حرف الواو

Page 5 of 17

1. أخرجه أحمد (٥/٣٤٠، رقم ٢٢٩٢٩) ، والطبرانى (٦/٢٠٤، رقم ٦٠١٧) .

   vol. 22, p. 403

2. ٢٥١٧٦- والذى نفسى بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم (مسلم عن أبى هريرة)

3. أخرجه مسلم (٣/١٦٠٩، رقم ٢٠٣٨) . وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (١/٤١٢، رقم ١١٦٩) ، وأبو يعلى (١١/٤١، رقم ٦١٨١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٤٤، رقم ٤٦٠٢) .

4. ٢٥١٧٧- والذى نفسى بيده لتفتحن عليكم فارس والروم ولتصبن عليكم الدنيا صبا وليكثرن عندكم الخبز واللحم حتى لا يذكر على كثير منه اسم الله (الطبرانى عن عبد الله بن بسر)

5. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/٢٢) قال الهيثمى: فيه يحيى بن سعيد العطار الحمصى، وثقه محمد بن مصفى، وضعفه الجمهور.

   vol. 22, p. 404

6. ٢٥١٧٨- والذى نفسى بيده لجعيل بن سراقة خير من طلاع الأرض مثل عينية والأقرع ولكنى أتألفهما ليسلما ووكلت جعيلا إلى إيمانه (ابن إسحاق فى المغازى عن محمد بن إبراهيم التيمى وهو مرسل حسن وله شاهد موصول إسناده صحيح من حديث أبى ذر رواه الرويانى فى مسنده وابن عبد الحكم فى فتوح مصر)

7. حديث محمد بن إبراهيم التيمى المرسل: أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (١/٣٥٣) وفى الحديث أن قائلا قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أصحابه أعطيت يا رسول الله عيينة والأقرع مائة مائة وتركت جعيل بن سراقة الضمرى ... فذكره.

8. ومن غريب الحديث: "طلاع الأرض" : أى ما يملؤها حتى يطلع عنها ويسيل.

9. ٢٥١٧٩- والذى نفسى بيده لساق عبد الله يعنى ابن مسعود يوم القيامة أشد وأعظم من أحد وحراء (الطبرانى عن ابن مسعود)

10. أخرجه الطبرانى (٩/٧٨، رقم ٨٤٥٣) . قال الهيثمى (٩/٢٨٩) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، والطبرانى من طرق، وأمثل طرقها فيه عاصم بن أبى النجود وهو حسن الحديث على ضعفه، وبقية رجال أحمد وأبى يعلى رجال الصحيح.

    vol. 22, p. 405

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "والذى نفسى بيده لهما أثقل فى الميزان" .

12. ٢٥١٨٠- والذى نفسى بيده لسماع آية من كتاب الله أعظم أجرا من مثل صبير يتصدق به ولقراءة آية من كتاب الله أفضل من كل شىء دون العرش (أبو الشيخ، والديلمى عن صهيب)

13. أخرجه الديلمى (٤/٣٦٩، رقم ٧٠٧٠) .

14. ومن غريب الحديث: "صبير" : اسم جبل لطيئ.

15. ٢٥١٨١- والذى نفسى بيده لعبد الله فى الموازين يوم القيامة أثقل من أحد (الطبرانى عن سارة بنت عبد الله بن مسعود عن أبيها)

16. أخرجه الطبرانى (٩/٧٨، رقم ٨٤٥٤) .

17. ٢٥١٨٢- والذى نفسى بيده لقتل المؤمن أعظم عند الله يوم القيامة من زوال الدنيا (الطبرانى عن ابن عمرو)

18. أخرجه أيضًا: النسائى (٧/٨٢، رقم ٣٩٨٦) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/٣٣١، رقم ٤٣٤٩) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/٣٣٩، رقم ٢٥٤٢) .

    vol. 22, p. 406

19. ٢٥١٨٣- والذى نفسى بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا (النسائى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

20. أخرجه النسائى (٧/٨٢، رقم ٣٩٨٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٤٤، رقم ٥٣٤١) .

21. ٢٥١٨٤- والذى نفسى بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها (النسائى، وابن قانع، والبيهقى عن رفاعة بن رافع قال صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضى قال ... فذكره)

22. أخرجه النسائى (٢/١٤٥، رقم ٩٣١) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٢/٢٥٤، رقم ٤٠٤) وقال: حسن. والطبرانى

    (٥/٤١، رقم ٤٥٣٢) ، والحاكم (٣/٢٥٧، رقم ٥٠٢٣) ، والبيهقى (٢/٩٥، رقم ٢٤٤٣) .

23. ٢٥١٨٥- والذى نفسى بيده لقد ابتدرها عشرة أملاك كلهم حريص على أن يكتبها فما دروا كيف يكتبونها حتى رفعوها إلى ذى العزة فقال اكتبوها كما قال عبدى يعنى الحمد لله حمدا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا أن يحمد وينبغى له. ولفظ ابن حبان كما يحب ربنا ويرضى (أحمد، والنسائى، وابن حبان، والضياء عن أنس)

    vol. 22, p. 407

24. أخرجه أحمد (٣/١٥٨، رقم ١٢٦٣٣) قال الهيثمى (١٠/٩٧) : رجاله ثقات. والنسائى فى الكبرى (٦/٩٢، رقم ١٠١٧٣) ، وابن حبان (٣/١٢٥، رقم ٨٤٥) ، والضياء (٥/٢٥٨، رقم ١٨٨٦) وقال: إسناده حسن.

25. ٢٥١٨٦- والذى نفسى بيده لقد سأل الله باسمه العظيم الذى إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى (أحمد، والنسائى، وابن حبان عن أنس قال سمع النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلا يدعو اللهم إنى أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حى يا قيوم قال ... فذكره)

26. أخرجه أحمد (٣/١٥٨، رقم ١٢٦٣٢) ، قال الهيثمى (١٠/١٥٦) : رجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس وإن كان ثقة. والنسائى فى الكبرى (١/٣٨٦، رقم ١٢٢٣) ، وابن حبان (٣/١٧٥، رقم ٨٩٣) .

    vol. 22, p. 408

27. ٢٥١٨٧- والذى نفسى بيده لقد ظننت أنك أول من يسألنى عن ذلك من أمتى لما رأيت من حرصك على العلم والذى نفسى بيده لما يهمنى من انقصافهم على باب الجنة أهم عندى من تمام شفاعتى لهم وشفاعتى لمن يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا وأن محمدا رسول الله يصدق لسانه قلبه وقلبه لسانه (ابن حبان، والحاكم عن أبى هريرة قال قلت يا رسول الله ما رد إليك ربك فى الشفاعة قال ... فذكره)

28. أخرجه ابن حبان (١٤/٣٨٤، رقم ٦٤٦٦) ، والحاكم (١/١٤١، رقم ٢٣٣) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٠٧، رقم ٨٠٥٦) ، قال الهيثمى (١٠/٤٠٤) : رجاله رجال الصحيح غير معاوية بن معتب وهو ثقة. والحارث كما فى بغية الباحث (٢/١٠١٢، رقم ١١٣٦) .

29. ومن غريب الحديث: "انقصافهم" : أى استسعادهم بدخول الجنة.

    vol. 22, p. 409

30. ٢٥١٨٨- والذى نفسى بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذى نفسى بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء (مالك، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)

31. أخرجه مالك (١/١٢٩، رقم ٢٩٠) ، والبخارى (١/٢٣١، رقم ٦١٨) ، والنسائى (٢/١٠٧، رقم ٨٤٨) . وأخرجه أيضًا: الشافعى (١/٥٢) ، وابن حبان (٥/٤٥١، رقم ٢٠٩٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٥٦، رقم ٢٨٥٤) .

32. ٢٥١٨٩- والذى نفسى بيده لكأنى أنظر إليه فى الجنة يعوم عومان الدعموص يعنى عامر بن الأكوع (الطبرانى عن سلمة بن الأكوع)

33. أخرجه الطبرانى (٧/٢٥، رقم ٦٢٦٩) .

34. ومن غريب الحديث: "الدعموص" : هو دويبة تكون فى الماء والمراد أنهم صغار الجنة لا يفارقونها.

35. ٢٥١٩٠- والذى نفسى بيده لهما أثقل فى الميزان يوم القيامة من أحد (الحاكم، والطبرانى عن معاوية بن قرة عن أبيه. أبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)

    vol. 22, p. 410

36. حديث معاوية: أخرجه الحاكم (٣/٣٥٨، رقم ٥٣٨٥) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (١٩/٢٨، رقم ٥٩) وفى الحديث أن معاوية بن قرة عن أبيه قال: كان ابن مسعود على شجرة يجتنى لهم منها فهبت الريح وكشفت عن ساقيه فضحكوا من دقة ساقيه ... فذكره.

37. حديث عبد الله بن مسعود: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/١٢٧) .

38. ٢٥١٩١- والذى نفسى بيده لو أتاكم يوسف وأنا بينكم فاتبعتموه وتركتمونى لضللتم (عبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الزهرى مرسلاً)

39. أخرجه عبد الرزاق (٦/١١٣، رقم ١٠١٦٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٠٨، رقم ٥٢٠٥) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (١١/١١٠، ٢٠٠٦١) ، وإسحاق بن راهويه (١/١٩٩، رقم ٢٠) .

40. ٢٥١٩٢- والذى نفسى بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم والذى نفسى بيده لو لم تخطئوا لجاء الله بقوم يخطئون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن أنس)

    vol. 22, p. 411