إذا مع السين

Page 3 of 7

1. ٢١١١- إذا سرَّتْك حسنتُك وساءتك سيئتُك فأنت مؤمنٌ (أحمد، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، وتمام، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى أمامة)

   vol. 3, p. 234

2. أخرجه أحمد (٥/٢٥٢، رقم ٢٢٢٢٠) ، وابن حبان (١/٤٠٢، رقم ١٧٦) ، والطبرانى (٨/١١٧، رقم ٧٥٤٠) ، قال الهيثمى (١/٨٦) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن فيه يحيى بن أبى كثير، وهو مدلس، وإن كان من رجال الصحيح. والحاكم (١/٥٨، رقم ٣٣) وقال: صحيح متصل على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٥٢، رقم ٥٧٤٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/١٤٥، رقم ٢٣٣) ، والحارث كما فى بغية الباحث (١/١٥٦، رقم ١١) . قال المناوى (١/٣٧٤) قال العراقى فى أماليه

   vol. 3, p. 235: حديث صحيح.

3. ٢١١٢- إذا سرتم فى أرضٍ خصبة فأعطوا الدوابَّ حظَّها وإذا سرتم فى أرض مجدبةٍ فانجوا عليها وعليكم بالدُّلْجة فإن الأرضَ تطوى بالليلِ وإذا عَرَّسْتُمْ فلا تعرسوا على قارعةِ الطريقِ فإنها مأوى كلِّ دابةٍ (البزار عن أنس وصحح، قال المناوى: وإسناده صحيح)

4. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٢/٢٧٥، رقم ١٦٩٤) قال الهيثمى (٥/٢٥٧) : رجاله ثقات.

5. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا ركبتم هذه البهائم" ، "إذا سافرتم فى الخصب" .

6. ومن غريب الحديث: "فانجوا" : أسرعوا. "عَرَّسْتُمْ" : نزلتم بالليل لتستريحوا. "بالدُّلْجة" : السير ليلاً.

7. ٢١١٣- إذا سرتم فى الخصب فأمكنوا الركابَ من أسنانها ولا تجاوزوا المنازلَ وإن سرتم فى الجدبِ فاستجدوا وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل وإذا تغولتْ لكم الغيلانُ فنادوا بالأذانِ وإيَّاكم والصلاةَ على جواد الطريقِ والنزولَ عليها فإنها مأوى الحياتِ والسباعِ وإيَّاكم وقضاءَ الحاجةِ عليها فإنها المَلَاعِنُ (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والشاشى، والضياء عن جابر)

   vol. 3, p. 236

8. أخرجه أحمد (٣/٣٠٥، رقم ١٤٣١٦) ، وأبو داود (٣/٢٨، رقم ٢٥٧٠) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٢٣٦، رقم ١٠٧٩١) ، وأبو يعلى (٤/١٥٣، رقم ٢٢١٩) ، وابن خزيمة (٤/١٤٤، رقم ٢٥٤٨) .

9. وللحديث أطراف أخرى منها: "أبعدوا الآثار" ، "اتقوا الملاعن" ، "إذا تغولت لكم الغيلان" ، "إذا ركبتم هذه البهائم" ، "إذا ركبتم هذه الدواب" ، "إذا سافرتم فى الخصب" ، "إن الله رفيق" .، "إياكم والتعريس" .

10. ومن غريب الحديث: "تغولت" : أى ظهرت وتلونت بصور مختلفة. "الغيلان" : جنس من الجن والشياطين، وهم سحرتهم. "فنادوا بالأذان" : أى ادفعوا شرَّها عنكم برفع الصوت بالأذان، وبذكر الله. "جواد الطريقِ" : مفردها جادّة، وهى قارعة الطريق ووسَطه.

    vol. 3, p. 237

11. ٢١١٤- إذا سرق الْمَمْلُوكُ فَبِعْهُ ولو بِنَشٍّ (أحمد، والبخارى فى الأدب المفرد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)

12. أخرجه أحمد (٢/٣٣٧، رقم ٨٤٣٢) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٦٩، رقم ١٦٥) ، وأبو داود (٤/١٤٣،

    رقم ٤٤١٢) ، والنسائى (٨/٩١، رقم ٤٩٨٠) ، وابن ماجه (٢/٨٦٤، رقم ٢٥٨٩) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٠٨، رقم ٢٣٤٣) ، والديلمى (١/٢٩٢، رقم ١١٤٩) .

13. ومن غريب الحديث: "بِنَشٍّ" : أى عشرين درهمًا وهو نصف أوقية من الفضة، والمعنى: بعه ولو بثمن بخس.

14. ٢١١٥- إذا سرَّكم أن تنظروا إلى الضفيط المطاع فى قومه فانظروا إلى هذا يعنى عيينة بن حصن (الطبرانى فى الأوسط عن أنس) [المناوى]

    vol. 3, p. 238

15. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٢٣٠، رقم ٥١٦٨) . قال الهيثمى (١٠/٧٢) : رجاله ثقات.

16. ومن غريب الحديث: "الضفيط" : الجاهل ضعيف الرأى، من الضَّفاطةِ وهى: ضعْفُ الرأْى والجهل.

17. ٢١١٦- إذا سقطتْ لقمةُ أحدِكم فليمسحْ عنها الترابَ ولْيُسَمِّ اللهَ وليأكُلْها (الدارمى، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)

18. أخرجه الدارمى (٢/١٣٢، رقم ٢٠٢٨) ، وقد أورده الحافظ فى إتحاف المهرة (١/٥٠٨، رقم ٥٨٢) وعزاه للدارمى، وأبى عوانة، وابن حبان.

19. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سقطت لقمَة أحدكم فليمط عنها الأذى" .

20. ٢١١٧- إذا سقطت لُقْمَةُ أحدِكم فَلْيُمِطْ عنها الأذى وَلْيَأْكُلْهَا ولا يدعْها للشيطانِ وَلْيَسْلُتْ أحدكم الصَّحْفَةَ فإنكم لا تدرون فى أىِّ طعامِكم تكونُ البركةُ (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

    vol. 3, p. 239

21. أخرجه أحمد (٣/١٠٠، رقم ١١٩٨٢) ، ومسلم (٣/١٦٠٧، رقم ٢٠٣٤) ، وأبو داود (٣/٣٦٥، رقم ٣٨٤٥) ، والترمذى (٤/٢٥٩ رقم ١٨٠٣) وقال: حسن غريب صحيح. والنسائى فى الكبرى (٤/١٧٦، رقم ٦٧٦٥) ، وأبو يعلى

    (٦/٦٣، رقم ٣٣١٢) ، وابن حبان (١٢/٥٤، رقم ٥٢٤٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٨٢، رقم ٥٨٥٨) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٥/١٧٠، رقم ٥٢٤٩) ، والرويانى (٢/٣٩١، رقم ١٣٨٢م) .

22. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا وقعت لقمة أحدكم" .

23. ومن غريب الحديث: "ليسلتْ" : سَلَتَ الصَّحْفَة: تَتَبَّع ما بقى فيها من الطعام ومسحها بالأصْبع ونحوها، وأصل السلت القطع.

24. ٢١١٨- إذا سقطت لُقْمَةُ أحدكم فَلْيُمِطْ ما بها من الأذى وَلْيَأْكُلْهَا ولا يدعْها للشيطانِ ولا يمسحْ يدَه بالمنديل حتى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا فإنه لا يدرى فى أىِّ طعامِهِ البركةُ (أحمد، ومسلم، وعبد بن حميد، والنسائى، وابن ماجه عن

    جابر. ابن ماجه، والطبرانى عن معقل بن يسار)

    vol. 3, p. 240

25. حديث جابر: أخرجه أحمد (٣/٣٣١، رقم ١٤٥٩٢) ، ومسلم (٣/١٦٠٧، رقم ٢٠٣٣) ، وعبد بن حميد

    (ص ٣٢٤، رقم ١٠٦٧) ، والنسائى فى الكبرى (٤/١٧٦، رقم ٦٧٦٥) ، وابن ماجه (٢/١٠٩١، رقم ٣٢٧٩) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٥/١٦٩، رقم ٨٢٧٥) ، وابن حبان (١٢/٥٧، رقم ٥٢٥٣) ، والبيهقى (٧/٢٧٨، رقم ١٤٣٩٤) .

26. حديث معقل بن يسار: أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٩١، رقم ٣٢٧٨) . قال البوصيرى (٤/١٢) : هذا إسناد رجاله ثقات غير أنه منقطع. والطبرانى (٢٠/٢٠٠، رقم ٤٥٢) .

27. ٢١١٩- إذا سقى الرجلُ امرأتَه الماءَ أُجِرَ (البخارى فى تاريخه عن العرباض)

28. أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٣/١٧٨) . وأخرجه أيضًا: العقيلى (٢/٦ ترجمة ٤٠٦ خالد بن شريك) وقال: لا يثبت سماعه عن العرباض بن سارية، ولا يتابع عليه، وليس يحفظه له غيره.

    vol. 3, p. 241

29. ٢١٢٠- إذا سَكِرَ أحدُكم فَاجْلِدُوهُ ثم إن سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ثم إن سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ فإن عاد الرابعةَ فاقتلوه (أبو داود، وابن ماجه عن أبى هريرة)

30. أخرجه أبو داود (٤/١٦٤، رقم ٤٤٨٤) وابن ماجه (٢/٨٥٩، رقم ٢٥٧٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٥٠٤، رقم ١٠٥٥٤) ، والدارمى (٢/١٥٦، رقم ٢١٠٥) ، والنسائى (٨/٣١٣، رقم ٥٦٦٢) والبيهقى (٨/٣١٣، رقم ١٧٢٨٠) ، والبغوى فى الجعديات (١/٤٠٦، رقم ٢٧٦٥) .

31. ٢١٢١- إذا سلَّ أحدُكم سيفًا ينظرُ إليه فأراد أن يناولَه أخاه فليغمِدْه ثم يناولْه إيَّاه (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن أبى بكرة)

32. أخرجه أحمد (٥/٤١، رقم ٢٠٤٤٥) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٢٩٠) قال الهيثمى: فيه مبارك بن فضالة، وهو ثقة، ولكنه مدلس، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. والحاكم (٤/٣٢٣، رقم ٧٧٨٦) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى. وقال الحافظ فى الفتح (١٣/٢٥) : سنده جيد.

    vol. 3, p. 242

33. وللحديث أطراف أخرى منها: "لعن الله من فعل هذا" .

34. ٢١٢٢- إذا سلَّ المسلمُ على أخيه المسلمِ سلاحًا لا تزالُ ملائكةُ اللهِ تلعنُه حتى يَشِيمَهُ عنه (الطبرانى عن أبى بكرة)

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا المسلمان حمل أحدُهما على أخيه السلاحَ" ، "إذا أشار المسلم على أخيه بالسلاح" ، "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فقتل أحدُهما صاحبَه" ، "لا يشر أحدكم على أخيه بالسلاح" ، "إذا شهر المسلم على أخيه سلاحًا" .

36. ومن غريب الحديث: "يشيمه" : يضعه فى جرابه.

37. ٢١٢٣- إذا سلَّم الإمامُ فردُّوا عليه (ابن ماجه، والطبرانى، وابن عدى عن سمرة بن جندب)

38. أخرجه ابن ماجه (١/٢٩٧، رقم ٩٢١) ، والطبرانى (٧/٢١٦، رقم ٦٨٩٩) ، وابن عدى (٣/٣٢٤، ترجمة ٧٧٨ سلمى بن عبد الله أبو بكر الهذلى) . قال المناوى (١/٣٧٧) : قال مغلطاى فى شرح ابن ماجه: حديث ضعيف، فى سنده ضعيفان إسماعيل بن عياش، وأبو بكر الهذلى.

    vol. 3, p. 243

39. ٢١٢٤- إذا سلَّم عليكم أحدٌ من أهلِ الكتابِ فقولوا وعليكم (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن ماجه عن أنس)

40. أخرجه الطيالسى (ص ٢٧٥ رقم ٢٠٦٩) وأحمد (٣/٢٦٢ رقم ١٣٧٩٢) والبخارى (٥/٢٣٠٩ رقم ٥٩٠٣) ، ومسلم (٤/١٧٠٥ رقم ٢١٦٣) والترمذى (٥/٤٠٧ رقم ٣٣٠١) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (٢/١٢١٩ رقم ٣٦٩٧) .