المحلى من الميم
706 paragraphs · vol. 22, p. 87
Page 7 of 18
- vol. 22, p. 130
٢٤٤٩٠- المحتكر ملعون (الحاكم عن عمر)
- vol. 22, p. 131
أخرجه الحاكم (٢/١٤، رقم ٢١٦٤) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٢٠٣، ترجمة ١٣٥٦ على بن سالم بن ثوبان) .
-
٢٤٤٩١- المحجمة التى فى وسط الرأس من الجنون والجذام والأضراس (الحاكم عن أبى سعيد)
-
أخرجه الحاكم (٤/٢٣٤، رقم ٧٤٧٨) وقال: صحيح الإسناد.
-
٢٤٤٩٢- المحرم إذا اشتكى عينه قطر فيها الصبر إقطارًا (الطيالسى عن عثمان وهو صحيح)
-
أخرجه الطيالسى (ص ١٤، رقم ٨٥) .
-
٢٤٤٩٣- المحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين (الترمذى عن ابن عباس)
-
أخرجه الترمذى (٣/١٩٥، رقم ٨٣٤) وقال: حسن صحيح.
-
٢٤٤٩٤- المحرم إذا لم يجد النعلين لبس الخفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين (البيهقى عن ابن عمر)
-
أخرجه البيهقى (٥/٥١، رقم ٨٨٥٠) .
-
٢٤٤٩٥- المحرم شهر الله تاب فيه على قوم ويتوب فيه على قوم (الديلمى عن على)
-
أخرجه الديلمى (٤/٢٠٦، رقم ٦٦٢٧) .
- vol. 22, p. 132
٢٤٤٩٦- المحرم لا يَنْكح ولا يُنْكح ولا يخطب (أحمد، والحميدى، والعدنى عن عثمان)
-
أخرجه أحمد (١/٥٧، رقم ٤٠١) ، والحميدى (١/٢٠، رقم ٣٣) . وأخرجه أيضًا: الشافعى فى اختلاف الحديث (١/١٩٩) ، والديلمى (٤/٢٠٧، رقم ٦٦٣١) .
-
٢٤٤٩٧- المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين (أبو داود، والبيهقى عن ابن عمر)
-
أخرجه أبو داود (٢/١٦٥، رقم ١٨٢٦) ، والبيهقى (٥/٤٧، رقم ٨٨٢٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٣٢، رقم ٦٦٩٤) .
-
٢٤٤٩٨- المحروم من حرم الوصية (ابن ماجه عن أنس)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٠١، رقم ٢٧٠٠) . قال البوصيرى (٣/١٤٠) : هذا إسناد ضعيف.
-
٢٤٤٩٩- المحموم شهيد (الديلمى عن أنس)
-
أخرجه الديلمى (٤/٢٠٦، رقم ٦٦٢٨) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٧/٧٢، ترجمة ١٩٩٥ الوليد بن محمد الموقرى القرشى) وقال: كل أحاديثه غير محفوظة.
-
٢٤٥٠٠- المختلعات هن المنافقات (الترمذى - غريب ليس بالقوى - والبيهقى فى شعب الإيمان عن ثوبان)
- vol. 22, p. 133
أخرجه الترمذى (٣/٤٩٢، رقم ١١٨٦) وقال: غريب من هذا الوجه، وليس إسناده بالقوى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٩٠، رقم ٥٥٠٣) .
-
٢٤٥٠١- المختلعات والمتبرجات هن المنافقات (أبو نعيم فى الحلية، والخطيب عن ابن مسعود)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٣٧٦) ، وقال: غريب. والخطيب (٣/٣٥٨) .
-
٢٤٥٠٢- المختلعات والمنتزعات هن المنافقات (عبد الرزاق عن الأشعث مرسلاً)
-
أخرجه عبد الرزاق (٦/٥١٤، رقم ١١٨٩١) .
-
ومن غريب الحديث: "المتنزعات" : اللاتى يطلبن الطلاق من أزواجهن بغير عذر.
-
٢٤٥٠٣- المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن ابن عمر وصححا وقفه)
- vol. 22, p. 134
أخرجه الدارقطنى (٤/١٣٨) وقال: لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عمر موقوف من قوله، ثم ساق الدارقطنى إسناده إلى نافع عن ابن عمر أنه كره بيع المدبر ثم قال: هذا هو الصحيح موقوف وما قبله لا يثبت مرفوعًا، ورواته ضعفاء. وأخرجه البيهقى (١٠/٣١٤، رقم ٢١٣٦١) وقال: لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عمر موقوف من قوله، ولا يثبت مرفوعًا.
-
٢٤٥٠٤- المدبر من الثلث (ابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/٨٤٠، رقم ٢٥١٤) ، قال البوصيرى (٣/٩٦) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (١٢/٣٦٧، رقم ١٣٣٦٥) ، والبيهقى (١٠/٣١٤، رقم ٢١٣٦٣) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٤/١٣٨) .
-
٢٤٥٠٥- المُدَّعَىَ عليه أولى باليمين إذا لم يكن بينة (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عباس. عبد الرزاق عن ابن عمرو)
- vol. 22, p. 135
حديث ابن عمرو: أخرجه عبد الرزاق (٨/٢٧١، رقم ١٥١٨٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١٠/٢٥٦، رقم ٢١٠١٠) .
-
٢٤٥٠٦- المُدَّعَىَ عليه أولى باليمين إلا أن تقوم عليه البينة (البيهقى عن ابن عمرو. [الدارقطنى عن ابن عمر] )
-
حديث ابن عمرو: أخرجه البيهقى (١٠/٢٥٦، رقم ٢١٠١٠) .
-
حديث ابن عمر: أخرجه الدارقطنى (٤/٢١٨) .
-
٢٤٥٠٧- المُدَّعَىَ عليه أولى باليمين ممن لم تقم له بينة (البيهقى عن ابن عمرو)
-
أخرجه البيهقى (١٠/٢٥٦، رقم ٢١٠١١) .
-
٢٤٥٠٨- المدينة بين عينى السماء عين بالشام وعين باليمن وهى أقل الأرض مطرًا (الشافعى، والبيهقى فى المعرفة، وابن عساكر عن ابن مسعود)
-
أخرجه الشافعى فى الأم (١/٢٥٤) ، وابن عساكر (١/١٩٠) .