المحلى من الميم

Page 11 of 18

1. حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (٤/٣٣٣، رقم ٥١٢٨) ، والترمذى (٥/١٢٥، رقم ٢٨٢٢) وقال: حسن. وابن ماجه (٢/١٢٣٣، رقم ٣٧٤٥) ، والبيهقى (١٠/١١٢، رقم ٢٠١٠٩) .

   vol. 22, p. 159

2. حديث ابن عباس: أخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٢٥٢ ترجمة ١٧٢٩ محمد بن كريب) والقضاعى (١/٣٩ رقم ٥) .

3. حديث جابر بن سمرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٩٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٨٧، رقم ٥٨٧٩) . قال الهيثمى (٨/٩٧) : فيه من لم أعرفه.

4. حديث سمرة بن جندب: أخرجه الطبرانى (٧/٢١٩، رقم ٦٩١٤) قال الهيثمى (٨/٩٧) : فيه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، وهو متروك. وأخرجه الخطيب (٥/٧٩) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (٦/١٩٠) .

5. حديث عمر: أخرجه الخطيب (٩/٦٠) . وأخرجه أيضًا: الإسماعيلى (٢/٦٤٨) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية

   (٢/٧٤٦، رقم ١٢٤٦) وقال: لا يثبت.

6. حديث أم سلمة: أخرجه الترمذى (٥/١٢٦، رقم ٢٨٢٣) ، والطبرانى (٢٣/٣٧٦، رقم ٨٩٠) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٣٣٣، رقم ٦٩٠٦) .

   vol. 22, p. 160

7. حديث سفينة: أخرجه أيضًا: ابن عدى (١/١٩٨، ترجمة ٤٢ أحمد بن محمد بن الحجاج) ، وقال هذا الحديث بهذا الإسناد ليس بمحفوظ، وهو ومحتمل.

8. حديث النعمان بن بشير: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٩٧) وقال الهيثمى: فيه حفص بن سليمان الأسدى، وهو متروك. وأخرجه الخطيب (١٣/٢٨٤) .

9. حديث أبى مسعود: أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٣٣، رقم ٣٧٤٦) ، والطبرانى (١٧/٢٣٠، رقم ٦٣٨) ، والبيهقى

   (١٠/١١٢، رقم ٢٠١١٠) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٠٦، رقم ٢٣٥) ، وأحمد (٥/٢٧٤، رقم ٢٢٤١٤) ، والدارمى (٢/٢٨٨، رقم ٢٤٤٩) .

10. حديث ابن الزبير: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٩٧) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/١٥٣، رقم ٢١٩٥) ، والضياء من طريق الطبرانى (٩/٣١٨ رقم ٢٧٩) قال الهيثمى (٨/٩٧) : رواه الطبرانى، ورجاله رجال الصحيح، ورواه البزار.

    vol. 22, p. 161

11. حديث أبى الهيثم بن التيهان: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٩٧) قال الهيثمى: رواه الطبرانى من طريق جده عبد الرحمن بن محمد بن زيد، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.

12. حديث عمر بن أبى سلمة عن أبيه: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٤٦، رقم ٤٦٠٦) .

13. ٢٤٥٦٢- المستشار مؤتمن إن شاء أشار وإن شاء لم يشر (الطبرانى عن سمرة)

14. أخرجه الطبرانى (٧/٢١٩، رقم ٦٩١٤) . قال الهيثمى (٨/٩٧) : رواه الطبرانى من طريقين فى إحداهما إسماعيل بن مسلم وهو ضعيف، وفى الأخرى عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وهو متروك. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٠٤، رقم ٦٦٢٣) .

15. ٢٤٥٦٣- المستشار مؤتمن فإن شاء أشار وإن شاء سكت فإن أشار فليشر بما لو نزل به فعله (القضاعى عن سمرة)

    vol. 22, p. 162

16. أخرجه القضاعى (١/٣٨، رقم ٤) .

17. ٢٤٥٦٤- المسجد الذى أسس على التقوى هو مسجدى هذا (أحمد، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، والحاكم عن سهل بن سعد عن أبى بن كعب. مسلم، والترمذى، والحاكم عن أبى سعيد)

18. حديث سهل بن سعد عن أبى بن كعب: أخرجه أحمد (٥/١١٦، رقم ٢١١٤٥) ، وابن أبى شيبة (٢/١٤٩، رقم ٧٥٢٨) ، وعبد بن حميد (ص ١٧١، رقم ٤٦٧) ولم يذكر أبى بن كعب. والحاكم (٢/٣٦٤، رقم ٣٢٨٤) وقال: صحيح الإسناد.

19. حديث أبى سعيد: أخرجه مسلم (٢/١٠١٥ رقم ١٣٩٨) ، والترمذى (٢/١٤٤، رقم ٣٢٣) وقال: حسن صحيح. والحاكم (٢/٣٦٤، رقم ٣٢٨٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٢/٣٦، رقم ٦٩٧) ، وأبو يعلى (٢/٣٠٣، رقم ١٠٢٩) ، وابن حبان (٤/٤٨٣، رقم ١٦٠٦) .

20. ٢٤٥٦٥- المسجد بيت كل تقى وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم الروح والراحة والجواز على الصراط إلى رضوان الله (الضياء، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى الدرداء. الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن سلمان)

    vol. 22, p. 163

21. حديث أبى الدرداء: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٢١٤) ، وابن عساكر (٤٧/١٥٣) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٩٦، رقم ٢٠٠٢٩) ، وهناد فى الزهد (٢/٤٧١، رقم ٩٥١) ، وخيثمة فى جزء من حديثه (ص ٧١) ، والطبرانى فى الأوسط (٧/١٥٨، رقم ٧١٤٩) ، والخطيب (٨/٣٤٠) ، والديلمى (٤/٢١٧) .

22. حديث سلمان: أخرجه الطبرانى (٦/٢٥٤، رقم ٦١٤٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٨٣، رقم ٢٩٥٠) .

23. ٢٤٥٦٦- المسجد بيت كل مؤمن (أبو نعيم فى الحلية عن سلمان)

24. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١٧٦) وقال: غريب. وقال الحسينى فى البيان والتعريف (٢/٢٤١) : فيه صالح المزنى وهو ضعيف وله شواهد.

25. ٢٤٥٦٧- المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن (أبو نعيم فى الحلية عن على. الخطيب، وأبو نعيم فى الحلية عن خزيمة بن ثابت. الطبرانى عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن عمر)

    vol. 22, p. 164

26. حديث على: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٩/٢٥٢) .

27. حديث خزيمة بن ثابت: أخرجه الخطيب (٦/٣٨١) .

28. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١٢/٤٣، رقم ١٢٤٢٣) قال الهيثمى (١/٢٥٩) : فيه مسلم الملائى وهو ضعيف.

29. حديث ابن عمر: أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/١١، رقم ٤٥٣٠) . قال الهيثمى (١/٢٥٨) : رواه القطيعى من زياداته على مسند أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، ورجال البزار، وأبو يعلى ثقات.

30. ٢٤٥٦٨- المسح للمسافر ثلاثة وللمقيم يوم وليلة (ابن أبى شيبة عن خزيمة بن ثابت)

31. أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٦٢، رقم ١٨٦٤) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٤٧، رقم ١٧٨) .

32. ٢٤٥٦٩- المسك أطيب الطيب (مسلم، والترمذى عن أبى سعيد)

33. أخرجه مسلم (٤/١٧٦٥، رقم ٢٢٥٢) ، والترمذى (٣/٣١٧، رقم ٩٩١) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٣١، رقم ١١٢٨٧) ، والديلمى (٤/٢١٧، رقم ٦٦٥٦) .

    vol. 22, p. 165

34. ٢٤٥٧٠- المسلم أخو المسلم (أبو داود عن سويد بن حنظلة. تمام، وابن عساكر عن واثلة)

35. حديث سويد بن حنظلة: أخرجه أيضًا: ابن ماجه (١/٦٨٥، رقم ٢١١٩) ، وابن عساكر (٦٢/٣٨٩) .

36. حديث واثلة: أخرجه ابن عساكر (٣٨/١٢٩) .

37. ٢٤٥٧١- المسلم أخو المسلم إذا لقيه رد عليه السلام بمثل ما حياه أو أحسن من ذلك وإذا استأمره نصح له وإذا استنصره على الأعداء نصره وإذا استنعته قصد السبيل يسره ونعت له وإذا استعاره الحد على العدو أعاره وإذا استعاره الحد على المسلم لم يعره وإذا استعاره الْجُنَّةَ أعاره ولا يمنعه الماعون قالوا يا رسول الله ما الماعون قال فى الحَجَر وفى الماء والحديد قالوا أى الحديد قال قِدْر النحاس وحديد الفأس الذى يمتهنون به قالوا فما الحجر قال القِدْر الذى من حجارة (يعقوب بن سفيان

    vol. 22, p. 166، والباوردى، وابن السكن، وابن قانع عن الحارث بن شريح النميرى)

38. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١١٥، رقم ٧٦٥٤) .

39. ومن غريب الحديث: "استأمره" : استشاره. "استنصره" : طلب منه النصرة. "استنعته" : استوصفه، وطلب منه أن يرشده. "قصد السبيل" : الطريق الصحيح. "استعاره" : طلب أن يعيره. "الحد" : المراد به السلاح. "الجنة" : المراد بها السلاح، أو ما تغطى به المرأة وجهها ويديها.

40. ٢٤٥٧٢- المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه التقوى ها هنا وأشار إلى القلب بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن واثلة)