ياء النداء مع الهمزة

Page 16 of 19

1. ٢٥٧٤٦- يا أيها الناس إنى تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتى أهل بيتى (الترمذى - حسن غريب - عن جابر)

   vol. 23, p. 154

2. أخرجه الترمذى (٥/٦٦٢، رقم ٣٧٨٦) وقال: حسن غريب.

3. ٢٥٧٤٧- يا أيها الناس إنى فرط لكم على الحوض وإن سعته ما بين الكوفة إلى الحجر الأسود وآنيته كعدد النجوم وإنى رأيت ناسا من أمتى لما دنوا منى خرج عليهم رجل فمال بهم عنى ثم أقبلت زمرة أخرى ففعل بهم كذلك فلم يفلت منهم إلا كمثل النعم قال أبو بكر لعَلِّى منهم يا نبى الله قال لا ولكنهم قوم يخرجون بعدكم يصنعون ويمشون القهقرى (الحاكم عن ابن عمر)

   vol. 23, p. 155

4. أخرجه الحاكم (١/١٥٠، رقم ٢٥٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

5. ٢٥٧٤٨- يا أيها الناس إنى فرط لكم وإنكم واردون علىَّ الحوضَ حوض أعرض ما بين صنعاء وبصرى فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإنى سائلكم حين تردون على عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونى فيهما الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا عترتى أهل بيتى فإنه قد نبأنى اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علىَّ الحوضَ (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد)

6. أخرجه الطبرانى (٣/٦٧، رقم ٢٦٨٣) قال الهيثمى (١٠/٣٦٣) : رواه الطبرانى بإسنادين وفيهما زيد بن الحسن الأنماطى وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وبقية رجال أحدهما رجال الصحيح ورجال الآخر كذلك غير نصر بن عبد الرحمن الوشاء وهو ثقة. وأبو نعيم فى الحلية (١/٣٥٥) ، والخطيب (٨/٤٤٢) .

   vol. 23, p. 156

7. ٢٥٧٤٩- يا أيها الناس إنى قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه (البيهقى عن ابن عباس)

8. أخرجه البيهقى (١٠/١١٤، رقم ٢٠١٢٣) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/١٧١، رقم ٣١٨) .

9. ٢٥٧٥٠- يا أيها الناس إنى قد كنت آذن لكم فى الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شىء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا (مسلم، وابن ماجه عن الربيع بن سبرة عن أبيه)

10. أخرجه مسلم (٢/١٠٢٥، رقم ١٤٠٦) ، وابن ماجه (١/٦٣١، رقم ١٩٦٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٠٥، رقم ١٥٣٨٧) ، والدارمى (٢/١٨٨، رقم ٢١٩٥) ، وابن الجارود (ص ١٧٥، رقم ٦٩٩) .

    vol. 23, p. 157

11. ٢٥٧٥١- يا أيها الناس إنى قد كنت أريت ليلة القدر وقد انتزعت منى وعسى أن يكون ذلك خيرا ورأيت كأن فى ذراعى سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فأولتهما هذين الكذابين صاحب اليمن وصاحب اليمامة (أبو يعلى، والضياء عن أبى سعيد)

12. أخرجه أبو يعلى (٢/٣٢٥، رقم ١٠٦٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٨٦، رقم ١١٨٣٤) .

13. ٢٥٧٥٢- يا أيها الناس إنى قد نبأنى اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبى إلا نصف عمر الذى يليه من قبله وإنى قد يوشك أن أدعى فأجيب وإنى مسئول وإنكم مسئولون فماذا أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وجاهدت ونصحت فقال أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن جنته حق وناره حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من فى القبور يا أيها الناس إن الله مولاى وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعنى عليا اللهم وال من والاه وعاد من عاداه يا أيها الناس إنى فرطكم وإنكم واردون علىَّ الحوض حوض أعرض ما بين بصرى إلى صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإنى سائلكم حين تردون علىَّ عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونى فيهما الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتى أهل بيتى فإنه قد نبأنى اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا على الحوض (الحكيم،

    vol. 23, p. 159والطبرانى عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد)

    vol. 23, p. 158

14. ذكره الحكيم (١/٢٥٨) وأخرجه الطبرانى (٣/١٨٠، رقم ٣٠٥٢) قال الهيثمى (٩/١٦٥) : فيه زيد بن الحسن الأنماطى قال أبو حاتم منكر الحديث ووثقه ابن حبان وبقية رجال أحد الإسنادين ثقات.

15. ٢٥٧٥٣- يا أيها الناس أنيبوا إلى ربكم إن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى يا أيها الناس إنما هما نجدان نجد خير ونجد شر فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير يا أيها الناس اتقوا النار ولو بشق تمرة (الطبرانى عن أبى أمامة)

16. أخرجه الطبرانى (٨/٢٦٢، رقم ٨٠٢٠) قال الهيثمى (١٠/٢٥٦) : رواه الطبرانى من حديث فضال عن أبى أمامة وفضال ضعيف.

17. ٢٥٧٥٤- يا أيها الناس أهلوا بعمرة إلا من كان معه هدى فإنه قد دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة (الطبرانى عن ابن عمر)

18. أخرجه الطبرانى (١٢/٤٠٣، رقم ١٣٤٨٧) .

19. ٢٥٧٥٥- يا أيها الناس أى يوم أحرم أى يوم أحرم أى يوم أحرم قالوا يوم الحج الأكبر قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا ألا لا يجنى جان إلا على نفسه ألا لا يجنى والد على ولده ولا ولد على والده ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد فى بلدكم أبدا ولكن ستكون له طاعة فى بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا إن المسلم أخو المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه شىء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا فى الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله وإن كل دم كان فى الجاهلية موضوع وأول دم أضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن فى المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا وإن لكم على نسائكم حقا

    vol. 23, p. 161ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن فى بيوتكم لمن تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن فى كسوتهن وطعامهن (الترمذى - حسن صحيح – والنسائى، وابن ماجه عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه)

    vol. 23, p. 160

20. أخرجه الترمذى (٥/٢٧٣، رقم ٣٠٨٧) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٢/٤٤٤، رقم ٤١٠٠) ، وابن ماجه (٢/١٠١٥، رقم ٣٠٥٥) .

21. ٢٥٧٥٦- يا أيها الناس أى يوم هذا قالوا هذا يوم حرام قال فأى بلد هذا قالوا هذا بلد حرام قال فأى شهر هذا قالوا هذا شهر حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فليبلغ الشاهد الغائب لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى عن ابن عباس. ابن ماجه عن ابن عمر. الطبرانى عن عمار. أحمد، والبغوى عن أبى غادية الجهنى)

22. حديث ابن عباس: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٥، رقم ٣٧٢٦٦) ، والبخارى (٢/٦١٩، رقم ١٦٥٢) .

    vol. 23, p. 162

23. حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٠٠، رقم ٣٩٤٣) .

24. حديث أبى غادية: أخرجه أحمد (٤/٧٦، رقم ١٦٧٤٥) قال الهيثمى (٦/٢٨٤) : رجاله رجال الصحيح.

25. ٢٥٧٥٧- يا أيها الناس أى يوم هذا وأى شهر هذا وأى بلد هذا أليس شهر حرام وبلد حرام ويوم حرام ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا إلى يوم تلقون ربكم اللهم هل بلغت اللهم اشهد (أحمد، وابن سعد، والحكيم عن العداء بن خالد. أحمد عن أبى أمامة. البزار عن وابصة)

26. حديث العداء بن خالد: أخرجه أحمد (٥/٣٠، رقم ٢٠٣٥١) ، وابن سعد (٧/٥١) .

27. حديث وابصة: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/١٣٩) قال الهيثمى: رجاله موثقون.

28. ٢٥٧٥٨- يا أيها الناس إياكم والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان (أحمد عن أبى بكر)

29. أخرجه أحمد (١/٥، رقم ١٦) . قال الحسينى فى البيان والتعريف (١/٣١٧) : قال الحافظ العراقى: إسناده حسن.

    vol. 23, p. 163

30. ٢٥٧٥٩- يا أيها الناس إياكم وشرك السرائر يقوم الرجل فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه فذلك شرك السرائر (البيهقى فى شعب الإيمان عن جابر. الديلمى عن محمود بن لبيد)

31. حديث جابر: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٤٤، رقم ٣١٤١) .

32. حديث محمود بن لبيد: أخرجه الديلمى (٥/٢٧٣، رقم ٨١٦٤) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٢/٦٧، رقم ٩٣٧) ، وابن أبى شيبة (٢/٢٢٧، رقم ٨٤٠٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٤٤، رقم ٣١٤١) .

33. ٢٥٧٦٠- يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عنى فمن قال عنى فلا يقولن إلا حقا وصدقا فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار (أحمد، والدارمى، وابن ماجه، وابن أبى عاصم، والحاكم، والضياء عن أبى قتادة)

34. أخرجه أحمد (٥/٢٩٧، رقم ٢٢٥٩١) ، والدارمى (١/٨٩، رقم ٢٣٧) ، وابن ماجه (١/١٤، رقم ٣٥) ، والحاكم

    vol. 23, p. 164(١/١٩٤ رقم ٣٧٩) وقال: على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٩٥، رقم ٢٦٢٤٤) ، وهناد (٢/٦٣٩، رقم ١٣٨٨) .

35. ٢٥٧٦١- يا أيها الناس أيقتل قتيل وأنا بين أظهركم لا يعلم من قتله لو أن السموات والأرض اجتمعوا على قتل امرئ مسلم لعذبهم الله بلا عدد ولا حساب (الطبرانى، وابن عدى، والبيهقى عن ابن عباس)

36. أخرجه الطبرانى (١٢/١٣٣، رقم ١٢٦٨١) قال الهيثمى (٧/٢٩٧) : رجاله رجال الصحيح غير عطاء بن مسلم وثقه ابن حبان وضعفه جماعة. وابن عدى (٥/٣٦٧، ترجمة ١٥٢٨ عطاء بن مسلم الخفاف) وقال: فى حديثه بعض ما ينكر عليه. والبيهقى (٨/٢٢، رقم ١٥٦٤٢) .

37. ٢٥٧٦٢- يا أيها الناس أيما أحد من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بى عن المصيبة التى تصيبه بغيرى فإن أحدا من أمتى لن يصاب بمصيبة بعدى أشد عليه من مصيبتى (ابن ماجه عن عائشة)

38. أخرجه ابن ماجه (١/٥١٠، رقم ١٥٩٩) قال البوصيرى (٢/٤٩) : فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.

39. ٢٥٧٦٣- يا أيها الناس تداووا فإن الله لم يخلق داء إلا خلق له شفاء إلا السام والسام الموت (الطبرانى عن ابن عباس)

    vol. 23, p. 165

40. أخرجه الطبرانى (١١/١٥٣، رقم ١١٣٣٧) . قال الهيثمى (٥/٨٥) : فيه طلحة بن عمرو الحضرمى وهو متروك. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢١٢، رقم ٦٢٥) ، والطحاوى (٤/٣٢٣) .