حرف النون
463 paragraphs · vol. 22, p. 209
Page 7 of 12
- vol. 22, p. 253
أخرجه ابن سعد (١/٣٤١) .
-
٢٤٨٠٠- نعم الدواء الحجامة تذهب الدم وتجلو البصر وتخف الصلب (الحاكم عن ابن عباس)
-
أخرجه الحاكم (٤/٤٥٤، رقم ٨٢٥٨) وقال: صحيح الإسناد.
- vol. 22, p. 254
٢٤٨٠١- نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل أسيد بن الحضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل سهل بن بيضاء (البخارى فى التاريخ، وابن سعد، والترمذى - حسن صحيح - والحاكم فى الكنى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم عن أبى هريرة)
-
أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٢/١٦٧) ، والترمذى (٥/٦٦٦، رقم ٣٧٩٥) ، وقال: حسن. وأبو نعيم فى الحلية (٩/٤٢) ، الحاكم (٣/٢٥٩، رقم ٥٠٣١) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: النسائى (٥/٦٤، رقم ٨٢٣٠) .
-
٢٤٨٠٢- نعم الرجل أنا لشرار أمتى قيل يا رسول الله فكيف أنت لخيارهم قال خيار أمتى يدخلون الجنة بأعمالهم وشرار أمتى ينتظرون شفاعتى ألا إنها مباحة يوم القيامة لجميع أمتى إلا رجل ينتقص أصحابى (الشيرازى فى الألقاب، وابن النجار عن أم سلمة)
- vol. 22, p. 255
٢٤٨٠٣- نعم الرجل أنا لشرار أمتى قيل يا رسول الله كيف أنت لخيارهم قال أما شرار أمتى فيدخلهم الله الجنة بشفاعتى وأما خيارهم فيدخلهم الله الجنة بأعمالهم (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى أمامة)
-
أخرجه الطبرانى (٨/٩٧، رقم ٧٤٨٣) قال الهيثمى (١٠/٣٧٧) : فيه جميع بن ثوب الرجبى قال فيه البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: متروك الحديث، وقال ابن عدى: رواياته تدل على أنه ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية (١٠/٢١٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٤٩، رقم ٦٧٣٨) .
-
٢٤٨٠٤- نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك إسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك (أحمد، وابن منده، والضياء عن خريم بن فاتك)
-
أخرجه أحمد (٤/٣٢٢، رقم ١٨٩٢١) .
-
٢٤٨٠٥- نعم الرجل الفقيه إن احتيج إليه انتفع به وإن استغنى عنه أغنى نفسه (ابن عساكر عن على)
-
أخرجه ابن عساكر (٤٥/٣٠٣) .
- vol. 22, p. 256
٢٤٨٠٦- نعم الرجل خريم الأسدى لولا طول جمته وإسبال إزاره (أحمد، والبخارى فى التاريخ، وأبو داود، وابن قانع، والطبرانى، والضياء عن سهل ابن الحنظلية)
-
أخرجه أحمد (٤/١٧٩، رقم ١٧٦٥٩) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٣/٢٢٤) ، وأبو داود (٤/٥٧، رقم ٤٠٨٩) ، وابن قانع (١/٢٦٨) ، والطبرانى (٦/٩٤، رقم ٥٦١٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٢/٢٨٦، رقم ١٠٤٥) .
-
٢٤٨٠٧- نعم الرجل عبد الله بن رواحة (ابن عساكر عن أبى هريرة)
-
ذكره الحافظ فى الإصابة (٤/٨٣، ترجمة ٤٦٧٩) وعزاه إلى أبى طاهر الذهلى فى فوائده من طريق ابن أبى ذئب عن سهل عن أبيه عن أبى هريرة مرفوعًا فى حديث طويل.
-
٢٤٨٠٨- نعم الرجل عبد الله لو كان يصلى من الليل (أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عمر عن حفصة)
-
أخرجه أحمد (٢/١٤٦، رقم ٦٣٣٠) ، والبخارى (١/٣٨٨، رقم ١١٠٥) ، ومسلم (٤/١٩٢٧، رقم ٢٤٧٩) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/١٧١، رقم ٢١٥٢) .
- vol. 22, p. 257
٢٤٨٠٩- نعم السحور التمر (أبو نعيم فى الحلية، والبزار، والخطيب عن جابر)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٣/٣٥٠) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (٣/١٥١) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح. والخطيب (٢/٢٨٦) .
-
٢٤٨١٠- نعم السحور التمر ونعم الإدام الخل ورحم الله المتسحرين (ابن عساكر عن أبى هريرة)
-
أخرجه ابن عساكر (٦٧/١٨٥) .
-
٢٤٨١١- نعم السحور التمر يرحم الله المتسحرين (الطبرانى عن السائب بن يزيد)
-
أخرجه الطبرانى (٧/١٥٩، رقم ٦٦٨٩) قال الهيثمى (٣/١٥١) : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى وهو ضعيف.
-
٢٤٨١٢- نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر وهو سواكى وسواك الأنبياء قبلى (الطبرانى فى الأوسط عن معاذ بن جبل)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٢١٠، رقم ٦٧٨) قال الهيثمى (٢/١٠٠) : فيه معلل بن محمد ولم أجد من ذكره. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٦٠، رقم ٦٧٦٧) .
- vol. 22, p. 258
٢٤٨١٣- نعم السورتان {قل هو الله أحد} [الإخلاص: ١] تعدل ثلث القرآن و {قل يا أيها الكافرون} [الكافرون: ١] تعدل ربع القرآن (الطبرانى عن ابن عمر)
-
أخرجه أيضًا: ابن عبد البر فى التمهيد (٧/٢٥٨) .
-
٢٤٨١٤- نعم السورتان هما تقرآن فى الركعتين قبل الفجر {قل يا أيها الكافرون} و {قل هو الله أحد} (ابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)
-
أخرجه ابن حبان (٦/٢١٤، رقم ٢٤٦١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥١٠، رقم ٢٥٥٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٣٩، رقم ٢٦٠٦٤) ، وابن ماجه (١/٣٦٣، رقم ١١٥٠) .
-
٢٤٨١٥- نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة يقول يا رب أكرمه فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده وارض عنه فليس بعد رضا الله شىء (أبو نعيم عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة عنه موقوفا)
-
حديث أبى هريرة الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٣٠، رقم ٣٠٠٤٧) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٥٢٢، رقم ٣٣١١) ، والديلمى (٤/٢٦٢، رقم ٦٧٧٢) .
- vol. 22, p. 259
٢٤٨١٦- نعم الشهر شهر رمضان تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النيران وتصفد فيه مردة الشياطين ويغفر فيه إلا لمن يأبى (الخطيب، والنجار عن أبى هريرة)
-
أخرجه الخطيب (٥/٣١٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٢٥٩، رقم ٦٧٦٦) .
-
٢٤٨١٧- نعم الشىء الإمارة لمن أخذها بحقها وحلها وبئس الشىء الإمارة لمن أخذها بغير حقها فتكون عليه حسرة (الطبرانى عن زيد بن ثابت)
-
أخرجه الطبرانى (٥/١٢٧، رقم ٤٨٣١) قال الهيثمى (٥/٢٠٠) : فيه حفص بن عمر بن الصباح الرقى وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح.
-
٢٤٨١٨- نعم الشىء الجهاد فى سبيل الله وعاد بالناس أملك من ذلك نعم الشىء الصيام والصدقة وعاد بالناس أملك من ذلك الصمت إلا من خير يا معاذ بن جبل ثكلتك أمك وهل يكب الناس على مناخرهم فى جهنم إلا ما نطقت به ألسنتهم فمن كان يؤمن بالله فليقل خيرا أو ليسكت عن شر قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا (الطبرانى، والحاكم عن عبادة بن الصامت)
- vol. 22, p. 260
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٩٩) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير عمرو بن مالك الجنبى وهو ثقة. والحاكم (٤/٣١٩، رقم ٧٧٧٤) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: الضياء (٨/٣٣٣، رقم ٤٠٥) .
-
٢٤٨١٩- نعم الشىء الفأل الكلمة الحسنة يسمعها أحدكم (الديلمى عن أبى هريرة)
-
٢٤٨٢٠- نعم الشىء الهدية أمام الحاجة (الطبرانى عن السيد الحسين)