبٍ (البزار عن زيد بن أرقم وصحح)

38. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٢/١٨٠، رقم ١٤٧٢) قال الهيثمى (٤/٣١٢) : رجاله رجال الصحيح خلا محمد بن ثعلبة بن سواد، وقد روى عنه جماعة، ولم يضعفه أحد.

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تمنع المرأة زوجها نفسها" ، "لو كنت آمرًا أحد" .

40. ومن غريب الحديث: "ظهر قتب" : ظهر بعير.