حرف الهاء

Page 5 of 6

1. ومن غريب الحديث: "كعاب" : هى المرأة حين يبدو ثديها للنهود أى للارتفاع.

   vol. 22, p. 355

2. ٢٥٠٦٤- هل منكم من أحد يريد أن يؤتيه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية هل منكم من أحد يريد أن يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا ألا من رغب فى الدنيا وطال أمله فيها أعمى الله قلبه على قدر ذلك ومن زهد فى الدنيا وقصر أمله فيها أعطاه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية ألا سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك إلا بالقتل والتجبر ولا الغنى إلا بالفخر والبخل ولا المحبة إلا بالاستخراج فى الدين واتباع الهوى ألا فمن أدرك ذلك الزمان منكم فصبر للفقر وهو يقدر على الغنى وصبر للذل وهو يقدر على العز وصبر للبغضة وهو يقدر على المحبة لا يريد بذلك إلا وجه الله أعطاه الله ثواب خمسين صديقا (أبو نعيم فى الحلية عن الحسن مرسلاً)

   vol. 22, p. 356

3. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٣١٢) وقال: غريب. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٦٠، رقم ١٠٥٨٢) .

4. ٢٥٠٦٥- هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به إنما حرم أكلها (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، النسائى، وابن ماجه عن ابن عباس. الطبرانى عن ابن عباس عن سودة بنت زمعة. ابن حبان عن ابن عباس عن ميمونة)

   vol. 22, p. 357

5. حديث ابن عباس: أحمد (١/٢٦١، رقم ٢٣٦٩) ، ومسلم (١/٢٧٦، رقم ٣٦٣) وأبو داود (٤/٦٥، رقم ٤١٢٠) والنسائى (٧/١٧٢، رقم ٤٢٣٨) .

6. حديث ابن عباس عن سودة بنت زمعة: أخرجه الطبرانى (٢٤/٣٧، رقم ١٠٠) .

7. حديث ابن عباس عن ميمونة: أخرجه ابن حبان (٤/١٠٦، رقم ١٢٩١) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١١٩٣، رقم ٣٦١٠) ، والطبرانى (٢٤/١٤، رقم ٢٤) .

   ٢٥٠٦٦- هلا انتفعتم بجلدها إنما حرم أكلها (مالك، والشافعى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن ابن عباس قال وجد النبى - صلى الله عليه وسلم - شاة ميتة قال ... فذكره)

8. أخرجه مالك (٢/٤٩٨، رقم ١٠٦٢) ، والشافعى (١/١٠) ، وأحمد (١/٣٢٩، رقم ٣٠٥٢) ، والبخارى (٢/٥٤٣، رقم ١٤٢١) ، ومسلم (١/٢٧٦، رقم ٣٦٣) ، والنسائى (٧/١٧٢، رقم ٤٢٣٥) ، وابن حبان (٤/١٠٠، رقم ١٢٨٤) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/١٧٩، رقم ٥٥٢) ، والبيهقى (١/٢٣، رقم ٨١) .

   vol. 22, p. 358

9. ٢٥٠٦٧- هلا تركتموه لعله أن يتوب فيتوب الله عليه يعنى ماعزا (أبو داود، والحاكم، والطبرانى عن نعيم بن هزال)

10. أخرجه أبو داود (٤/١٤٥، رقم ٤٤١٩) ، والحاكم (٤/٤٠٤، رقم ٨٠٨٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٥٣٨، رقم ٢٨٧٦٧) ، وأحمد (٥/٢١٦، رقم ٢١٩٤٠) ، والنسائى (٤/٢٩٠، رقم ٧٢٠٥) ، والبيهقى

    (٨/٢٢٨، رقم ١٦٧٧٨) .

11. ٢٥٠٦٨- هلا شققت عن قلبه فنظرت أصادق هو أم كاذب (أبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن جندب البجلى)

12. أخرجه أبو يعلى (٣/٩١، ١٥٢٢) ، والطبرانى (٢/١٧٦، رقم ١٧٢٣) قال الهيثمى (١/٢٧) : فى إسناده عبد الحميد بن بهرام وشهر بن حوشب وقد اختلف فى الاحتجاج بهما.

    vol. 22, p. 359

13. ٢٥٠٦٩- هلا تركت الشيخ حتى آتيه إنا لنحفظه لأيادى ابنه علينا (الحاكم وتعقب عن القاسم بن محمد عن أبيه عن أبى بكر، قال الذهبى: القاسم لم يدرك أباه ولا أبوه أبا بكر)

14. أخرجه الحاكم (٣/٢٧٢، رقم ٥٠٦٥) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البزار (١/١٥٦، رقم ٧٩) . قال الهيثمى (٩/٥٠) : فيه عبد الله بن عبد الملك الفهرى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

15. ٢٥٠٧٠- هلا تركت الشيخ فى بيته حتى أجيئه يعنى أبا بكر (الحاكم عن أسماء)

16. أخرجه الحاكم (٣/٤٨، رقم ٤٣٦٣) وقال: صحيح على شرط مسلم.

17. ٢٥٠٧١- هلا قلت خذها وأنا الغلام الأنصارى فإن مولى القوم منهم (أبو نعيم عن عقبة بن عبد الرحمن عن أبيه)

18. أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٥٣٠، رقم ٣٣٥٧٩) ، وأحمد (٥/٢٩٥، رقم ٢٢٥٦٨) وابن ماجه (٢/٩٣١، رقم ٢٧٨٤) ، وأبو داود (٤/٣٣٢، رقم ٥١٢٣) ، والديلمى (٤/٣٤١، رقم ٦٩٨٨) وفى الحديث أن عبد الرحمن بن أبى عقبة عن أبى عقبة وكان مولى من أهل فارس قال: شهدت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت: خذها منى وأنا الغلام الفارسى فبلغت النبى - صلى الله عليه وسلم -. فذكره.

    vol. 22, p. 360

19. ٢٥٠٧٢- هلاك أمتى على يدى غلمة من قريش (أحمد، والبخارى عن أبى هريرة)

20. أخرجه أحمد (٢/٣٢٤، رقم ٨٢٨٧) ، والبخارى (٣/١٣١٩، رقم ٣٤١٠) .

21. ٢٥٠٧٣- هلاك أمتى فى الكتاب واللبن أما الكتاب فيقرءون القرآن ويتأولونه على غير تأويله ويحبون اللبن فيبدون فيدعون الجماعات والجمع (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن عقبة بن عامر)

22. أخرجه أحمد (٤/١٥٥، رقم ١٧٤٥١) ، قال الهيثمى (٨/١٠٥) : فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٠٤، رقم ٣٠٠٩) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٣/٢٨٥، رقم ١٧٤٦) ، والديلمى (٤/٣٤٦، رقم ٦٩٩٩) .

    vol. 22, p. 361

23. ومن غريب الحديث: " فيبدون " : يسكنون البادية.

24. ٢٥٠٧٤- هلاك أمتى فى ثلاث فى العصبية والقدرية والرواية من غير ثبت (البزار، وابن أبى حاتم فى السنة، والعقيلى، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس وضعف. الطبرانى فى الأوسط عن أبى قتادة)

25. حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/١٤١) قال الهيثمى: فيه هارون بن هارون وهو منكر الحديث. والعقيلى (٤/٣٥٩، ترجمة ١٩٦٩ هارون بن هارون الأزدى) ، والطبرانى (١١/٨٩، رقم ١١١٤٢) .

26. حديث أبى قتادة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٩، رقم ٣٥٥٥) ، وفى الصغير (١/٢٦٨، رقم ٤٤٠) قال الهيثمى: فيه سويد بن عبد العزيز، وقد أجمعوا على ضعفه.

27. ٢٥٠٧٥- هلك المتقذرون (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة قال وكيع: يعنى المرق يقع فيه الذباب فيراق)

    vol. 22, p. 362

28. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/٣٧٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٤٤، رقم ٦٩٩٦) قال المناوى (٦/٣٥٦) : تفرد به عبد الله بن سعيد بن أبى هند وقد أورده الذهبى فى الضعفاء وقال: ثقة ضعفه أبو حاتم.

29. ٢٥٠٧٦- هلك المتنطعون (أحمد، ومسلم عن ابن مسعود)

30. أخرجه أحمد (١/٣٨٦، رقم ٣٦٥٥) ، ومسلم (٤/٢٠٥٥، رقم ٢٦٧٠) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/٣٤٤، رقم ٦٩٩٥) .

31. وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا هلك المتنطعون" .

32. ٢٥٠٧٧- هلك المكثرون إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم (أحمد، وهناد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى عن أبى سعيد. الطبرانى عن عبد الرحمن بن أبزى)

33. حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (٣/٥٢، رقم ١١٥٠٩) ، وهناد (١/٣٣٣) ، وعبد بن حميد (ص ٢٨٠، رقم ٨٨٨) ، وأبو يعلى (٢/٣٣٩، رقم ١٠٨٣) .

34. حديث عبد الرحمن بن أبزى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٣/١٢١) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/٢٨٣، رقم ٢٠٥٤٧) ، وإسحاق بن راهويه (١/٢٩١، رقم ٢٦٦) ، وأورده الدارقطنى فى العلل (٨/٢٨٢، رقم ١٥٦٩) .

    vol. 22, p. 363

35. ٢٥٠٧٨- هلك كسرى ثم لا كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده وليقسمن كنوزهما فى سبيل الله (مسلم عن أبى هريرة)

36. أخرجه مسلم (٤/٢٢٣٧، رقم ٢٩١٨) . وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٢٩٣، رقم ٢٦٩) .

37. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده" .

38. ٢٥٠٧٩- هلكت الرجال حين أطاعت النساء (الطبرانى، وأحمد، والحاكم عن أبى بكرة)

39. أخرجه أحمد (٥/٤٥، رقم ٢٠٤٧٣) ، والحاكم (٤/٣٢٣، رقم ٧٧٨٩) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البزار (٩/١٣٧، رقم ٣٦٩٢) ، والطبرانى فى الأوسط (١/١٣٥، رقم ٤٢٥) ، والديلمى (٤/٣٤٥، رقم ٦٩٩٧) .

40. ٢٥٠٨٠- هلم إلى الغداء المبارك يعنى السحور (أبو داود، والنسائى عن العرباض بن سارية)

    vol. 22, p. 364