إذا مع السين

Page 2 of 7

1. ٢٠٩٥- إذا ساق الله إليك رزقًا من غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ فخُذْه فإنَّ اللهَ أعطاكه (ابن حبان عن عمر)

   vol. 3, p. 226

2. أخرجه ابن حبان (٨/١٩٥، رقم ٣٤٠٣) .

3. والحديث أصله فى الصحيحين بلفظ: "خذه فتموله أو تصدق به" .

   ٢٠٩٦- إذا سالت عليه الأمطارُ وجففته الرياحُ فلا بأسَ بالصلاةِ فيه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر قال سئل النبىُّ - صلى الله عليه وسلم - عن الحِيطان يكون فيها العُذْرةُ وأبوالُ الناسِ ورَوَثُ الدواب ... فذكره)

4. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٤١، رقم ١١٨١) . قال الهيثمى (١/٢٨٦) : فيه عمرو بن عثمان الكلابى، ضعفه أبو حاتم والأزدى، ووثقه ابن حبان، وقال ابن عدى: له أحاديث صالحة، وبقية رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى.

5. ومن غريب الحديث: "الحِيطان" : جمع حائط، والمراد به هنا البستان. "العُذْرةُ" : هى النجاسات فإنهم يلقونها فى أصول الأشجار والزروع لتحسين المحصول فإذا سقيت وأجرى الماء فيها مرارًا بحيث لا يبقى فيه أثر النجاسة فيصير ذلك المكان طاهرا فيجوز الصلاة فيه.

   vol. 3, p. 227

6. ٢٠٩٧- إذا سبَّبَ اللهُ لأحدِكم رزقًا من وجهٍ فلا يَدَعْه حتى يتغيرَ له أو يتنكر له (أحمد، وابن ماجه عن عائشة)

7. أخرجه أحمد (٦/٢٤٦ رقم ٢٦١٣٤) وابن ماجه (٢/٧٢٧ رقم ٢١٤٨) قال البوصيرى (٣/٩) : هذا إسناد فيه مقال.

8. ومن غريب الحديث: "يتنكر له" : يتعسر عليه.

9. ٢٠٩٨- إذا سبقت للعبدِ من اللهِ مَنْزِلَة لم ينلْها بعمله ابتلاه الله فى جسدِهِ وفى أهلِهِ ومالِهِ ثم صيَّره على ذلك حتى ينالَ المنزلةَ التى سبقتْ له من اللهِ عز وجل (أحمد، وابن سعد، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود فى رواية ابن داسة، وأبو يعلى، والطبرانى، والبغوى، والبيهقى عن محمد بن خالد السلمى عن أبيه عن جده)

10. أخرجه أحمد (٥/٢٧٢، رقم ٢٢٣٩٢) ، وابن سعد (٧/٤٧٧) ، وأبو داود (٣/١٨٣، رقم ٣٠٩٠) ، وأبو يعلى

    (٢/٢٢٤، رقم ٩٢٣) ، والطبرانى (٢٢/٣١٨، رقم ٨٠١) ، والبيهقى (٣/٣٧٤، رقم ٦٣٣٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٩٩، رقم ١٤١٦) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة من طريق الحسن بن سفيان (٥/٢٨٧٦، رقم ٦٧٦٢) قال الهيثمى (٢/٢٩٢) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وأحمد، ومحمد بن خالد، وأبوه لم أعرفهما والله أعلم.

    vol. 3, p. 228

11. ٢٠٩٩- إذا سَبَّكَ رجلٌ بما يعلمُ منك فلا تسبَّه بما تعلمُ منه فيكون أجرُ ذلك لك ووَبالُه عليه (ابن منيع عن ابن عمر)

12. أخرجه أحمد بن منيع كما فى إتحاف الخيرة المهرة للبوصيرى (٧/٤١٣، رقم ٧١٨٠) .

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "أدعو إلى ربك الذى إن مسك ضر" ، "اتقى الله ولا تحقرن من المعروف شيئًا" ، "لا تحقرن من المعروف شيئًا" .

14. ٢١٠٠- إذا سجد أحدُكم فَلَا يَبْرُكْ كما يَبْرُكُ البعيرُ وليضعْ يديه قبلَ ركبتيه (أحمد، وأبو داود، والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)

    vol. 3, p. 229

15. أخرجه أحمد (٢/٣٨١، رقم ٨٩٤٢) ، وأبو داود (١/٢٢٢، رقم ٨٤٠) ، والنسائى (٢/٢٠٧، رقم ١٠٩١) ، والبيهقى (٢/٩٩، رقم ٢٤٦٥) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (١/٣٤٧، رقم ١٣٢١) .

16. ٢١٠١- إذا سجد أحدُكم فَلَا يَبْرُكْ كما يَبْرُكُ الجملُ وليضعْ يديه على ركبتيه (البيهقى عن أبى هريرة)

17. أخرجه البيهقى (٢/١٠٠، رقم ٢٤٦٦) .

18. وللحديث أطراف أخرى منها: "يعمد أحدكم فيبرك فى صلاته" .

19. ٢١٠٢- إذا سجد أحدُكم فلا يَفْتَرِشْ يديْه افْتِرَاشَ الكلبِ وَلْيَضُمَّ فَخِذَيْهِ (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)

20. أخرجه أبو داود (١/٢٣٧، رقم ٩٠١) ، والبيهقى (٢/١١٥، رقم ٢٥٤٥) .

21. ٢١٠٣- إذا سجد أحدُكم فليباشرْ بكفيه الأرضَ عسى اللهُ أن يَفُكَّ عنه الغُلَّ يومَ القيامةِ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة عن عمر موقوفًا)

    vol. 3, p. 230

22. حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٥٨، رقم ٥٧٨٦) . قال الهيثمى (٢/١٢٦) : فيه عبيد الله بن محمد المحاربى، قال ابن عدى: له أحاديث مناكير عن ابن أبى ذئب، قلت: وهذا منها.

23. حديث عمر: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٣٩، رقم ٢٧٤٣) .

24. ومن غريب الحديث: "الغُلَّ" : قيد مختص بالعنق أو اليد.

25. ٢١٠٤- إذا سجد أحدُكم فليبدأْ بركبتيه قبلَ يديه ولا يبركْ بروكَ الجملِ (ابن أبى شيبة، والبيهقى وضعفه عن

    أبى هريرة)

26. أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٣٥، رقم ٢٧٠٢) ، والبيهقى (٢/١٠٠، رقم ٢٤٦٧) وقال: فيه عبد الله بن سعيد المقبرى ضعيف.

27. ٢١٠٥- إذا سجد أحدُكم فَلْيَعْتَدِلْ ولا يفترشْ ذراعيه افتراشَ الكلبِ (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والطبرانى، والضياء عن جابر. ابن أبى شيبة عن على موقوفًا)

    vol. 3, p. 231

28. حديث جابر: أخرجه عبد الرزاق (٢/١٧١، رقم ٢٩٣٠) ، وابن أبى شيبة (١/٢٣١، رقم ٢٦٥١) ، وأحمد

    (٣/٣١٥، رقم ١٤٤٢٤) ، والترمذى (٢/٦٥، رقم ٢٧٥) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/٢٨٨، رقم ٨٩١) ، وأبو يعلى (٤/١٠، رقم ٢٠٠٨) ، وابن خزيمة (١/٣٢٥، رقم ٦٤٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/١٦٥، رقم ١٥٩١) .

29. حديث على: أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٣٢، رقم ٢٦٥٣) .

30. ٢١٠٦- إذا سجد ابنُ آدمَ قال الشيطانُ أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسجودِ فسجد فله الجنةُ وأمرتُ بالسجودِ فعصيتُ فلىَ النار (البزار عن أنس)

31. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٣٦١، رقم ٧٥٤) . قال الهيثمى (٢/٢٨٤) : فيه كنانة بن جبلة، وثقه أبو حاتم، وضعفه غيره، وسهيل بن أبى حزم، وثقه ابن معين، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.

    vol. 3, p. 232

32. ٢١٠٧- إذا سجد العبدُ سَجَدَ معه سبعةُ آرَابٍ: وجهُه وكفاه وركبتاه وقدماه (الشافعى، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان عن العباس. عبد بن حميد عن سعد بن أبى وقاص)

33. حديث العباس: أخرجه الشافعى (١/٤٠) ، وأحمد (١/٢٠٨، رقم ١٧٨٠) ، ومسلم (١/٣٥٥، رقم ٤٩١) ، وأبو داود (١/٢٣٥، رقم ٨٩١) ، والترمذى (٢/٦١، رقم ٢٧٢) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٢/٢٠٨، رقم ١٠٩٤) ، وابن ماجه (١/٢٨٦، رقم ٨٨٥) ، وابن خزيمة (١/٣٢٠، رقم ٦٣١) ، وابن حبان (٥/٢٤٨، رقم ١٩٢١) .

34. حديث سعد: أخرجه عبد بن حميد (ص ٨٢، رقم ١٥٦) .

35. ومن غريب الحديث: "آرَابٍ" : مفردها إرب، وهو العضو.

36. ٢١٠٨- إذا سجد العبدُ طهَّر سجودُه ما تحت جبهتِهِ إلى سبعِ أرضين (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)

    vol. 3, p. 233

37. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/١٦٣، رقم ٤٩٥١) . قال الهيثمى (٢/٧) : فيه بزيع اتهم بالوضع. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ١٦) .

38. ٢١٠٩- إذا سجدتَ فضع كَفَّيْكَ وارفع مِرْفَقَيْكَ (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن الْبَرَاء)

39. أخرجه الطيالسى (ص ١٠١، رقم ٧٤٨) ، وأحمد (٤/٢٨٣، رقم ١٨٥١٤) ، ومسلم (١/٣٥٦، رقم ٤٩٤) ، وابن خزيمة (١/٣٢٩، رقم ٦٥٦) ، وأبو عوانة (١/٥٠١، رقم ١٨٦٨) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/١١٣، رقم ٢٥٣٠) ، والديلمى (١/٢٨٢، رقم ١١٠٤) .

40. ٢١١٠- إذا سجدتما فضُمَّا بعضَ اللحمِ إلى الأرضِ فإن المرأةَ ليستْ فى ذلك كالرجلِ (البيهقى عن يزيد بن أبى حبيب مرسلاً)

    vol. 3, p. 234أخرجه البيهقى (٢/٢٢٣ رقم ٣٠١٦) عن يزيد بن أبى حبيب: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر على امرأتين تصليان ... فذكره. وأخرجه أيضًا: أبو داود فى المراسيل (١/١١٧، رقم ٨٧) .