إذا مع الراء

Page 4 of 8

1. ٢٠٠٥- إذا رأيتم الرجلَ أصفرَ الوجه من غيرِ مرضٍ ولا علةٍ فذاك من غشٍّ للإسلامِ فى قلبِهِ (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب عن أنس، وهو مما بيض له الديلمى)

   vol. 3, p. 180

2. أخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٦١، رقم ١٠١٣) . وذكره الذهبى فى كتاب الطب (ص ٣١٢) قال المناوى (١/٣٦٤) : راويه عن أنس مجهول كما قاله بعض الفحول، وقال ابن حجر: لا أصل له.

3. ٢٠٠٦- إذا رأيتم الرجلَ قد أُعْطِىَ زُهْدًا فى الدنيا وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ فاقتربوا منه فإنه يُلَقَّى الْحِكْمَةَ (ابن ماجه، وابن سعد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن أبى خلاد. الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

4. حديث أبى خلاد: أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٧٣، رقم ٤١٠١) ، وابن سعد (٦/٦٥) ، والطبرانى (٢٢/٣٩٢، رقم ٩٧٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (١٠/٤٠٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٤٦، رقم ١٠٥٢٩) ، وابن عساكر (٥٣/٩٦) .

5. حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣٠٢) قال الهيثمى: فيه أحمد بن طاهر بن حرملة، وهو كذاب. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية من طريق الطبرانى (٧/٣١٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٥٤، رقم ٤٩٨٥) .

   vol. 3, p. 181

6. ومن غريب الحديث: "وقلة منطق" : عدم الكلام فى غير طاعة إلا بقدر الحاجة.

7. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيتم من يزهد فى الدنيا" .

8. ٢٠٠٧- إذا رأيتم الرجلَ يَتَعَزَّى بعزاءِ الجاهليةِ فأعضوه بَهنِ أبيه ولا تَكْنُوا (أحمد، والترمذى، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة عن أبى بن كعب)

9. أخرجه أحمد (٥/١٣٦، رقم ٢١٢٧١) ، والطبرانى (١/١٩٨، رقم ٥٣٢) ، قال الهيثمى (٣/٣) : رجاله ثقات. وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (١/٢١٨، رقم ٧٥٨) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٢٤٢، رقم ١٠٨١٠) . ولم نقف عليه عند الترمذى، وأورده الحافظ المزى فى تحفة الأشراف (١/٣٥، رقم ٦٧) وعزاه للنسائى فقط.

10. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سمعتم" ، "من تعزى" .

    vol. 3, p. 182

11. ومن غريب الحديث: "يتعزى" : ينتسب. "بعزاء الجاهلية" : أى بنسبها، والانتماء إليها. "فأعضوه" : اشتموه، واذكروا له قبائح آبائه من عبادة الأصنام، وشرب الخمر وغيرهما. "بهن أبيه" أى قولوا له: اعضض بِهَنِ أبيك أو بذَكَرِهِ.

12. ٢٠٠٨- إذا رأيتم الرجلَ يعتادُ المساجدَ فاشهدوا له بالإيمانِ فإنَّ اللهَ يقولُ {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} [التوبة: ١٨] (أحمد، وعبد بن حميد، والدارمى، والترمذى - حسن غريب - والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، والضياء عن أبى سعيد)

13. أخرجه أحمد (٣/٧٦، رقم ١١٧٤٣) ، وعبد بن حميد (ص ٢٨٩، رقم ٩٢٣) ، والدارمى (١/٣٠٢، رقم ١٢٢٣) ، والترمذى (٥/٢٧٧، رقم ٣٠٩٣) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (١/٢٦٣، رقم ٨٠٢) ، وابن خزيمة (٢/٣٧٩، رقم ١٥٠٢) ، وابن حبان (٥/٦، رقم ١٧٢١) ، والحاكم (٢/٣٦٣، رقم ٣٢٨٠) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبى. وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٧) ، والبيهقى (٣/٦٦، رقم ٤٧٦٨) .

    vol. 3, p. 183

14. ٢٠٠٩- إذا رأيتم الرجلَ يُقْتلُ صَبْرًا فلا تحضروا مكانَه فإنه لعله يقتلُ ظلمًا فينزل السُّخْط فيصيبكم (ابن سعد، والطبرانى عن خرشة بن الحارث)

15. أخرجه ابن سعد (٧/٥٠١) ، والطبرانى (٤/٢١٨، رقم ٤١٨١) . قال الهيثمى (٦/٢٨٤) : رواه أحمد، والطبرانى، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجالهما رجال الصحيح.

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يشهد" .

17. ومن غريب الحديث: "يقتل صبرًا" : القَتْل صَبْرًا: هو أن يُمْسك الحىُّ ثم يُرْمى بشىءٍ حتى يموت.

18. ٢٠١٠- إذا رأيتم الرجلَ يلزمُ المسجدَ فلا تَحَرَّجُوا أن تشهدُوا أنه مؤمنٌ فإنَّ اللهَ يقولُ {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ} [التوبة: ١٨] (الحاكم عن أبى سعيد)

    vol. 3, p. 184

19. أخرجه الحاكم (٢/٣٦٣، رقم ٣٢٨٠) وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبى.

20. ومن غريب الحديث: "تَحَرَّجُوا" : تتحرجوا.

21. ٢٠١١- إذا رأيتم العبدَ أَلَمَّ الله به الفقرَ والمرضَ فإنَّ اللهَ يريدُ أن يصافيَه (الديلمى عن على)

22. أخرجه الديلمى (١/٢٦١، رقم ١٠١٥) .

23. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحب الله عبدا ألصق" ، "إذا أحسن العبد فألصق" .

24. ومن غريب الحديث: "ألم" : أنزل

    ٢٠١٢- إذا رأيتم اللاتى أَلْقَيْنَ على رءوسهن مثلَ أَسْنِمَةِ البعير فأعلموهن أنه لا تقبلُ لهن صلاةٌ (الطبرانى عن أبى شقرة)

25. أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٧٠، رقم ٩٢٨) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٣/٣٨٥، رقم ٣٠١٥) ، قال الهيثمى (٥/١٣٧) : فيه حماد بن يزيد عن مخلد بن عقبة، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات.

    vol. 3, p. 185

26. ٢٠١٣- إذا رأيتم الليلَ قد أقبل من هَاهُنا فقد أفطر الصائمُ (البخارى، ومسلم، وأبو داود عن عبد الله بن أبى أوفى)

27. أخرجه البخارى (٢/٦٩١، رقم ١٨٥٤) ، ومسلم (٢/٧٧٣، رقم ١١٠١) ، وأبو داود (٢/٣٠٥، رقم ٢٣٥٢) .

28. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أقبل الليل من هاهنا" .

29. ٢٠١٤- إذا رأيتم الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فى وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ (أحمد، والبخارى فى الأدب، وابن حبان، وابن جرير فى

    تهذيبه، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر. [أحمد، والبخارى فى

    الأدب] ، ومسلم، وأبو داود، والترمذى عن المقداد بن الأسود. الحاكم فى الكنى، والطبرانى فى الأوسط عن أنس. الطبرانى عن ابن عمرو)

30. حديث ابن عمر: أخرجه أحمد (٢/٩٤، رقم ٥٦٨٤) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/١٢٤، رقم ٣٤٠) ، وابن حبان (١٣/٨٢، رقم ٥٧٦٩) ، والطبرانى (١٢/٤٣٤، رقم ١٣٥٨٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٢٥، رقم ٤٨٦٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٦٤، رقم ٢٤٩٣) ، وابن عساكر (٥/٤٦٦) . قال الهيثمى (٨/١١٧) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، ورجاله رجال الصحيح.

    vol. 3, p. 186

31. حديث المقداد بن الأسود: أخرجه أحمد (٦/٥، رقم ٢٣٨٧٤) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/١٢٤، رقم ٣٣٩) ، ومسلم (٤/٢٢٩٧، رقم ٣٠٠٢) ، وأبو داود (٤/٢٥٤، رقم ٤٨٠٤) ، والترمذى (٤/٥٩٩، رقم ٢٣٩٣) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٥٨، رقم ١١٥٨) ، والبزار (٦/٣٩، رقم ٢١٠٨) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة

    (٥/٢٥٥٤، رقم ٦١٧٠) .

32. حديث أنس: أخرجه الحاكم فى الأسماء والكنى (٢/٣٨٣، رقم ٩١٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/٢٠٢،

    vol. 3, p. 187رقم ٣٩٧٧) قال الهيثمى (٨/١١٧) : فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبى بزة، ولم أعرفه، وهو حسن الإسناد، لو سلم من هذا. وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٢/٤٢٧، رقم ٢٠٢٤) .

33. حديث ابن عمرو: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/١١٨) قال الهيثمى: أحد إسناديه حسن.

34. ومن غريب الحديث: "فاحثوا" : ارموا.

35. ٢٠١٥- إذا رأيتم الناسَ قد مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ وكانوا هكذا وشبَّك بين أصابعه فالزمْ بيتَك وامْلِكْ عليك لسانَك وخذْ بما تعرفُ وَدَعْ ما تنكرُ وعليك بأمرِ خاصةِ نفسِك وَدَعْ عنك أمرَ العامةِ (أبو داود، والطبرانى عن ابن عمرو)

36. أخرجه أبو داود (٤/١٢٤، رقم ٤٣٤٣) ، والطبرانى (١٣/٩، رقم ٤) .

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا رأيت الناس" .

38. ومن غريب الحديث: "مرجت" : اختلفت وفسدت.

39. ٢٠١٦- إذا رأيتم الهلالَ فصومُوا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن أُغْمِىَ عليكم فعدوا ثلاثين يومًا (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى، والطبرانى فى الأوسط، والضياء عن جابر. أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. النسائى، والبيهقى عن ابن عباس. أحمد، والطبرانى عن طلق بن على. أبو داود، والنسائى عن حذيفة)

    vol. 3, p. 188

40. حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٢٩، رقم ١٤٥٦٦) ، قال الهيثمى (٣/١٤٥) : رجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى

    (٤/١٧١، رقم ٢٢٤٨) ، والبيهقى (٤/٢٠٦، رقم ٧٧٢٦) .