حرف النون

Page 8 of 12

1. أخرجه الطبرانى (٣/١٣٣، رقم ٢٩٠٣) قال الهيثمى (٤/١٤٧) : فيه يحيى بن سعيد العطار، وهو ضعيف.

   vol. 22, p. 260

2. ٢٤٨٢١- نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب الوصب ويطفئ الغضب ويطيب النكهة ويذهب بالبلغم ويصفى اللون (ابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والخطيب فى التلخيص، والديلمى، وابن عساكر عن سعيد بن زياد بن فائد بن زياد بن أبى هند الدارى عن أبيه عن جده عن أبيه زياد بن أبى هند)

3. أخرجه الديلمى (٤/٢٦٥، رقم ٦٧٧٩) ، وابن عساكر (٢١/٦٠) .

4. ومن غريب الحديث: "الوصب" : الوجع والمرض أو التعب.

5. ٢٤٨٢٢- نعم العادة القائلة ونعم العادة الحجامة (الديلمى عن أنس)

   vol. 22, p. 261

6. أخرجه الديلمى (٤/٢٦٦، رقم ٦٧٨٣) .

7. ومن غريب الحديث: "القائلة" : هى النوم وقت الظهيرة.

8. ٢٤٨٢٣- نعم العبد الحجام يذهب بالدم ويخف الصلب ويجلو البصر (الترمذى - حسن غريب – وابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس)

9. أخرجه الترمذى (٤/٣٩١، رقم ٢٠٥٣) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (٢/١١٥١، رقم ٣٤٧٨) ، والطبرانى (١١/٣٢٦، رقم ١١٨٩٣) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٢٣٥، رقم ٧٤٨٣) وقال: صحيح الإسناد. وابن عدى (٤/٣٣٩، ترجمة ١١٦٧ عباد بن منصور التاجى) ، والديلمى (٤/٢٥٥، رقم ٦٧٥٣) .

10. ٢٤٨٢٤- نعم العبد من عباد الله الرجل من أهل الجنة عويمر بن ساعدة (الديلمى عن جابر)

11. أخرجه الديلمى (٤/٢٥٧، رقم ٦٧٥٩) .

12. ٢٤٨٢٥- نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها إلى أخ لك فتعلمها إياه (الطبرانى عن ابن عباس)

13. أخرجه الطبرانى (١٢/٤٣، رقم ١٢٤٢١) قال الهيثمى (١/١٦٦) : فيه عمرو بن الحصين العقيلى وهو متروك.

    vol. 22, p. 262

14. ٢٤٨٢٦- نعم العون الهدية فى طلب الحاجة (الحاكم فى تاريخه عن عائشة)

15. أخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/١٦٠، ترجمة ١٣٢١ عثمان بن عبد الرحمن بن عمر) وقال: عامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرًا.

16. ٢٤٨٢٧- نعم العون على تقوى الله المال (ابن لال، والديلمى عن جابر. [القضاعى عن محمد بن المنكدر مرسلاً] )

17. حديث جابر: أخرجه الديلمى (٤/٢٥٦، رقم ٦٧٥٦) .

18. حديث محمد بن المنكدر المرسل: أخرجه القضاعى (٢/٢٦٠، رقم ١٣١٧) .

19. ٢٤٨٢٨- نعم الفائدة للعبد ونعم الهدية الكلمة من كلام الحكمة يسمعها الرجل فيلتوى عليها حتى يهديها إلى أخيه (هناد، وابن عمشليق فى جزئه عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه. أبو نعيم عن ابن عباس)

20. حديث ابن يزيد عن أبيه: أخرجه هناد (١/٣٠٠، رقم ٥٢٩) .

21. حديث ابن عباس: أخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٦٢، رقم ٦٧٧٣) .

22. ٢٤٨٢٩- نعم الفارس عويمر نعم الرجل أبو الدرداء (الطبرانى فى الأوسط عن شريح بن عبيد وعن ابن عائذ وهما مرسلاًن)

    vol. 22, p. 263

23. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٨٨، رقم ٩٦٧) .

24. ٢٤٨٣٠- نعم الفتى خريم لو أخذ من شعره وقصر من إزاره (ابن قانع، والطبرانى عن خريم بن فاتك)

25. أخرجه الطبرانى فى الكبير (٤/٢٠٨، رقم ٤١٥٨) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٤/٢٠، رقم ٣٥٠٦) ، وفى الصغير (١/٢٥٤، رقم ٤١٥) قال الهيثمى (٥/١٢٢) : مداره على المسعودى، وقد اختلط، والراوى عنه لم أعرفه.

26. ٢٤٨٣١- نعم الفتى لو أخذ من لمته وشمر من إزاره (أحمد، والبخارى فى تاريخه، والحسن بن سفيان، والبغوى، وابن قانع، وابن منده، وابن عساكر، والضياء عن سمرة بن فاتك أخى خريم بن فاتك)

27. أخرجه أحمد (٤/٢٠٠، رقم ١٧٨٢٣) قال الهيثمى (٥/١٢٢) : رواه أحمد عن شيخه يعمر بن بشر ويقال مشايخ أحمد كلهم ثقات وبقية رجاله ثقات. والبخارى فى التاريخ الكبير (٤/١٧٧) ، وابن قانع (١/٣٠٥) ، وابن عساكر (٢٠/١٢٧) .

    vol. 22, p. 264

28. ٢٤٨٣٢- نعم القبة إن لم يكن فيها ميتة (مسدد عن أم سليم الأشجعية)

29. أخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٥/١٥٦، رقم ٣٧٦) . قال الهيثمى (١/٢١٨) : فيه رجل لم يسم.

30. ٢٤٨٣٣- نعم المال الأربعون والكنز ستون وويل لأصحاب المائتين إلا من أعطى فى رسلها ونجدتها وأقفر ظهرها وأطرق فحلها ومنح غزيرتها ونحر سمينتها وأطعم القانع والمعتر إنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت وما بقى فلمواليك (الحاكم فى الكنى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن قيس بن عاصم السعدى)

31. أخرجه الطبرانى (١٨/٣٣٩، رقم ٨٧٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٠٧، رقم ٣٣٣٦) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٣/٧٠٩، رقم ٦٥٦٦) .

32. ٢٤٨٣٤- نعم المال الغنم لمن أدى حقها فى نسلها ورسلها من أعطاه دخل الجنة ومن منعه دخل النار (هناد عن أبى ذر)

    vol. 22, p. 265

33. أخرجه هناد (١/٣٤٨، رقم ٦٥٢) .

34. ٢٤٨٣٥- نعم المال النخل الراسخات فى الوحل المطعمات فى المحل (الرامهرمزى فى الأمثال من طريق على بن المؤمل من أهل وادى القرى عن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على عن آبائه)

35. أخرجه الرامهرمزى (١/٧٣، رقم ٣٤) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٢٥٨، رقم ١٣١٢) .

36. ٢٤٨٣٦- نعم المذكر السبحة وإن أفضل ما يسجد عليه الأرض وما أنبتته الأرض (الديلمى عن على)

37. أخرجه الديلمى (٤/٢٥٩، رقم ٦٧٦٥) .

38. ٢٤٨٣٧- نعم المرء بلال ولا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين والمؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة (ابن عدى، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن زيد بن أرقم وفيه حسام بن مصك متروك. أبو الشيخ فى الأذان عن البراء بن عازب)

39. أخرجه ابن عدى (٢/٤٣٤، ترجمة ٥٤٦ حسام بن مصك بن ظالم) وقال: هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. والطبرانى (٥/٢٠٩، رقم ٥١١٩) ، والحاكم (٣/٣٢٢، رقم ٥٢٤٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/١٤٧) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (٤/١٣٨) .

    vol. 22, p. 266

40. ٢٤٨٣٨- نعم المرضعون أهل عمان (الطبرانى عن طلحة بن داود)